西方國家大多數都信仰上帝，可他們行的都是上帝所憎恨的事。

他們還沒有真正理解怎麼做才能使上帝喜悅，和悅納。

這個問題應該改一下，改為為什麼在歐洲、中東會產生過政教合一的國家形式。中國也信教，但中國沒有國家宗教，但也有宗教信仰的土壤，只是在政治中不以宗教區分敵我。回到主題：級索這些地區的社會發展脈絡，和宗教作用這兩個方面看，這是人類在早期脆弱商品經濟和社會公信所需要的，一個聖神保障。1.地理環境中，歐洲和中東及撒哈拉以北的非洲，環繞著地中海。有多丘陵山地的南歐、小亞細亞半島，有水網縱橫，雨熱充沛的歐洲大平原，有大河沖積的兩河，尼羅河平原。地區間氣候差別大，物產繁多，利於農業品種多樣，利於人口增長，為早期農業文明發展提供了堅實物質基礎。地中海被亞平寧一分為二，形成兩個四邊型，加上河流的溝通，利於區域間的物產交換和商品貿易。2.社會生產關係中，貿易使得商人階層在社會關係中無可替代。但商人不事生產，卻佔據著社會財富，招致貴族與平民的嫉妒。貴族可以透過法律為自己利益冠名，而平民只能忍受盤剝，窮困潦倒。3.商品經濟的發展。受限早期社會工具水平和歐洲平原上黑森林的存在，早期農業文明的發展縱深並不寬，主要集中在不適合高大喬木生長南歐半島上，和氣候乾燥的西亞兩河及尼羅河流域。物產有限，產品單一。交換是生存必要，貿易是促進社會發展的重要環節。4.城邦平民文化。矮山狹原寡水的地理特點，造就了這一地區城邦林立，小國寡民。（埃及、兩河、西亞最悲，不能像東方鄰居，地廣人多，發展集權。又不能像西邊對手，城邦林立，發展民主。）世俗社會形成不了軍事力量、經濟實力足夠強大的大政權和大家族。5.自然科學的矇昧，無法解釋，人在生產生活中隨遇到眾多問題。 自人類文明萌芽起，人類就在不斷提問，不斷尋找答案。早期文明技術有限，矇昧無知。然人的好奇心與想象力，催使著人類去探索發現，這是人類文明發展的根本動力，和歷史的全部含義。宗教信仰歸根結底也是為了找到人類心靈伊甸園。基督教伊斯蘭教的興起是符合人的需要。人在社會生產生活中，有酸甜苦辣，悲歡離合。或經綸世物，或鴛飛戾天，或跡跡無為。仰望星空，蒼渺洪荒。古今往來，數數難記。仰望星空，蒼渺洪荒。 歐洲及西亞地區，溫和的地中海，溫暖的地中海氣候，寒溼的黑森林，乾燥的沙漠，讓他們失去了對抗季風的共同經歷。他們的日常只有偶爾的火山噴發和蝗蟲光顧，更多的是往來貿易的大小賬目，和沒有結果公民大會。沒有大禹治水式的全民記憶，形成不了共同的家國信仰，面對自然的挑戰很吃力。為構建社會的倫理、信理、先後秩序，藉助鬼的魑魅和神的聖潔，無疑是最有把握的，最有共同基礎的。以鬼神的話語和先知的勸告，編制為人日常的行為準則，來統一人的行動意志。用以區別蠻荒落後與禮儀教化，標榜學習物件，為國家部族搭建無形的門窗。扭合自農業經濟，私有制社會發展以來，人個體的辛苦與集體的成功所帶來的自由之患。禁錮大多數人的想象空間，迫使人們普遍解釋權利統治的金子塔概念。緩解個人失敗帶來的社會共信創傷，服務於集團建設。為掌握神權和政權的聖職貴族者之利謀大。