仁清法師：真的有前世嗎？

有很多人說，我這也不想去，那也不想去，自己好好在家唸佛就行了。但是我發現，很多人僅僅是一種口頭語，僅僅是一種藉口而已，他沒有這種因緣，聽聞講法，一旦有因緣聽到了，哪裡來的大師父，這個大師會看前世，他“唰”，他就去了。他不會在家念句阿彌陀佛，阿彌陀佛從來沒會給他看前世，他親近那個大師，那個大師給他看前世了，噢，你是有來歷的。

我見過一個女孩子，問我，上興隆寺來求證，師父，你看，你給我看看我的前世。我真的不會看。看看吧，有人給我看了，我說別人給你看的什麼呢?一個人給我看的是，你是條龍啊，我很高興。青龍麼，龍是吉祥物，最起碼是中國的一個吉祥物，對吧。我說挺好，好什麼，過了幾天又一個大師給我看了，你是有來頭的，他說句什麼來頭呢?你是條恐龍啊，師父你看我是什麼龍呢?恐龍還是青龍呢?我說，據科學界的推測，恐龍離我們現在，就是滅絕了6500萬年，恐龍滅絕了6500萬年。我說你的中陰身這麼長麼?他說她的前世，考慮考慮也不對勁，中陰身，6500萬年我在哪裡，她不知道了，後來考慮考慮也不是，上一世是恐龍這個說法是錯誤的。

所以說，你不用佛教的原理去觀照它，去對照它，或者去指點她，她就迷信，所以我們修行，就是以佛法為唯一的指導。任何人講法，都會帶著感情，都會有偏頗。

釋迦牟尼佛在《涅槃經》上講，《涅槃經》，所以到末法時期，有惡性比丘，惡性比丘就是出家的，到了末法時期是這樣，他舉了一個例子麼，出家的人都這樣做，都這樣沒有智慧，何況是在家的呢。就是有惡性比丘，要改我這個經，要改《涅槃經》，怎麼改呢，前後著中，把前後的內容搞到中間，中著前後。這樣給他分裂，後來呢，釋迦牟尼佛在經上說，如此惡人，是魔伴黨，這個人，是魔的眷屬，不是我的弟子。為什麼呢?你認為，你那樣改好，加了世間的美麗言詞，是這個意思。釋迦牟尼佛說了一句話“壞我法味”壞了我的法味了，我講的這個含義，你這樣給我破了，就是這個含義。

佛教講，三世因果。就是說，你今生如何，就知道前世所作所為如何。後世如何看你今世所作所為如何。人本人性。性變由心，心變起果。

有一種方法可以恢復前世記憶，不過代價很大，因為這裡面隱藏了神秘的天機，一旦開啟記憶之門，記憶的強大沖擊力會讓你不堪一擊，輕則走火入魔，重則精神崩潰 魂飛魄散，生活不能自理，生不如死，從此判若兩人，所以不建議去回顧已經逝的過往。

別說小時候的事情你幾乎都不太記得，就是上週的事情，你也會有遺忘。所以我們遺忘了過去世也很正常。遺忘了今生的事，這些事存在過，遺忘了過去世，那些事也依然存在過。我們年輕時做的事會影響我們的未來，過去世做過的事也會影響到我們。因果輪迴真實不虛，過去做的事就如播下的種子，遇到合適的土壤，環境就會生根發芽，善有善報，惡有惡報，時候到了，才會報。