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1 # 霞客818
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2 # 四國居記
不是故事，是真實的。
徐福為了給秦始皇尋找長生不老藥，帶領三千童年童女，東渡日本之事在中日兩國民間都有廣泛的流傳，並有許多實物和文字記載，以及徐福後人佐證。
在日本南方有徐福廟存在，在日本北方深受大眾喜愛的食品“納豆”，日本民間也傳說是徐福帶到日本的。話說徐福乘船東渡日本在海上遇到大雨，雨水把攜帶的大豆種子淋溼了，徐福發現時大豆已經發孝，徐福舍不得扔掉，就嚐了一口，結果一嘗還很好吃，就把它帶到日本發展成了一個新食品。
在日本和歌山縣新宮市有一處徐福公園，公園所在地就是徐福墓所在地，為了紀念徐福建起了徐福公園。
愚人過去在日本期間有一位日本人同事，他姓秦，（這在日本人行當中很特別）他對愚人說徐福帶到日本的後人大多改姓“秦”。
日本前首相羽田孜曾經公開表示：我的祖先是華人，是和徐福一起來到日本的。
從以上實物、文字、人物的佐證來看，徐福率人東渡日本是確有其事。是真實的。
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3 # 人到底谷時
從民間傳說，唐朝以前時代，有官員從中國國內挑選三千童男女，往東而去，尋找回寶，至現在日本國地方時因各種原因，定居下來後稱國，是真假不詳但，日本是中國的付屬國是實，證據確鑿，。
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4 # 健133722729
在日本有很多關於徐福的故事和紀念場所，特別是在九州地區的佐賀市，有徐福廟、徐福公園、紀念館，還有一個溫泉傳說也是徐福發現的，據說佐賀是徐福東渡日本登陸的地方。但是秦朝已經使用文字，在日本對此事沒有文字記載，值得懷疑。
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5 # 日本二三事
徐福帶領3000童男童女東渡日本尋找所謂長生不老藥的事蹟，可以說是真的。但是具體帶了什麼、是否真的是3000童男童女，是否帶有其他人當真無跡可尋，在日本的各處都有流傳著徐福的傳說。
徐福東渡徐福東渡的故事我想大家都聽說過很多回了，徐福奉始皇帝之名前往蓬萊、方丈、瀛洲三島尋找長生不老藥，但是並未如他所想，什麼也沒有得到。此時他向皇帝彙報，因為有鯨魚堵路，無法前行，於是得到第二次出海的機會，據說是帶來童男童女和許多技術人員。實際上，徐福的具體在日本上陸的地方無法查明。但是在當時來說，徐福帶領的船隊，給日本帶去了先進的技術和眾多的人口，從某種意義上來講，促進了當時日本的發展。
在日本的徐福當然，正是因為徐福的到來日本可以說從落後的繩文時代直接過渡到了彌生時代。在日本的和歌山新宮市有一個徐福公園，其中就有徐福的雕像。
不僅如此，每年的8月8日都會舉辦徐福祭，當作本地的一種文化進行宣傳，大辦花火大會。
除此之外，在日本的佐賀市有一座名為徐福長壽館的地方，裡面記載了徐福登山採草藥的事蹟。雖然沒有太多的文字記載，但是日本各地都流傳著關於徐福的事蹟。
由北至南，從青森縣一直到鹿兒島縣都有徐福的蹤跡，可見當時徐福船隊對於日本的影響十分巨大。
上圖為徐福到訪日本各地時的石碑紀念。
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不少人認為日本人是秦朝時期東渡日本的徐福一行人的後代，真的是這樣嗎？其實並非如此。
首先我們來看看徐福是什麼人。
司馬遷的《史記》中有云，秦始皇派遣徐福出海採仙藥，一行人一去不復返。
（徐福東渡像）
五代後周時，開元寺和尚義楚在《義楚六帖》中稱：
“日本國亦名倭國，東海中。秦時，徐福將五百童男五百童女止此國。”
根據1984年發現江蘇贛榆縣徐福故里證實徐福確有其人, 亦確曾有由山東榮城角出發東渡日本之事。
因此這個故事的可信度比較高。
但是，徐福東渡日本的時候，那裡早已有了居民了。
日本歷史上有兩個重要的時期。
一個是繩紋時期，從公元前10000年到公元前300年。這一階段，人們使用繩紋式陶器。
另一個時期是彌生時期，從公元前300年到公元前250年。這一階段，人們使用彌生式陶器。
（原住土著）
也就是說，在很久以前的繩紋時期，日本就已經有住民了， 從時間上可以看出來，徐福一行人是在彌生時期到達日本的。
這時候，那裡已經生存著不少人了。
不過，他們既沒有文字，也不會農耕。
徐福給他們帶去了文字，農耕，醫藥技術，成為他們眼中的“農神”和“醫神”。
所以，這三千多人並不是日本人的祖先。