這個問題怎麼說呢？知道“原子彈爆炸下的對弈”嗎？兩位令人尊重的日本圍棋巨匠在災難過去後依然令人敬佩的，在極其艱難的境況下繼續完成了對局。我也是民族主義者，但是我也不能說全體日本人都是戰爭罪犯。中國有句古話“各為其主”，自家老祖宗尚且如此，身為後來者當然也不能斷然失控不是？工業基地也是社會組成一部分，工業就是工業，國計民生沒有工業能行嗎？所以還是需要客觀的態度。至於我個人是堅決抵制日貨、也不會踏上日本土地，不管什麼理由。

這件事只能說死有餘辜的和無辜的參雜其中，當年日本進行的是整個國家的狂熱戰爭，絕不是某些人說的一小撮統治者挑唆國民的戰爭。要知道當時整個日本人人參與，青壯年，孩子，婦女，甚至老人都狂熱的參與，妄想統治中國和亞洲。他們整個國民的思想很明確，就是走出日本狹小的地盤，控制中國，控制亞洲，走向世界。野心的膨脹，經濟的膨脹，軍事的膨脹讓他們義無反顧的發動戰爭，看看他們的軍隊到中國做了什麼就知道他們的國民怎麼想的。當年我們中國對虎狼之師過於仁慈，沒有徹底的消滅日本的制度和野心，以至於這幫豺狼的後代還在狂妄，還在不肯認罪。不從根本上砸爛他的制度，消滅戰爭罪犯的肉體，改造他們的思想，以教科書的形式教育他們的後代，死灰復燃的今天，日本還是一股強大的反動力量。所以，當年不論打日本轟炸日本的哪裡他們都不冤屈，只是當年由於美帝和日本的利益交換庇護了日本，沒有徹底的清理乾淨，沒有狠打落水狗的精神，才形成今天日本死不悔改的與中國搞對抗。對豺狼一定要把他打服打怕，打的他夾著尾巴祈憐，不消滅他的肉體就一定消滅他的精神，精神歸順方可長治久安。

日本投降紀念日剛剛過去，不光華人在慶祝，日本人也在回望歷史。二戰中令日本人受傷最深的無疑是廣島、長崎兩地的核爆。我們如何判斷一個人被殺是否無辜？站在民族主義和國際主義甚或人道主義的立場都會得出不同的結論。

對於投彈，美華人給出的理由是“日本拒絕投降”，“為終止戰爭而沒有選擇”。當然，當時的美華人並沒有想到核汙染會有那麼嚴重的後果，當時世人都以為原子彈就是超大當量的炸彈。當時美國選擇核爆的廣島、長崎，其實除此之外，還有小倉、新瀉，都是日本的工業重鎮，雖然原先的駐軍派出去打的差不多了，但復員軍人和一般民眾都被極大程度動員起來了。日本在二戰中有一個“總體戰”概念，即動員國家的全部人力、物力、財力確保戰爭的勝利。所以，如果站在民族主義角度，尤其的敵對民族的角度，戰爭中沒有人是無辜的。因為，如果說核爆中的死者無辜，那麼在中國乃至東亞戰場上被日軍屠殺的平民難道不無辜嗎？

需要注意的是，二戰中最先使用無差別轟炸的恰恰是日本的重慶轟炸！戰後連一些日本學者都在反思，是不是當初日軍沒有那麼不分平民軍人的肆意屠殺，也不會遭到如此報應。

對於廣島來說那就是死有餘辜，沒有無辜一說，當時日本侵略中國，全華人民都參加了，老人，孩子青年只要能拿動槍的，都參加了戰爭，他們的野心就是侵佔中國，稱霸亞洲，當年美國大兵投放原子彈到廣島上，那是對他們侵略中國，稱霸亞洲行為的阻止，如果當時沒有廣島的原子彈，日本投降的時間可能更長，中國受到壓迫的時間更長，所以說廣島原子彈那是應該得報應，不是無辜的事情

那時候的大部分日本民眾也是被天皇軍部的狂熱好戰分子裹挾參與的戰爭，日本民眾從明治維新以來普遍享受到戰爭帶來的紅利，民主被壓制，軍國主義橫行，不得不說也代表了大部分人的傾向，特別在戰爭初期日本佔上風的時候，在這樣的情況下選擇用原子彈來結束戰爭是最快的，為廣島長崎的居民的境遇表示同情，老百姓有時候沒有什麼選擇的權利！

我認為是無辜的也是有辜的，不管戰爭有多麼殘酷，有些底線是必須要遵守的。不對平民下手就是其中之一。原子彈和東京、倫敦、重慶大轟炸一樣，必然是違背最嚴格的道德規範的。即使世界依然是一個叢林社會，文明的理想也不可拋棄。雖然投原子彈是沒有辦法的辦法，但合理化這一行為，無疑也是承認了核戰爭時無差別毀滅人類社會的合理性。而這是完全不可接受的。日本進行的是整個國家的狂熱戰爭，絕不是某些人說的一小撮統治者挑唆國民的戰爭。要知道當時整個日本人人參與，想要統治中國和亞洲。他們的野心促使他們想要發動戰爭，稱霸亞洲。當年我們中國沒有徹底的消滅日本的野心，以至於他們現在還在不肯認罪。