諸葛亮的《出師表》，以其情真意切、感人肺腑，自古以來被人們所傳頌。它體現了諸葛亮不忘先主、感恩涕零的忠心，抒發了諸葛亮鞠躬盡瘁、死而後已的決心，表達了諸葛亮克復中原、統一華夏的初心，堪稱千古名作。

宋代大詩人陸游就對它推崇之際，說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間 ”。

《出師表》塑造了諸葛亮大公無私的形象，然而，透過《出師表》中的一個人物，我們卻可以看出諸葛亮的一點私心。

有人會說，諸葛亮這般偉大的人物，還有私心？沒錯，歷史上的諸葛亮是人不是神，只是他的私心，不容易發現而已。

下面，我們就透過分析《出師表》中向寵這個人物，來說說諸葛亮藏在《出師表》中的這點私心。

在《出師表》中，諸葛亮用兩段話對天下大勢和蜀中形勢進行了分析，接著就向後主劉禪推薦了幾個人才。

在文臣方面，他推薦了郭攸之、費禕、董允這三個人；而在武將方面，他只推薦了向寵一人。諸葛亮是如何評價向寵的呢？

郭攸之、費禕、董允是諸葛亮最可靠的接班人，而向寵能與他們同列，可見這也不是外人。

在諸葛亮看來，向寵的特點是“曉暢軍事”，在軍事方面有兩把刷子，而且先帝劉備還稱讚他“能”，可見是個有本事的人才。

所以，諸葛亮建議劉禪多多向寵請教軍營中的事情，必然能夠使行陣和睦，優劣得所，不出什麼岔子。

然而，問題來了，既然向寵在軍事上如此出眾，那麼苦於缺少大將的諸葛亮，為何不在北伐中帶上他呢？

而且，既然向寵將軍如此有能耐，為何在歷史上沒有什麼高光表現呢？

更讓人覺得費解的是，秉持“擁劉反曹”思想的羅貫中，在《三國演義》裡幾乎把能夠出彩的蜀漢人物寫盡了，為何對這位劉備、諸葛亮猛誇的向寵，他卻一個字都沒有提呢？

對此，我們就要拿來《三國志》，看看其中對向寵的描寫：

遺憾的是，即便是在《三國志》中，對於向寵的描寫，也僅僅百餘字而已，而且其中有一半文字是直接照抄了諸葛亮的《出師表》。

對於向寵的生平事蹟，作者陳壽只記錄了四點：

1、向寵的家世背景十分顯赫，他是蜀漢名臣向朗的侄子，而向家是荊州世家大族。

2、向寵參加了夷陵之戰，在劉備大敗時，向寵獨善其身，很好的保護了自己的營地，受到劉備的讚許。

3、建興元年，公元223年，向寵被封為都亭侯、中部督，負責皇宮大內的禁衛工作。

4、延熙三年，公元238年，向寵參加了平定漢嘉地區蠻夷（今四川蘆山縣）叛亂的戰役，在戰爭中遇害。

陳壽生於公元233年，本身就是蜀華人，對於幾乎同一時代的向寵，他只用了百餘字的篇幅。由此可見，向寵在歷史上的作用其實不大，沒有什麼出彩的地方。

而且，一個大將在平定蠻夷的戰鬥中遇害，這本身就挺讓人匪夷所思的。要知道，當時蠻夷的戰鬥力十分雞肋，諸葛亮當年是拿南中蠻夷來練兵的，然後才出師北伐。

而向寵在夷陵之戰中能夠做到自保，這一點也不足以說明其軍事能力卓越，因為他當年僅僅是一個小小的牙門將軍而已，根本就不是東吳軍攻擊的主要目標。

綜合上面的分析，我們可以初步得出結論，這個在歷史上默默無聞的將軍向寵，其能力是十分有限的，諸葛亮說他“曉暢軍事”，也僅只是誇誇而已，向寵並沒有拿出令人信服的戰績。

而且，諸葛亮還扯上了先帝劉備，用他的嘴稱讚向寵為“能”，這就更加顯得奇怪了。

讓劉備來為向寵背書，諸葛亮難道是怕劉禪不相信向寵的本事麼？

而且，諸葛亮為劉禪接連推薦了包括向寵在內的文武四大金剛，其目的又是什麼呢？

除了讓劉禪“親賢臣、遠小人”，他是否還有什麼私心呢？這一點，我們要從向寵的家世說起。

向寵是向郎的侄子。而向郎曾經是荊州名士，出身世家大族。

向郎年輕的時候拜司馬徽為師，與徐庶、龐統等人皆是朋友。而司馬徽又號“水鏡先生”，正是他當年向劉備推薦了諸葛亮和龐統。“臥龍鳳雛得一可安天下”，正是這位先生的廣告語。

由此，我們就可以看出向郎的真實背景了：他與諸葛亮其實就是師兄弟，在荊州時同屬一個小圈子。

向郎本來是劉表的臨沮長，劉表死後，他便歸順了劉備。

而劉備也十分看重這位有能耐的荊州土著，派他去管理秭歸、夷陵等地的軍事民政工作。

入蜀以後，向郎更是受到劉備重用，先後任巴西、房陵等地的太守，後來官至丞相長史、光祿勳。

所以，因為與向郎的親密關係，諸葛亮向劉禪鄭重推薦向寵，其實就跟推薦自己的侄子沒有什麼區別。“將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事”，即便是他名不符實，也無所謂了。

如果讀者還不信這是諸葛亮的私心，我們還可以看一下與向寵一同被推薦的郭攸之、費禕、董允：

1、郭攸之是南陽人，此地是諸葛亮的第二故鄉，他居住的隆中就在此處；

2、費禕是江夏人，江夏郡與南陽郡接壤，費禕與諸葛亮算半個老鄉；

3、董允是南郡人，南郡位於隆中南部，與江夏郡接壤，董允與諸葛亮也算是半個老鄉。

郭攸之、費禕、董允再加上向寵，其實都是諸葛亮的荊州嫡系。

在北伐以前，諸葛亮讓劉禪重用這四人，讓他們分別掌管內政軍事，其用意很明顯，就是為自己創造一個安穩的大後方，別整出什麼么蛾子。

所以，向寵儘管能力可能有限，讓他跟著北伐可能根本拿不上臺面，但好歹他是自己人，放在家裡完全放心啊！

向寵並非沒有存在感，能夠被諸葛亮寫進《出師表》並推薦給皇帝劉禪的人，並不是一個沒有存在感的人，只是他在歷史上留下的事蹟太少了。

向寵是諸葛亮《出師表》唯一提到的武將，除了向寵之外，《出師表》上還提到三個人，分別是郭攸之、費禕、董允，三個的官職是侍中和侍郎，屬於文官。

如果比較諸葛亮在《出師表》中所提到四個人，就會他們四人都有幾個共同點：

諸葛亮

1、都是荊州籍貫人士。

向寵是襄陽郡人，郭攸之是南陽郡人，費禕是江夏郡人，董允是南郡人，四人無一例外的都是原來的荊州人，有沒有覺得奇怪？其實並不奇怪，這就是蜀漢政權的本質，荊州人管理益州人，因為蜀漢政權就是外來政權，外來政權想要保持政權穩定，必須重用外地人管理本地人，如果重用本地人，用不了多久，就會被本地人控制政權。

諸葛亮重用荊州人並不止在《出師表》中提到的這四個人，還有很多荊州人也得到重用，比如蔣琬、楊儀、廖化、魏延、向朗、馬謖、馬良等人。

諸葛亮與劉備

2、都是有才能且為人正派的人。

劉備去世後，諸葛亮掌權，大肆重用荊州人，重用的條件只有三個：一是荊州人，二是有才能，三是為人正派。郭攸之、費禕、董允、向寵就是荊州人中有才能且為人正派的人，向寵作為其中唯一的武將，肯定是有才能的，否則諸葛亮也不會用。

比如楊儀，雖然是荊州人，但為人過於斤斤計較，心胸狹隘，諸葛亮在世時，提拔楊儀為丞相府長史，相當於丞相府的秘書長，但諸葛亮在去世後雖然讓楊儀率領軍隊回師成都，但向劉禪推薦的接班人卻沒有楊儀，而是費禕和蔣琬，原因就是楊儀為人不正派。

向寵

3、都是諸葛亮的親信。

諸葛亮早年生活在襄陽，並且在荊州襄陽有一張龐大的關係，諸葛亮甚至和荊州牧劉表、襄陽豪族蔡瑁和蒯褀是親戚，除此之外，諸葛亮也認識了一大批荊州人或者客居荊州的名士，比馬良和馬謖兄弟，一直是諸葛亮的好友，馬良在夷陵之戰戰死後，諸葛亮還把馬謖當成自己的接班人培養，原因就是馬氏兄弟是諸葛亮的親信。

同樣的道理，向寵也是。向寵有一個伯父叫向朗，向郎是司馬徽的徒弟，認識徐庶、龐統等人，同時向朗與馬謖關係非常好，馬謖在失街亭逃走後，向朗知情不報，還被諸葛亮免了官。而徐庶是諸葛亮的好友，龐統的堂兄是諸葛亮的姐夫，諸葛亮與龐統有親戚關係，馬謖更是諸葛亮培養的物件和親信，所以大家都是一個圈子的人，諸葛亮成為丞相之後，向朗也好，向寵也罷，都成為諸葛亮的親信。

諸葛亮上出師表

既然是親信，當然要重用了，再加上向寵的身份是荊州人，為人正直，頗有才能，所以被諸葛亮放在劉禪身邊擔任宮廷護衛官，這個位置非常重要，忠誠是第一位的。

諸葛亮之所以在《出師表》提到向寵、郭攸之、費禕、董允四人而不是其他人，根本原本就是因為他們四人都是是劉禪身邊的工作人員，郭攸之、費禕、董允先後擔任侍中和侍郎，是皇帝劉禪的近臣，負責處理皇帝的雜物，同時還在尚書檯處理政務，這些都是直接與皇帝打交道的，所以諸葛亮才會向劉禪推薦這四人，總不能推薦在前線打仗的魏延和吳懿吧，那太遠了，推薦也沒用。

蜀漢四英

當時的向寵的官職是中領軍，負責管理宮廷的禁衛軍，是保護皇宮安全的禁衛軍首領，這是相當重要的官職，直接負責皇帝的個人安全，要不是信得過的人，誰會放心，所以向寵肯定是諸葛亮信過得的人，諸葛亮因為要北伐而遠離成都，朝廷中的事文武各項政事主要是交給了向寵、郭攸之、費禕、董允四人。

向寵給人的感覺是存在感不強，第一個原因就是：與向寵擔任的官職有關。向寵負責守衛宮廷，當時的宮廷在成都，成都是蜀漢的首都，首都當然是蜀漢最安全的地方，能有什麼事發生呢？敵軍又不可能打到成都來，所以向寵守衛宮廷沒有什麼大事發生，也就沒有什麼特別的事會記在史書中了。

出師表

另外一個原因就是：向寵的壽命太短了。向寵的伯父向朗是公元247年去世的，而向寵是公元240年去世，向朗怎麼也比向寵大20多歲吧，但去世時間只相差七年，說明向寵活的歲數還是短了。向寵是平定漢嘉地區蠻夷叛亂而被殺的，漢嘉地區就是今天四川省雅安市名山縣，這個地方離成都只有120公里，非常近，蜀漢其他地區的軍隊都離得遠，只有成都離得近，而成都的軍事長官主要就是向寵，所以是向寵平叛。

雖然一次蠻夷叛亂就讓向寵送了命，並不說明向寵的存在感不強，向寵被殺的原因也已經無從知曉，別的不說，就以向寵的官職來說，蜀漢政權首都地區的最高軍事長官，就足以說明向寵的存在感了。