周王朝歷經數百年屹立不倒，正是有著一套行之有效的制度，充分引動人人向上積極進取的情緒，又是最注重禮義的王朝，鮮有逾越禮數的事情發生。
孔子認為，周王朝的制度是最為完美的，之所以會出現春秋的動亂就是因為大夥都不把周朝的制度放在眼中，致使人心不古，道德禮儀敗壞。
周王朝除實行分封制，還有一套完整的等級制度，爵位分五等，官位分六等，封地分四等，這是一套治國安邦，按貢獻享受俸祿，又能挖掘人的潛力，調動人的積極性的有力舉措。
這種等級制度，各朝各代多在沿用，只是形式不同，越來越細化而已，其實質都是一樣的，直到今天仍在發揮著作用！詳細情況，請看孟子第九篇、萬章（下）第二章所講：
大致譯文是：
北宮錡問孟子道：“周朝王室制定的爵位和官位俸祿等級情況，是怎樣的呢？”
孟子說：“那些詳細情況不可能全部知道了，因為當時諸侯們對於不利於自己的等級制度，都很反感，所以那個時候已經毀壞了不少的典籍，不過那時的情況，我還聽說一些。
（當時按爵位）天子為一個等級，公爵為一個等級，侯爵為一個等級，伯爵為一個等級，子爵、男爵為一個等級，總共五個等級。（按官位）君主為一個等級，卿相為一個等級，大夫為一個等級，上士為一個等級，中士為一個等級，下士為一個等級，總共是六個等級。
（按俸祿管理範圍）天子親自管轄的範圍，擁有方圓一千里土地，公爵和侯爵都擁有方圓一百里土地，伯爵方圓七十里，子爵、男爵方圓五十里，總共四個等級。不足五十里的小邦國，不能直接朝見天子，而附屬於諸侯國，這種形式，叫做附庸。
（從爵位與官位，受祿情況比較來看）授予卿相的土地，相當於侯爵；授予大夫的土地，相當於伯爵；授予上士的土地，相當於子爵和男爵。
（從受祿等級情況來看）有方圓一百里的大國家，君主的俸祿，相當於卿相的十倍；卿相的俸祿，相當於大夫的四倍；大夫的俸祿，比上士高一倍；中士的俸祿，比下士高一倍；下士和普通當公差的人，拿相同的俸祿，這些俸祿，完全可以抵得上他們種田的收入。有方圓七十里的次一等的國家，君主的俸祿，相當於卿相的十倍；卿相的俸祿，相當於大夫的三倍；大夫的俸祿，比上士高一倍；上士的俸祿，比中士高一倍；中士的俸祿，比下士高一倍；下士的俸祿，和普通當公差的，拿相同的俸祿。這些俸祿，完全抵得上他們種田的收入。
有方圓五十里的小國家，君主的俸祿，相當於卿相的十倍；卿相的俸祿，相當於大夫的二倍，大夫的俸祿，比上士高一倍；下士和普通公差，拿相同的俸祿，這些俸祿，也完全抵得上他們種田的收入。至於種田人的收入，一個農夫種一百畝土地，加上一百畝的肥料，最能幹的農夫，可以養活九個人；差一點的，可以養活八個人；中等的，可以養活七個人；中等偏下的，可以養活六個人；最差的農夫，可以養活五個人。普通百姓在公家當差，他們的俸祿，根據這個等級，參照執行。”
這一章主要講的是周朝的等級制度。
這個寶塔式的等級制度，是一種極強的激勵因素，因為，從底層到最高層，一層一道風景，一層一種收穫，一層一種感受！每登一層，都需要耐力，需要能量，需要才華，需要機遇，也正因如此，才激勵著人們攀登，激勵著人們進取，激勵著人們向上，激勵著人們施展才華，勇往直前。
致使西周王朝的官員們，當了下士，想當中士，當了中士，想當上士，當了上士，想當大夫，當了大夫，想當卿相······向上的慾望，像一根牽繩，牽動西周的大大小小的官員，不停地攀登，不停地進取，都想步入“凌絕頂”享受無限風光！
這也是人盡其才的重要舉措。
西周王朝就是靠這一舉措，人的積極性調動起來了，西周也強盛起來了，反之，如果沒有這個舉措，沒有等級，沒有差別，人與人之間沒有距離，也就不會有向上的慾望了，沒有向上的慾望，人的積極性就會被扼殺！
如果是這樣，人類將處於癱瘓狀態，歷朝歷代，正是看準了這一點，等級制度才越來越規範，越來越細化，都把它當成治國的法寶！從古至今，等級制度像一架有形的階梯，吸引著人們不停地攀登！不斷地進取，直到衰老！這就是等級制度的作用！
周王朝歷經數百年屹立不倒，正是有著一套行之有效的制度，充分引動人人向上積極進取的情緒，又是最注重禮義的王朝，鮮有逾越禮數的事情發生。
孔子認為，周王朝的制度是最為完美的，之所以會出現春秋的動亂就是因為大夥都不把周朝的制度放在眼中，致使人心不古，道德禮儀敗壞。
周王朝除實行分封制，還有一套完整的等級制度，爵位分五等，官位分六等，封地分四等，這是一套治國安邦，按貢獻享受俸祿，又能挖掘人的潛力，調動人的積極性的有力舉措。
這種等級制度，各朝各代多在沿用，只是形式不同，越來越細化而已，其實質都是一樣的，直到今天仍在發揮著作用！詳細情況，請看孟子第九篇、萬章（下）第二章所講：
大致譯文是：
北宮錡問孟子道：“周朝王室制定的爵位和官位俸祿等級情況，是怎樣的呢？”
孟子說：“那些詳細情況不可能全部知道了，因為當時諸侯們對於不利於自己的等級制度，都很反感，所以那個時候已經毀壞了不少的典籍，不過那時的情況，我還聽說一些。
（當時按爵位）天子為一個等級，公爵為一個等級，侯爵為一個等級，伯爵為一個等級，子爵、男爵為一個等級，總共五個等級。（按官位）君主為一個等級，卿相為一個等級，大夫為一個等級，上士為一個等級，中士為一個等級，下士為一個等級，總共是六個等級。
（按俸祿管理範圍）天子親自管轄的範圍，擁有方圓一千里土地，公爵和侯爵都擁有方圓一百里土地，伯爵方圓七十里，子爵、男爵方圓五十里，總共四個等級。不足五十里的小邦國，不能直接朝見天子，而附屬於諸侯國，這種形式，叫做附庸。
（從爵位與官位，受祿情況比較來看）授予卿相的土地，相當於侯爵；授予大夫的土地，相當於伯爵；授予上士的土地，相當於子爵和男爵。
（從受祿等級情況來看）有方圓一百里的大國家，君主的俸祿，相當於卿相的十倍；卿相的俸祿，相當於大夫的四倍；大夫的俸祿，比上士高一倍；中士的俸祿，比下士高一倍；下士和普通當公差的人，拿相同的俸祿，這些俸祿，完全可以抵得上他們種田的收入。有方圓七十里的次一等的國家，君主的俸祿，相當於卿相的十倍；卿相的俸祿，相當於大夫的三倍；大夫的俸祿，比上士高一倍；上士的俸祿，比中士高一倍；中士的俸祿，比下士高一倍；下士的俸祿，和普通當公差的，拿相同的俸祿。這些俸祿，完全抵得上他們種田的收入。
有方圓五十里的小國家，君主的俸祿，相當於卿相的十倍；卿相的俸祿，相當於大夫的二倍，大夫的俸祿，比上士高一倍；下士和普通公差，拿相同的俸祿，這些俸祿，也完全抵得上他們種田的收入。至於種田人的收入，一個農夫種一百畝土地，加上一百畝的肥料，最能幹的農夫，可以養活九個人；差一點的，可以養活八個人；中等的，可以養活七個人；中等偏下的，可以養活六個人；最差的農夫，可以養活五個人。普通百姓在公家當差，他們的俸祿，根據這個等級，參照執行。”
這一章主要講的是周朝的等級制度。
這個寶塔式的等級制度，是一種極強的激勵因素，因為，從底層到最高層，一層一道風景，一層一種收穫，一層一種感受！每登一層，都需要耐力，需要能量，需要才華，需要機遇，也正因如此，才激勵著人們攀登，激勵著人們進取，激勵著人們向上，激勵著人們施展才華，勇往直前。
致使西周王朝的官員們，當了下士，想當中士，當了中士，想當上士，當了上士，想當大夫，當了大夫，想當卿相······向上的慾望，像一根牽繩，牽動西周的大大小小的官員，不停地攀登，不停地進取，都想步入“凌絕頂”享受無限風光！
這也是人盡其才的重要舉措。
西周王朝就是靠這一舉措，人的積極性調動起來了，西周也強盛起來了，反之，如果沒有這個舉措，沒有等級，沒有差別，人與人之間沒有距離，也就不會有向上的慾望了，沒有向上的慾望，人的積極性就會被扼殺！
如果是這樣，人類將處於癱瘓狀態，歷朝歷代，正是看準了這一點，等級制度才越來越規範，越來越細化，都把它當成治國的法寶！從古至今，等級制度像一架有形的階梯，吸引著人們不停地攀登！不斷地進取，直到衰老！這就是等級制度的作用！