越是在意的東西，越能影響自己的心情.在意什麼就關注什麼.讀到愛不釋手的文字，往往覺得裡面有自己內心深處想要表達的東西.會觸動自己、想要一讀為快.甚至覺得裡面的故事就是自己的故事.自己想說的話它替你說出來了.也許透過一些好的文字，能讓自己豁然開朗，變得釋然了吧！沏上一壺香茗，沐浴在午後的暖陽裡，看看書，讓心靈得到淨化和充實，也是極好的！

我本是聽書人，奈何在別人的故事裡哭成了狗。

我路過煙雨樓臺，路過小鎮江南，路過了太多風景，只是月色與雪色之外，再沒有如你一般的人間絕色。舊城煙柳一如舊時雨，可臺上一顰一笑皆不是你。臺上你一唱一和，一朝一夕，臺下風雨幾時起，吹散了幾許陳情故人。再也沒有第二個三十八年，等郎騎竹馬來。餘生這場戲，我一人來唱。

他還穿著那件花影重疊的衣，他還陷在那段隔世經年的戲。他抬眼，看清了月光下她的眼睛。

那一刻夜空瘋狂落雪，塔下的花忽然盛開得像回憶，帝宮之外，有鐘聲遠遠響起。

隔著十年光陰，浩雪江山，他輕輕擁住她單薄的肩膀，像抱擁他一生的夢想。

“你回來了。”

亂煙籠碧徹，飛月向南端。寂寞離亭掩，江山此夜寒。 ――《江亭夜月送別》王勃

只此一念，相思成災。那一刻夜空瘋狂落雪，塔下的花忽然盛開得像回憶，帝宮之外，有鐘聲遠遠響起。隔著十年光陰，浩雪江山。淚雨落流殤，雨落流殤愁斷腸 落流殤，愁斷腸，空悲涼！

文有魂，字有魄，用心方成真文字！

世間文字或華麗，或質樸，或煽情，或絕妙…

華麗者，如山水，以大美動心魄，時人流連忘返；

質樸者，似家常，從小處見真知，觀者若有所悟；

煽情者，以情馭人，可歌可泣；

絕妙者，足見真性情，每讀處則有會心一笑，彼靈魂可與之共鳴。

至於裹腳、流水、媚俗、無病呻吟者，不以為文字也。

能觸動人心的文字一定是真情實感，這裡的真情實感不一定是文章或小說裡的具體的事物或情節——這些東西都可能是經過藝術加工的或者虛構的。但是裡面要表達的感情一定是作者經歷了什麼事或者受什麼啟發突然感悟的，真是情感。

例如：孟郊的《遊子吟》

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

這裡面對於母親愛的表達質樸深切，讓人每次讀都深有觸動。裡面文字勾勒的，都是經過藝術加工的，甚至虛構的，但是那份情感一定是真的。

再例如：老舍《駱駝祥子》，裡面有一段大意是：

祥子給某老爺辦事沒辦成，還把錢丟了，自己沒掙到錢，還把人家老闆本錢弄沒了。祥子在老爺家看門的借宿時，那段心裡描寫，寫祥子輾轉反側，開始覺得自己倒黴委屈——人禍不能怪他，他努力了，也付出了卻沒拿到報酬，他想要偷點東西補償自己；而後又想到不能偷，偷了不就和害自己的人一樣了麼；又變為一夜不睡，幫人家看守，生怕有賊偷了老爺家東西，自己沒偷都被人認為是自己偷的。

這種心裡樸實無華，但是深深的寫出了那個社會老實善良的人，生活的壓抑和社會的黑暗。故事情節一定是虛構的，但是這裡面的情感是真摯的，是作家對於普通百姓疾苦的深切關注與同情。

華麗的文字堆砌，可能會讓人覺得很溜，但是不會深入人心，經不起時間考驗。

生活中遇到困難，逃避總是最省力最快的辦法，但是，困難並不因為你逃避而變得沒有了，相反，因此而產生的連鎖問題會越來越多。所以，我們只能選擇直接面對，可我們肉身凡胎，我們沒有七十二般變化，沒有一往無前的勇氣，更多的是在好不容易鼓起勇氣去嘗試後的失敗，以及失敗後的失落和挫敗感。

很多時候，我們需要懂我們的人來聽我們訴說，給我們建議，可這種稀缺物種沒有那麼巧合就正好出現在你身邊，更多的是指責抱怨，最悲催的是來自最親的人的不信任和不理解。

不管我們多麼沮喪，生活還得繼續，那則很火的廣告不是說嘛，你感覺這個世界已經很糟糕了，其實，這個世界上還有很多人在偷偷的愛著你。

所以，我覺得像這樣既溫暖又勵志的文字，既能給人前行的動力，又能釋放人們的壓力的文字，能讓人從心底裡升騰起無限力量的文字，才是我們最需要的。

回首間，輕狂若昨日，談笑風色間，雙眸黯然淚落指尖，已無言對那天，化作夜半文筆輕描淡寫間，隨風西去，輕浮於塵煙，怎奈花似昨日人已非，滿腔希望為土灰，且隨心緒墮入夢魘，或喜或悲終有時，可惜，我已不似少年，流離中，不捨舊日迷霧，探索中，忘懷舊路，看不盡世間悲苦，嘆不盡離合悲歡，歲月靜好，只消得我等眾生百轉千回裡依舊不願消散記憶，扼腕唏噓…我們都輸給了時間！