1、烏鴉

日本人把烏鴉當作“吉祥鳥”、“神鳥”。據日本史料記載，日本第一代天皇——神武天皇東征時進入和歌山縣熊野一帶的山林中，迷失了方向。這時天神派了一隻八咫烏為他引路，終於順利走出熊野山，而傳說中的“八咫烏”就是三隻腳的烏鴉。從此，烏鴉被日本人視為神鳥。熟悉足球的朋友或許發現，世界盃上的日本隊球衣上就繡著八咫烏，這是因為日本足球協會的會徽圖案就是八咫烏。

日本的烏鴉個頭很大，而且很聰明，看過BBC拍的紀錄片中，有一段非常有趣，一隻日本烏鴉銜著個堅果，大模大樣地走到斑馬線上放下堅果，然後退到一旁耐心的等過往的汽車碾壓堅果的硬殼。

順便說一句，烏鴉並不是日本的國鳥，這是很多人容易搞錯的。日本的國鳥是綠雉，僅存於日本的一種珍稀鳥類，1947年被定為日本的國鳥。綠雉能當上國鳥，一是因為它僅僅生活在日本，非常珍稀，二是沾了民間傳說的光，日本有個家喻戶曉的傳說人物叫做桃太郎，他的三個小夥伴中就有綠雉。

2、野豬

日本的“豬”和中國的“豬”不是一回事。中國的豬指的是家豬，日本的豬指的是野豬，日本人稱家豬為“豚”，認為它們完全是兩種動物。說起來，日語中很多動物的用詞和中國不一樣，比如日本人稱猴子為“猿”，戰國時代的霸主豐臣秀吉的外號就叫“猿”。另一個詞比較常見，日本人把雞叫做“鳥”，你要在日本街頭看到“燒鳥”的小吃，千萬別以為是什麼飛禽山珍，其實就是燒雞肉。

日本人過年時會贈予別人“豬突猛進”、“豬突猛伸”的新年賀詞，指祝對方能奮發圖強有所進步。日本遊戲裡武將的性格屬性也有“豬突”一項，意思是這人作戰勇猛無前，日本戰國猛將福島正則的外號就叫“豬武者”。

3、貓頭鷹

為什麼日本人認為貓頭鷹是福鳥呢？一是日本人認為貓頭鷹聰明能幹，眼睛大有遠見；二是因為日語中貓頭鷹發音是fukuro，聽起來就像“不苦勞”，看來每個民族都愛討吉利啊。

說了這些日本人喜歡的動物，那麼，哪些動物是日本人不喜歡的？我知道的是日本人不喜歡蝴蝶，因為蝴蝶不夠“潔淨”，喜歡出沒於死亡之地。另外，日本人對水生動物似乎無愛，就算是日本人相對喜歡的鯉魚（日本五月五日男孩節，家家懸掛鯉魚旗），也是照吃不誤，不過總的來說日本人不喜歡吃淡水魚，而喜歡吃海魚。連可愛的海豚，日本人都能當食物吃，實在很殘忍。這其中的原因，我想大約是魚類、鯨類，幾千年來一直是日本人食物的緣故吧——肚子沒吃飽前，休談仁義。這一點，無所不吃、食文化強大的華人其實更能體會。

在大多數人印象中，烏鴉不招人喜歡。長相難看，羽毛漆黑，叫聲也頗為怪異。如果誰晨起一推門，抬頭看見烏鴉，會認為不祥。就連和烏鴉有關連的詞彙中，也多是貶義，如“烏鴉嘴”、“烏鴉落在豬身上”等等。

在武當山，烏鴉不僅不是什麼不祥之兆，而且被奉為神鳥，並建廟供奉。可以說地位很高，聲譽卓著。

所以事事不宜看表面！

我是一名八零後女風水師！

願與各位有緣人多多交流

ＡＬ79933

這個看起來也不是不可理解的，你們看哦！日本只是一個小小的島國，而且他們又喜歡內鬥，在日本的歷史上這幕府來那個幕府去的，在這個藩打那個藩。這仗打來打去的是會死人的，而且死的都是青壯，那青壯年人死完了就沒有人了，結果那人死多了又沒有勞力收屍那烏鴉的什麼的就多起來，剛好烏鴉是會吃人的屍體的剛好烏鴉把屍體吃了才不會發生大的瘟疫，那日本又是一些小島民沒見過市面人就把烏鴉當神來拜了。我還聽過一個野史說，在古代的​時候日本沒有男人了，日本女人就跟船到中國來借種，等懷孕在回去，不然日本早就沒有了。

一方水土一方人，蘿蔔青菜各有所愛吧，華人把龍作為我們的圖騰，俄羅斯則有熊圖騰的崇拜印度尼西亞---迦樓羅神鳥、美國---白頭鷹、南韓/北韓---木槿、蒙古---蒼狼白鹿、新加坡---獅子、馬來西亞---馬來虎、泰國---大鵬、寮國---亞洲象、緬甸---聖獅、斯里蘭卡---獅子等，在我們看來他們可能不吉祥，但是對於日本人來說，他們的風俗習慣認為它們是正常，說起日本人喜歡的動物，除了貓之外，烏鴉、野豬、貓頭鷹在中國的名聲可不咋地，在民間都善於不吉利的動物，避之唯恐不及，可是為啥他們喜歡那？ 首先說貓，因為在日本人看來，貓是高貴的、有靈性的動物，是動物中最神秘的一族，容不得不敬，人類最早馴化貓的是古埃及人，然後傳入歐洲、印度，什麼時間傳到中國則眾說紛紜，大致時間是南北朝時期。而日本人第一次見到這些毛茸茸的可愛動物是在奈良時期，從中國唐代傳來的。不過一直到平安時代，貓基本是皇族和貴族的寵物。到了明治時期，貓才真正成為進入百姓家，成為平民的寵物，當時僅僅東京就有25000多隻貓，還有專門的名貓會、選美會。 貓頭鷹，在日本，貓頭鷹是吉利和幸福的代表。成為奧運會的吉祥物，日本人對貓頭鷹的喜愛是世界聞名的。1998年冬季奧運會在日本長野舉行，日本人選擇四隻小貓頭鷹做為吉祥物，這是首次以四隻動物做吉祥物的奧運會。四隻吉祥物取名為 Snowlets ，每隻都還有不同的名字，分別取名為 Sukki , Nokki , Lekki , Tsukki，代表火、風、地和水四個不同的森林生命組成要素，此舉也代表日本以此屆奧運會向世人宣示重視森林保育的意義，而四個名字的英文字頭加起來正好拼成Snowlet。。在北海道，你可以看到日本最大的貓頭鷹，展開的雙翼可以達到1.70米左右！目前這種貓頭鷹已被列為國家級保護動物。當地的阿伊努族人更把它們當作村莊的守護神來崇拜。就連日本前首相中曾根，也曾表示他最喜歡的動物是貓頭鷹。我想有這些不同的主風俗不同，生活習慣不同，尊重各個民族的風俗，讓我們營造一個和諧的生活習慣

動物都是一樣的，沒有吉祥有否之分，都是一些無聊的人們杜撰的，信則有，不信則無，那為何產生所謂的吉祥物，不過就是人類將動物擬人化的結果。

世界各國喜歡的動物都差不多，無非是獅子、老虎、大象、猴子、熊貓等，但是，在我們的鄰國日本，喜歡的動物卻很特別，野豬、烏鴉、貓頭鷹，這三件在華人看來不怎麼吉利的動物，卻被日本人視為吉祥三寶。

第一：日本老年人最喜歡烏鴉、豬和烏龜。

去過日本的人，都會對日本城市鄉鎮裡無處不在的烏鴉印象深刻。華人認為聽到了烏鴉叫，這一天會遇到不吉利的事情，但是，日本人卻把烏鴉當作“吉祥鳥”和“神鳥”。這是為什麼呢？

日本史料記載，日本第一代天皇——神武天皇東征時進入和歌山縣熊野一帶的山林中，迷失了方向。這時天神派了一隻八咫烏為他引路，終於順利走出熊野山，傳說中的“八咫烏就是三隻腳的烏鴉。從此，烏鴉被日本人視為神鳥。熟悉足球的朋友或許發現，世界盃上的日本隊球衣上就繡著八咫烏，這是因為日本足球協會的會徽圖案就是八咫烏。

日語裡面的豬的意識是野豬，發音是いのしし。家豬的名字是豚，發音是ぶた。完全不同的2個動物，在日本人看來。

豬就像樓上面所說“豬突猛進”。代表吉祥，和奔放，

日本人都很長壽所以喜歡也烏龜，神社裡面的池塘裡面甲魚烏龜到處都是，沒有人去撲殺。

第二：日本政治家最喜歡貓頭鷹。

1998年，日本長野冬季奧運會的吉祥物就是4只小貓頭鷹，當時候的長野度市長特喜歡這個動物，雖然不少國家的代表團認為貓頭鷹作吉祥物有些怪異，但日本人卻堅持認為貓頭鷹是幸福的鳥兒。

1998年，日本長野冬奧會的吉祥物是由名叫sukki、nokki、lekki和tsukki的4個小貓頭鷹組成的“雪精靈”(snowlets)。這四個名字是從47484個候選名中挑選出來的。四個吉祥物象徵冬奧會每4年舉辦一次，它們是以“森林智慧”的象徵貓頭鷹為基礎設計的。

如果去繁華的池袋地區逛街，可以看到貓頭鷹的身影遍佈地下通道，貼滿電線杆，幾乎讓人有闖入了貓頭鷹城堡的錯覺。在北海道，你可以看到日本最大的貓頭鷹，展開的雙翼可以達到1.70米左右！目前這種貓頭鷹已被列為國家級保護動物。當地的阿伊努族人更把它們當作村莊的守護神來崇拜。就連日本前首相中曾根，也曾表示他最喜歡的動物是貓頭鷹。

搬家的時候，在日本人的生活中，到處都可以看到貓頭鷹的身影，例如貓頭鷹造型的雕像、掛鐘、水壺、牙籤盒，甚至還有女士佩戴的胸針。正因為貓頭鷹的頭可以轉動270度，而且有著尖利的嘴和爪子，所以被日本人當成最可靠的看門人。每逢朋友搬家或是修建新房子，如果你送上一尊“貓頭鷹”雕像當禮物，準會皆大歡喜。

此外，很多日本公司也以貓頭鷹作為商號，連風馬牛不相及的牙科醫院也把貓頭鷹作為“形象代言”。據說這是因為貓頭鷹視野廣闊，“在銷售上有先見之明，可以保佑商業繁榮”。有一家保險公司的廣告詞是這樣的：“貓頭鷹的大眼睛，守住顧客的心；貓頭鷹的靈耳朵，聽見顧客的意見；貓頭鷹轉動靈活的頭顱，察知顧客的風險。願貓頭鷹為大家把福留住！”

日本人之所以把貓頭鷹作為福鳥，還和它的發音有關係。貓頭鷹在日語裡可以寫作“福老”，表示富裕長壽的老人；還有“福籠”的說法，寓意是把福關在籠子裡，多多地留在身邊。貓頭鷹對日本文化的廣泛影響還反映到了語言方面，比如夜間活動的警察部隊，就被日本人稱為“貓頭鷹部隊”。更有趣的是，高知縣的農民見面時說“貓頭鷹叫”，意思就是第二天是個大晴天，可以進行農耕的準備了。

標題就不對，哪有什麼吉利不吉利的動物？一方水土養一方人，你覺得不吉利的別人覺得吉利沒啥不正常的，說不定別人還覺得你喜歡的東西很奇怪呢。

你說不吉祥，那是你沒有了解日本的鬼神文化

日本是全世界鬼神最多的國家，號稱有八百萬鬼神……

鬼神在日本並不一定代表災難之類的，強大的鬼神不管什麼性格都會被膜拜。

崇拜強者是日本人的重要文化之一，鄙視弱者也一樣。

在華人眼中烏鴉在中國文化中的意義很特殊。

滿族同胞不打不吃烏鴉，清朝每年都會祭祀烏鴉。藏族傳統的笨教也崇奉烏鴉，苯教認為烏鴉是神的使者，是代神傳達旨意的。中國傳統的東夷族群對烏鴉的也有崇拜態度。

大家都聽過玄鳥生商吧？玄鳥有兩種說法，一為烏鴉，一為燕子。而且烏鴉在中國古代文化中是孝的象徵，大家都聽過烏鴉反哺這個成語吧？《本草綱目·禽·慈鳥》中稱：“此烏初生，母哺六十日，長則反哺六十日，可謂慈孝矣。”烏鴉在中國古代被 視為孝鳥。

但從唐朝開始烏鴉多了一分報喪的意味，在《酉陽雜俎》中就有：“烏鳴地上無好音。人臨行，烏鳴而前行，多喜。此舊佔所不載。”也就是說以前沒烏鴉報喪說法的，這時開始有了。

在道家看來，每一種動物都有他的“相”，不同的人也有不同的“相”，不同文明，人種也會有不同的“相”，而所謂的吉祥物，很多時候便是從自然界中找到的和自己相似的相，將這種動物供起，寓意吉祥，表達的其實是一種對自我的認同，俄羅斯人崇拜力量，所以他們的吉祥物是胸，美華人崇尚英雄與自由，於是他們的標誌是白頭鷹，華人崇拜“道”，於是有了不存在的龍，而日本人的“名族相”偷著一股孤獨，純淨的味道，所以他們喜歡的動物往往也是如此，喜歡這些不詳的動物，因為日本名族是個不詳的名族，從心理學上來看，日本確實是片被詛咒的土地，這個名族的成長過程中，伴隨著地震，海嘯，資源匱乏，危機本身不是讓人崩潰的，而面對危機，還沒有可轉移的敵對物件，所以這個名族本身成了這些自然災害的心裡承受者，孤獨的不詳之人，揹負著心靈的枷鎖，強迫自己彬彬有禮，孤獨的活著，卻也會從精神世界裡發現這個世界的美麗，所以現實世界的日本，美麗而又扭曲，繁榮而又低迷，活力而又崩潰，就和他們共鳴的這些動物一樣，個性而又不祥

我們認為的所謂“吉祥”或“不吉祥”，不過是民俗流傳下來形成的先入觀。比如我們認為龍是吉祥而尊貴的物種，在歐洲就是不詳之物，不少英雄神話中，龍都是被殺掉的物件。在中國，人們認為蛇帶有靈性，多跟美女相關，雖然很多時候是貶義的，但也有白娘子的浪漫故事。但在西方，由於基督教神話，蛇完全被打造成邪惡的化身，怕是沒有翻身之日了。

烏鴉

很多民族將烏鴉視為不詳的存在，這跟它長相難看而且食腐肉流連於墳頭的習性脫不開干係。然而在日本古代傳說中，烏鴉是跟他們的建國神話相關的。傳言初代天皇神武天皇正是藉助三足烏鴉（“八咫烏”）在天上抓著火把帶路，才實現了熊野遠征。所以，烏鴉在日本就成為了神的使者，也成了熊野神社的“吉祥物”。不過，神話這個東西吧，都是後人編的。這可以說明在有神話之前，其實烏鴉已經被廣大民眾接受了。在更早之前的民俗裡，烏鴉被視為搬運靈魂的鳥，也是跟死亡相關。人們還相信可以從烏鴉的叫聲中預測死亡和火災。

野豬

日本在古代向中國學習文化時引入了“干支”概念。不過中國的“亥年”在日本雖然寫法一樣，但讀起來不是“豬年”，而是“野豬年”。本來一挺憨厚可愛的豬，怎麼到了島國就生出獠牙了呢？其實，原因很簡單，因為古代的日本人基本是不養豬的。這樣說也不夠準確，據考證，日本在彌生時代有過一段時期也實現了野豬的家畜化。但後來這一技術沒有進一步發展就被放棄了。原因有二：一是日本森林廣袤，打野豬更省事，沒事成本；二是佛教的傳入，我佛慈悲，讓日本人不喜歡食肉了。這就造成了，日本人一提到豬，腦子裡第一時間閃現的就是野豬。在中國，如果將一個人比做“豬”，那基本肯定就是罵人了。但在日本就不一樣，說人像野豬一樣，意思是勇敢、勇猛、強壯的意思，那是夸人呢。