小說是人寫的，小說的靈感侷限於人的思維，除了悲慘小說，其餘的所有小說，裡面都摻雜了想當然的“理想主義”。
這種“理想主義”一般被稱為作品的yy點。
不可否認的一點，作品創作中，都會或多或少摻雜一些個人的東西。小說之所以吸引人，是因為其中的劇情，能夠讓我們開心，快樂，感動……只有投身其中，才能體會其中的悲歡離合，酸甜苦辣。這也是吸引人的地方，再骨感現實的小說，也必然存在真善美。
最關鍵的，小說作品創作，需要的是市場，是閱讀，是受眾。
如果一部作品沒人喜歡，故事沒人喜歡，那這就是失敗的作品。而你喜歡一部作品，喜歡的不是作者，而是作品，作品的內容，或許裡面某個人物，某個故事打動了你，你從這個人物身上看到了自己的影子。亦或者，你希望將來你也會成為他一樣的人。
所以你從小說中看到的其實都是自己希望看到的，不管你本意如此，還是被動主導。你接受了這部作品，就是最好得解釋。
回到最初，小說是人創作的，內容侷限於人的思維，對作者來說，他就是創世神。
他的任務就是創造出來一個讀者所喜歡，所適應的世界。這個世界你不喜歡，但是不會讓你心生厭惡而棄書。書中的世界，是內心所向往的，這就是文學，語言的魅力。
海子的“面朝大海，春暖花開”般的美好生活，陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山“”的悠然自在……
自古以來，人們無不向往美好，自由。但是“理想很豐滿，現實很骨感”，現實中無法做到的事情，可以用文字來表達。
如果一部小說非要深扒人性，把一個人剝的赤裸裸，血淋淋。給你看到的完全是一副世界末日的場景，你所有的美好世界到這裡，瞬間崩塌……結局可能這本書被某種原因封殺掉，或者被世人封殺掉，理想的結果，被人尊為神書，揭露人性，批判人性的神書。
有時候，回過頭來想想，荒誕的不是書，不是書裡的故事，也不是生活，荒誕的何嘗不是自己。
我們本身就是一個荒誕和矛盾的共存體，各種別人身上發生的，我們身上都會發生。自私，貪婪，博愛，真誠，善良……凡世間所有，總會在人身上體現。
每個人都曾幻想過自己成為超級英雄，可現實終究是現實。多少夢想在現實面前都將脆弱的如同薯片。
一個人想要做自己，不是你去明白什麼高深的道理，而是你要分清虛幻和現實的距離。一個成熟的人，不是他懂得道理比你多，而是他比你更能接受這個社會……
小說是人寫的，小說的靈感侷限於人的思維，除了悲慘小說，其餘的所有小說，裡面都摻雜了想當然的“理想主義”。
這種“理想主義”一般被稱為作品的yy點。
不可否認的一點，作品創作中，都會或多或少摻雜一些個人的東西。小說之所以吸引人，是因為其中的劇情，能夠讓我們開心，快樂，感動……只有投身其中，才能體會其中的悲歡離合，酸甜苦辣。這也是吸引人的地方，再骨感現實的小說，也必然存在真善美。
最關鍵的，小說作品創作，需要的是市場，是閱讀，是受眾。
如果一部作品沒人喜歡，故事沒人喜歡，那這就是失敗的作品。而你喜歡一部作品，喜歡的不是作者，而是作品，作品的內容，或許裡面某個人物，某個故事打動了你，你從這個人物身上看到了自己的影子。亦或者，你希望將來你也會成為他一樣的人。
所以你從小說中看到的其實都是自己希望看到的，不管你本意如此，還是被動主導。你接受了這部作品，就是最好得解釋。
回到最初，小說是人創作的，內容侷限於人的思維，對作者來說，他就是創世神。
他的任務就是創造出來一個讀者所喜歡，所適應的世界。這個世界你不喜歡，但是不會讓你心生厭惡而棄書。書中的世界，是內心所向往的，這就是文學，語言的魅力。
海子的“面朝大海，春暖花開”般的美好生活，陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山“”的悠然自在……
自古以來，人們無不向往美好，自由。但是“理想很豐滿，現實很骨感”，現實中無法做到的事情，可以用文字來表達。
如果一部小說非要深扒人性，把一個人剝的赤裸裸，血淋淋。給你看到的完全是一副世界末日的場景，你所有的美好世界到這裡，瞬間崩塌……結局可能這本書被某種原因封殺掉，或者被世人封殺掉，理想的結果，被人尊為神書，揭露人性，批判人性的神書。
有時候，回過頭來想想，荒誕的不是書，不是書裡的故事，也不是生活，荒誕的何嘗不是自己。
我們本身就是一個荒誕和矛盾的共存體，各種別人身上發生的，我們身上都會發生。自私，貪婪，博愛，真誠，善良……凡世間所有，總會在人身上體現。
每個人都曾幻想過自己成為超級英雄，可現實終究是現實。多少夢想在現實面前都將脆弱的如同薯片。
一個人想要做自己，不是你去明白什麼高深的道理，而是你要分清虛幻和現實的距離。一個成熟的人，不是他懂得道理比你多，而是他比你更能接受這個社會……