如果題主是李安的影迷，看過李安賴以成名的幾部片子，應該知道李安喜歡創作什麼樣的題材。在《飲食男女》裡，李安處理的是帶有宿命論的父女關係，最獨立的現代女性最後守在了廚房裡，把自己獻給主的女人跟體育老師跑了，最單純的小妹妹搶了同事的男朋友，古板、嚴厲的父親和湖南老阿姨的女兒私奔了。李安借這幾對人物關係的前後轉變，探討轉型期社會環境對家庭的作用力。

在《喜宴》裡，李安處理的是東西方的文化差異。一邊是中式婚禮，所謂“華人五千年的壓抑”，軍人出身眷村生活的中式父親，另一邊是現代的生活，接受西方教育的兒子，和他的男朋友。中間還夾雜了一個意外懷孕的獨立的女性畫家。李安處理的題材更進了一步，從反映現代社會的家庭關係，到反映中西方文化衝突下的家庭關係，中間還夾雜了一些兩性關係的段落。

《推手》也是如此，題材類似，不贅述了。只是在《推手》裡李安給出了一個答案，時代的變化是無法阻止的，上一代人只能放手，自己去尋找自己新的生活，只有這樣他們才能重新獲得生活的意義。

李安唯一的一部武俠片《臥虎藏龍》（如果《退手》裡朗雄那神乎其技的太極功夫不算武俠的話），處理的也是倫理題材。李慕白和俞秀蓮受制於傳統道德觀念，心照不宣的感情，敢愛敢恨的玉嬌龍和羅小虎，這兩組主要的人物關係中處處存在錯位。修道的想戀愛，想戀愛的天天刀口舔血，要嫁人的格格早早滾了床單，刀口舔血的馬匪居然戀愛成功了，江湖兒女天天教育別人，安穩過日子才是墜吼的，貴族家安穩過日子的大小姐，天天想闖蕩江湖……

最後，誰也沒有得到幸福。俞秀蓮失去了愛人，再也沒有機會說出我愛你。李慕白大概也覺得無聊，自己守了一輩子的原則，比不過臨死前一句我愛你。羅小虎也失去了愛人，一個天天想要闖蕩江湖的姑娘，發現江湖竟然是如此無聊，一群酒囊飯袋要麼在胳膊上包鐵皮，冒充神拳無敵，要麼一邊報上自己奇長無比的中二外號一邊暗箭傷人。江湖是什麼？江湖就是這麼無聊嗎？失望的，失去了理想的龍龍縱身跳了下去，只留下一個根本不懂漢人的文化，卻偏巧站在漢人的名山之上，前途一片渺茫的羅小虎。所有的一切貌似都不對，究竟是哪裡不對呢？

從以上的所有例子可以看出，李安最喜歡處理的題材，是倫理題材，再進一步，是人和人、人和文化、人和自然的關係。而現在的情況是，一個在好萊塢工作的華人導演，對自己熟悉的題材已經失去了興趣，那是對自己的重複，他更希望挑戰自己，拍一些純西方的，有探索價值的東西，《斷背山》、《理智與情感》、《少年派》……之類的。

回過頭來看，純東方式的武俠小說李安大概不會去碰了，更何況金庸的小說，即便對於最喜歡拿倫理破題來構制劇本的那個時期的李安來說，或許也不會是一個好的選擇。金庸的小說裡有想象空間，符合李安創作風格的倫理段落很有限。楊過和小龍女的關係，放在七十年代可能還有其先鋒意義，現在看很平常了。郭靖、黃蓉和他的幾個子女？興許可以。其他的，恐怕也沒什麼了。

你還可以問李安為什麼不拍古龍的作品、為什麼不拍瓊瑤的作品、為什麼不拍莫言的作品、為什麼不拍莎士比亞的作品、為什麼不拍托爾斯泰的作品，……，一直問到你死為止也問不完。