《厚土散記3》 想光場時，天卻吝嗇的一滴雨也不下，趁天不明只說拿碌碡光光，硌崩硌崩的在跳，隊長安排下來，擔水潑了場面子，在用撅頭細細的挖了，再光，眼看著麥子黃了，等不得，偏偏第二天就下了，雨是傍黑了下的，叮咚了一夜，第二天又來了一天。

村邊有家後生，前幾年問下山裡的媳婦，個子不高，幹活卻是一把好手，勤快勁叫村裡的別的男人常常給自個媳婦打比方。也怪了，原上沒吃的，山上卻總能鼓搗些吃的，洋芋，紅苕，黃豆，，，，，這後生的丈母孃知道女兒家沒吃的了，雨天沒活，小提芫籠提了洋芋，還有一把先年曬下的幹豆角，趕晌午到了姑娘家。身上披的塑膠紙都沾在身上，半截子褲腿溼透了，姑娘家沒院子，輕車熟路就到了門口，門也沒叉，老太太就進了屋，屋外頭雨下的灰濛濛的，屋裡更黑，適應下的老太太地上沒見有人，聽見炕上有動靜，光溜溜的兩個正忙活著，臊的紅了臉，跺跺腳到了門外，小兩口這才慌了，再上姑娘紅著臉，把母親拉到屋，本來就有些言拙的女婿，搓著手，結結巴巴的說“嗯，嗯，這不是下雨，沒事麼。。。。。”

夏天總有幹不完的活，割下的麥子捆成捆，從地裡拉回來，先整合集子，第二天只要天不耽擱，再把麥個子解開，把系兒也要解開，金黃金黃的平攤大大的一場，吃了午飯，太陽正燥，把式套好了牲口，掛上碌碡，一圈一圈在麥子上轉圈，東邊收點，西邊放點。南邊收點，北邊再放點，才保證把每粒麥從穗上碾下來，不會留下夾生道。還要帶個拉下手的孩子，端了四尺長的笊籬，拽碌碡的的牲口尾巴立起來了，緊著跑過去，牲口邊走邊拉，笊籬就緊貼著牲口的屁股轉，保證不把糞拉在麥上。牲口不夠用的時候，由隊長安排，五六個婦女拽一個碌碡，不緊不慢的在大太陽底轉著圈，有人出的力大些，有人拽碌碡的繩時常還打著彎。曾經有個熱鬧人，把一個婦女靠近碌碡的繩頭接了，那婦女還渾然不知，拖了繩子跟大夥轉圈，直到碌碡壓住了繩頭，把人拽的撲踏到地上，才招來轟然大笑。

碾完了頭編，鈴聲及時響了，招呼下晌的勞力翻場，翻個個，再曬，再碾，再就是起場，等把散落的麥粒，衣子，推攏成牛糞大一堆，有經驗的把式開始估摸起收成來，回家吃了午飯，就等起風了。

有了不大不小的悠悠風才能揚場，麥楊花的時候，最怕風，偏偏沒心沒肺的刮，揚場是等風，風卻固執的不來。隊長就排了人看麥子，原上叫看場的。有一個看場嚇跑了狼的事，黑咧在場間鋪了席子，手邊放了叉，拉條被單把人裹著，半夜裡天變了，乏極了的男人也睡的紮實，忽然有冰涼的水滴滴在臉上，睜眼看時，綠油油燈泡一樣的眼睛看著他，毛茸茸的尖嘴張著，哈著腥臭，男人初時發矇，待明白過來這是狼，大叫一聲，用單子蒙了頭，因為過於緊張，誇張的動作嚇的狼也跑了，射下了一股子稀屎，覺得天不對，隊長過來到場裡看，看見蜷成一疙瘩的男人，踢著他的屁股，又大聲的吆喝，這才起來，卻從此再也不去掙看場的輕省工分了

《白鹿原》中讓我印象最深的部分不是舉人泡棗，娥兒的放蕩和黑娃的威猛，而是劫後復生的白孝文在臨近起義時對著保安團張團長的那當面一槍！誠如保安團二營長焦振國對黑娃所說的一句話：“我總怯著孝文補打到團長臉上的那一槍。”就是這樣一個由儒雅漢子轉變而來的黑心狼，竟然成了新政府的縣長！讀至此處感覺一陣陣透心涼。

對《白鹿原》印象最深刻的是白靈的死亡，對這點產生了濃厚的興趣，那個年代一腔熱血投身革命卻又被活埋的死法真真稱奇。另外，白靈的兒子的問題，書中沒有描寫白靈生孩子的過程，據推測，貌似孩子剛出世就被活埋了，書中末尾出現了兩次鹿鳴(白靈的兒子)，但沒有描述鹿鳴的心理，忠誠老先生是懸念還是敗筆？原想當面請教，無奈巨匠駕鶴已去⋯

《白鹿原》小說原著中朱先生自南方講學歸來，憋著一肚子敗興氣兒一口氣登上華山頂峰，長吁一口氣後，吟詩一首：

踏破白雲萬千重，仰天池上水溶溶。

橫空大氣排山去，砥柱人間是此峰。

那麼，為何南方講學會讓先生憋得一肚子敗興氣兒呢？

事情是這樣的——

杭州一位先生盛情邀約，言懇意切，仰慕他的獨到見解，希望此次南行交流諸家溝通南北學界，順便遊玩觀賞一番南國景緻。他興致極高，乘興南去，想看自己自幼苦讀，晝夜吟誦，孤守書案，終於使學界刮目相看，此行將充分闡釋自己多年苦心孤詣精研程朱的獨到見解，以期弘揚關中學派的正宗思想。再者，他自幼至今尚未走出過秦地一步，確也想去風光宜人的南方遊曳一番，以博見誠，以開眼界。然而此行卻鬧得不大愉快，乘興而去掃興而歸。

但是，此次南行讓朱先生意想不到的是，到了這小橋流水、樓臺亭閣、古剎名寺的江南後，同人們只顧遊山玩水，隻字未提講學之事。

整日吃酒遊玩的生活，使他多年來形成的早讀午習的生活習慣完全被打亂，心裡煩悶無著，又不便開口向友人提及講學之事。幾位聚會一起的南北才子學人很快廝混熟悉，禮儀客套隨之自然減免，不恭和戲謔的玩笑滋生不窮，他們不約而同把開心的目標集中到他的服飾和口語上。他一身布衣，青衫青褲青袍黑鞋布襪，皆出自賢妻的隻手，棉花自種自紡自織自裁自縫，從頭到腳不見一根洋綾一縷絲綢。妻子用麵湯漿過再用棒槌捶打得硬邦邦的衣服使他們覺得式樣古笨得可笑；秦地渾重的口語與南方輕俏的聲調無異於異族語肓，往往也被他們訕笑取樂。他漸漸不悅他們的輕浮。一天晚宴之後，他們領他進了一座煙花樓。……

這下可是惹得朱先生大發雷霆，拂袖而去。他說：

為人師表，傳道授業解感。當今世風日下人心不古，吾等責無旁貸，本應著書立論，大聲疾呼，以正世風。竟然是白日裡遊山玩水，飲酒作樂，夜間尋花問柳，夢死醉生……

君子慎獨。此乃學人修身之基本。表裡不一，豈能正人正世！

從古至今，文人狎妓，司空見慣，甚至還有許多成為佳話美談。但朱先生不僅正身，更是正心，多年沉潛體悟程朱理學，意欲弘揚“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的關學正宗，但不想此次南行講學，學沒怎麼講成，反倒是自己的發音與著裝，竟然被南人譏笑，最終使得他“慨然嘆曰：南國多才子，南國沒學問”。於是這才有了華山之巔的激越與浩然之氣。這短短的四句詩，彰顯出了朱先生以峰自期，而為天地立心的那片赤誠，以及小說原著作者陳忠實先生的歷史思考。

電視劇《白鹿原》第二三集中有關朱先生的奇聞軼事第一次確立了他在全劇中的聖人地位。其遇事不驚而處之坦若，亦初顯儒雅風範。

大約在八九年前，我看過《白鹿原》原著，那時我還是個不喑世事的姑娘，田小娥給我留下了很深刻的印象，尤其是她勾引白孝文，讓白孝文身敗名裂，整個白家蒙羞時我也跟白鹿原上的人一樣，對這個“蕩婦”充滿了厭惡和痛恨。

可是，現在我又看了電視劇，在整個電視劇中依然對她印象深刻，但不再覺得她是“蕩婦”，對她的命運充滿了同情，她悲劇的一生完全是封建禮教造成的，除了封建禮教對她的傷害，白鹿原上村民的人性之惡也在她身上表現的淋漓盡致，以前不理解白鹿原上無好人這句話，但現在我懂了。

如果田小娥剛剛跟黑娃到白鹿原上，白鹿原能接納他們的話，以田小娥的勤勞，善良，能幹一定會是一個好女人的，她用自己僅有的首飾換了一隻母雞，母雞下了蛋自己捨不得吃一口，還省吃儉用給鹿三做棉襖，那時她只想踏踏實實跟黑娃過日子。

可是白鹿原上的人一次又一次地拒絕她，嫌棄她，侮辱她，尤其是田福賢回來把她吊起來時，白鹿原上村民的醜惡嘴角暴露無疑，她被吊了起來，還被扒了褲子，當著所有人的面。

那一刻男人們眼裡全是意淫的目光，田小娥其實是每個男人可望不可及的性幻想，而那些女人們，更是歡快至極，在她們眼裡田小娥是蕩婦，是騷貨，是狐狸精，她們很清楚自家男人的心思，所以當田小娥被吊起來，扒了褲子，她們內心不可告人的嫉妒讓她們發出前所未有的笑聲。

那個場景我看的時候難受至極，它讓我想到《西西里的美麗傳說》，很多時候，一個女人如果太美麗，等待她的往往是厄運，男人的貪婪，女人的嫉妒是殺人不見血的刀，在那種環境中美是有原罪的。

應該是從那一刻開始，田小娥所有的自尊都被抹殺了。

所以，後來她才會去勾搭白孝文，可憐白孝文以前一直被禮教和父權壓抑，結婚時對男女之事一竅不通，等發現了其中的滋味一發不可收拾，然後又被奶奶聽牆根，規定性愛次數，最終導致不行，後來被白嘉軒一頓刺刷，打掉了他壓在他身上的封建禮教，後來是田小娥真正解放了他的天性，從這一點上說他也是幸運的。

電視劇《白鹿原》中，鹿子霖幹了很多壞事，令人髮指，但編導的高明之處是讓人物立體化、多面性，不是一味的讓一個人物一壞到底，他也有人性的一面，這樣的人物才更可信。

有兩處給我印象深刻，一是白嘉軒被氣暈倒在田小娥窯洞前，鹿子霖先是想撇清自已，讓小娥去找冷先生，可又看到白嘉軒情況挺危急，怕找來冷先生人就完了，便喚回小娥自己把白嘉軒揹回了家。另一個就是白嘉軒打孝文，真往死裡打，鹿子霖跟白嘉軒急眼，總說何冰演的痕跡過重，但這段戲鹿子霖兩眼通紅，青筋暴跳，演得真情實感，令人印象深刻。

其實鹿子霖貪財好色，品德卑下，幹過許多缺德事，白嘉軒被氣得暈倒，白孝文被刺刷抽，這些都是鹿子霖一手導演，但他又是個膽小之人，並不想弄出人命，看到白嘉軒被逼得發瘋那股很勁，鹿子霖真的很怕，只得認慫，甘拜下風。

創建於2017.6.7

編輯

小娥發現鐲子被孝文偷了後，找孝文的那段，倆人演得都很到位，特別是孝文迷離眼神，嘴裡嘟囔著，不好戒哩，不好戒哩。。。。

改編的太深刻，家鄉的人民看不懂了。其實改得很好，把作者要揭露的人性醜惡和無恥用現實告訴了人民……為了一己私利，可以不擇手段。要看原著，在看電視劇，你就體會到什麼是無恥和殘忍。人還是要有人性的，這就是白孝文的根本，綜合起來白孝文的人性最好，所以他該得善終。那些人生結果最差的正是人性最差的人！這就是本書作者要闡明和證明的。

小娥那一吹

電視劇《白鹿原》觀感

又想說哩，那白孝文為啥那喜歡田小娥哩? 漂亮嘛! 好看的女子哪個不喜歡嘛是不是? 可這漂亮的女子偏偏成了黑娃的婆姨，白孝文心裡啥滋味嘛! 眼饞、羨慕嫉妒恨唄! 就黑娃那小子，家裡窮長工的兒子，打小看不起他，可人家撈了個漂亮媳婦回來，那可是原上少見的水一樣的女子，要說配只能是他白孝文啊，俺知書達理啊，俺是族長繼承人啊，俺家裡有地有錢啊! 可這些有啥用，那女子還不是天天陪著黑娃那夯貨睡，真是暴殄天物啊! 真是天不公平啊!

俗話說，得不到的才是最好的，他雖然暗地裡喜歡田小娥到了痴狂的程度，有黑娃在，他那就是想想，意淫而己。可上天有眼啊，黑娃跑了，那偏僻的破窯洞裡只住著那象水一樣的女子，她可怎麼活啊? 小娥別怕，有哥呢，哥給你送口糧去，你看你咋不要，都弄撒了，快收起，喲還迷眼了，小娥你千不該萬不該給我吹眼晴，你的小手細緻的，柔柔的，觸動了我的眼皮，也觸動了我的心你知道不? 你還用氣吹! 真是氣韻如蘭的妙女子啊!

白孝文字是打小被他爸壓制得喘氣都不敢大聲的乖娃子，學的是孔孟之禮，循規蹈矩是他為人處事的根本，卻也壓抑了他的天性，愛美之心人皆有之，他愛小娥卻又不敢，他此時已有家室，那個只會哭鬧耍蠻的婆姨在小娥面前就不是女子，是糟貨嘛!

小娥的經歷和善良的天性讓她對白孝文心生感激也生出好感，她對教書先生向來是崇拜的，你看我這麼卑賤的女人他都不嫌棄，還給我偷摸送來口糧，我不該那樣冷淡對人家，還把糧食弄撒一地，還迷了先生眼，真不好意思，讓我來給你吹吹…

小娥啊知道不，你這一吹吹出原上的一宗傳奇故事來，一個教書先生的一生，就完全交付給了小娥姐…