二郎腿

二郎腿就是架腿而坐，蹺一腳。現代女性愛翹二郎腿。但翹二郎腿坐著的時候容易彎腰駝背，造成腰椎與胸椎壓力分佈不均，長此以往，勢必壓迫脊椎神經，引起下背痛。而據美國紐約市靜脈治療中心負責人說，翹二郎腿還會妨礙腿部血液迴圈，造成腿部靜脈曲張，嚴重者常出現腿部靜脈迴流不暢、青筋暴突、潰瘍、靜脈炎、出血和其它疾病。納瓦羅調查發現，在35歲以上喜歡翹二郎腿的美國婦女中，有一半人患有程度不等的靜脈曲張症，另一半人也常感到腿部有種種不適。專家告誡上班族和愛美的女性，應坐有坐相，改變翹二郎腿的不良習慣。

由來

二郎腿有害健康

架腿而坐，蹺一腳，謂之二郎腿。詩人流沙河曾撰有《二郎腿的解釋》一文，饒有風趣地解釋了二郎腿的來歷。他指出：不但川省有此說法，外省也有。這是二郎神的坐姿。鄙人故鄉川王廟正殿上所塑二郎神像，以及吾蜀都江堰二王廟舊時二郎神像，皆如此狀。二郎其人，傳說是秦時郡守李冰的次子，助其父鑿離堆，斬蛟除害，死後封二郎神。《封神演義》有二郎神楊戩，由傳說而小說，更荒誕不經了。

蜀中舊有孽龍神話，與水有關。以音求之，二郎就是孽龍。二，古音nì，與孽niè近。郎龍雙聲對轉。孽龍原為水害，被夏禹王收伏，協助治水有功，享祀為神。在屈原《天問》裡就是應龍。應龍以尾畫地成河，導洪入海。“河海應龍，何畫何歷？”問的就是此事。這類遠古神話，被儒家改造成有教育意義的人倫故事，龍變郎，孽變二，歸到郡守李冰名下做了次子。李冰是戰國秦昭王時人，事見《史記》。在李冰以前的兩千年前，龍治水的神話就有了。夏禹王自身就是一條龍（史學家顧頡剛說“禹是一條蟲”），活在神話裡。

禹步

二郎神的坐姿絕對不合儒家規矩。所謂蹺二郎腿，用專業術語說，應是禹步。相傳禹治洪水，盡力溝洫，十年不入家門，患得偏枯之病（偏癱），一腿僵死，成了跛子。少時曾見巫師作法，一腳跳行，一腳蹺起，謂之禹步，就是在摹擬禹。都江堰的二郎神像塑成坐姿，右腿架擱左腿之上，也是在摹擬禹。前世紀的八十年代，改塑成立姿，手持鍬鏟，二郎腿也不見了，神秘之感喪失殆盡。舊塑留著遠古神話尾巴，表明我們從何處來，也算尊重古文化吧。改塑成修水利的民工，使二郎腿一詞失據，後人難以考索，實在不值。

引發疾病

很多人坐在椅子上，會習慣性地蹺二郎腿，覺得這樣比較舒服。一些職業女性還把蹺二郎腿當作一種優雅的姿勢。但專家提醒，蹺二郎腿可能引發不少病。為此，美國還專門發起一項運動，要求婦女“停止交叉雙腿一天”。

疾病一：可能引發腿部靜脈曲張或血栓塞。北京醫院心內科副主任劉德平在接受《生命時報》記者採訪時說，蹺二郎腿時，被墊壓的膝蓋受到壓迫，容易影響下肢血液迴圈。兩腿長時間保持一個姿勢不動，容易麻木，如果血液迴圈再受阻，很可能造成腿部靜脈曲張或血栓塞。“特別是患高血壓、糖尿病、心臟病的老人，長時間蹺二郎腿會使病情加重。”劉德平建議，感到兩腿肌肉麻木或痠痛時，應立即將其放平，用雙手反覆揉搓或拍打，以緩解疲勞，儘快恢復血液通暢。

疾病二：影響男性生殖健康。“養成蹺二郎腿的習慣，對生殖健康很不利。”北京協和醫院泌尿外科主任醫師李宏軍說。蹺二郎腿時，兩腿通常會夾得過緊，使大腿內側及生殖器周圍溫度升高。對男性來說，這種高溫會損傷精子，長期如此，可能影響生育。為此，李宏軍建議，蹺二郎腿最好別超過10分鐘，兩腿切忌交叉過緊，如果感覺大腿內側有汗漬滲出，最好在通風處走一會兒，以儘快散熱。“特別是坐公車時，如果遇到急剎車，交叉的兩腿來不及放平，容易導致骨關節肌肉受損脫臼。”

疾病三：導致脊椎變形，引起下背疼。人體正常脊椎從側面看應呈“S”形，而蹺二郎腿時容易彎腰駝背，久而久之，脊椎便形成“C”字形，造成腰椎與胸椎壓力分佈不均。長此以往，還會壓迫到脊神經，引起下背疼痛。

疾病四：出現骨骼病變或肌肉勞損。蹺二郎腿時，骨盆和髖關節由於長期受壓，容易痠疼，時間長了可能出現骨骼病變或肌肉勞損。如果感到腰痠背疼，可適當做兩分鐘伸展或擴胸運動，左右轉動頸椎，或靠在椅子上休息一會兒。 若欲改變翹二郎腿的習慣，當想翹二郎腿時，就起來走走，慢慢就改了，坐時，可雙腳一開一合抖動，以使體內血液流動。到一定時候，抖動也不要了，注意坐時全身姿勢正確，並放鬆，以讓氣血自然流通。

危害

蹺二郎腿的危害很多人坐在椅子上，會習慣性地蹺二郎腿，覺得這樣比較舒服。一些職業女性還把蹺二郎腿當作一種優雅的姿勢。但專家提醒，蹺二腿可能引發不少病。為此，美國還專門發起一項運動，要求婦女“停止交叉雙腿一天”。

專家指出，蹺二郎腿時，被墊壓的膝蓋受到壓迫，容易影響下肢血液迴圈。兩腿長時間保持一個姿勢不動，容易麻木，如果血液迴圈再受阻，很可能造成腿部靜脈曲張或血栓塞。“特別是患高血壓、糖尿病、心臟病的老人，長時間蹺二郎腿會使病情加重。”專家建議，感到兩腿肌肉麻木或痠痛時，應立即將其放平，用雙手反覆揉搓或拍打，以緩解疲勞，儘快恢復血液通暢。 疾病二：影響男性生殖健康。

“養成蹺二郎腿的習慣，對生殖健康很不利。”專家指出。蹺二郎腿時，兩腿通常會夾得過緊，使大腿內側及生殖器周圍溫度升高。對男性來說，這種高溫會損傷精子，長期如此，可能影響生育。為此，專家建議，蹺二郎腿最好別超過10分鐘，兩腿切忌交叉過緊，如果感覺大腿內側有汗漬滲出，最好在通風處走一會兒，以儘快散熱。“特別是坐公車時，如果遇到急剎車，交叉的兩腿來不及放平，容易導致骨關節肌肉受損脫臼。” 疾病三：導致脊椎變形，引起下背疼。

專家指出，人體正常脊椎從側面看應呈“S”形，而蹺二郎腿時容易彎腰駝背，久而久之，脊椎便形成“C”字形，造成腰椎與胸椎壓力分佈不均。長此以往，還會壓迫到脊神經，引起下背疼痛 疾病四：出現骨骼病變或肌肉勞損。

蹺二郎腿時，骨盆和髖關節由於長期受壓，容易痠疼，時間長了可能出現骨骼病變或肌肉勞損。如果感到腰痠背疼，可適當做兩分鐘伸展或擴胸運動，左右轉動頸椎，或靠在椅子上休息一會兒。

“二郎腿”與中國古代神話傳說中的“二郎神”有關，相傳就是他的坐姿。

二郎神，本名楊戩，力大無窮，變幻莫測，又能有七十二變（八九玄功），世稱二郎顯聖真君、二郎真君、灌江神、清源妙道真君等，是民間傳說中道教的大咖人物。一般認為他是一位與水利、農耕、防止水災有關的神，甚至是水神。連雲港灌南縣內灌河原名灌江，灌河五龍口被認為二郎神居住地；還有認為二郎神居於四川都江堰市，都江堰有二郎神廟，所以有些說法裡灌江口即都江堰，所以還有說法他是都江堰建造者秦蜀郡守李冰的二兒子死後成神。

“二郎腿”實際上是架腿而坐，蹺一腳，謂之二郎腿。這是很多二郎神廟裡的二郎神的坐姿，如都江堰二王廟二郎神像就是如此。二郎神的坐姿與儒家規矩是格格不入的，但是為什麼要這麼坐呢？其實“二郎腿”還有個文雅的說法叫“禹步”。相傳大禹治水，兢兢業業、殫精竭慮，十過家門而不入，患得偏枯之病（類似風溼導致的偏癱），一腿僵死，成了跛子。有些地方巫師作法，也是一腳跳行，一腳蹺起，謂之禹步，就是在摹擬禹。都江堰的二郎神像塑成坐姿，右腿架擱左腿之上，同樣是在在摹擬禹。既然是模擬先賢聖君，也就理解了並非蓄意冒儒家之大不韙了。

順便說一句，現代社會有人甚至現代女性愛翹二郎腿。但翹二郎腿坐著的時候容易彎腰駝背，造成腰椎與胸椎壓力分佈不均，長此以往，勢必壓迫脊椎神經，引起下背痛。 而且翹二郎腿還會妨礙腿部血液迴圈，造成腿部靜脈曲張，嚴重者常出現腿部靜脈迴流不暢、青筋暴突、潰瘍、靜脈炎、出血和其它疾病。專家告誡上班族和愛美的女性，應坐有坐相，摒棄翹二郎腿的不良習慣。

　神話傳說二郎神名叫楊戩，但事實似乎並不如此。

二郎神又稱灌口二郎神，是道教中的水神，其信仰最初起源於蜀地。一種說法認為二郎神是戰國時秦國蜀郡太守李冰。秦孝文王時，他帶領建造了都江堰，蜀郡因此變成千裡沃野。百姓感戴之下立廟祭祀，李冰於是成神。另一種說法認為二郎神是李冰的次子李二郎。據記載，李二郎曾除去都江堰中的孽蛟，於是百姓在祭祀李冰的崇德廟裡將他作為陪祀。宋代時，蜀地百姓在都江堰附近的灌口立二郎神廟，宋仁宗敕封李二郎為惠靈侯，號“護國靈應王”，宋徽宗又改封其為“昭慧顯靈真人”。

還有一說，二郎神是隋朝道士趙昱。因為在蜀郡當嘉州太守時為民除去蛟龍，蜀人在灌口建廟紀念他，並稱之為灌口二郎。

二郎腿也跟二郎神有關。灌口二郎神像是坐姿，他的右腳擱在左腿上，這就是二郎腿的起源。

二郎腿架腿而坐，蹺一腳，謂之二郎腿。詩人流沙河曾撰有《二郎腿的解釋》一文，饒有風趣地解釋了二郎腿的來歷。他指出：不但川省有此說法，外省也有。這是二郎神的坐姿。鄙人故鄉川王廟正殿上所塑二郎神像，以及吾蜀都江堰二王廟舊時二郎神像，皆如此狀。二郎其人，傳說是秦時郡守李冰的次子，助其父鑿離堆，斬蛟除害，死後封二郎神。《封神演義》有二郎神楊戩，由傳說而小說，更荒誕不經了。 蜀中舊有孽龍神話，與水有關。以音求之，二郎就是孽龍。二，古音nì，與孽niè近。郎龍雙聲對轉。孽龍原為水害，被夏禹王收伏，協助治水有功，享祀為神。在屈原《天問》裡就是應龍。應龍以尾畫地成河，導洪入海。“河海應龍，何畫何歷？”問的就是此事。這類遠古神話，被儒家改造成有教育意義的人倫故事，龍變郎，孽變二，歸到郡守李冰名下做了次子。李冰是戰國秦昭王時人，事見《史記》。在李冰以前的兩千年前，龍治水的神話就有了。夏禹王自身就是一條龍（史學家顧頡剛說“禹是一條蟲”），活在神話裡。 二郎神的坐姿絕對不合儒家規矩。所謂蹺二郎腿，用專業術語說，應是禹步。相傳禹治洪水，盡力溝洫，十年不入家門，患得偏枯之病（偏癱），一腿僵死，成了跛子。少時曾見巫師作法，一腳跳行，一腳蹺起，謂之禹步，就是在摹擬禹。都江堰的二郎神像塑成坐姿，右腿架擱左腿之上，也是在摹擬禹。前世紀的八十年代，改塑成立姿，手持鍬鏟，二郎腿也不見了，神秘之感喪失殆盡。舊塑留著遠古神話尾巴，表明我們從何處來，也算尊重古文化吧。改塑成修水利的民工，使二郎腿一詞失據，後人難以考索，實在不值。

二郎腿的由來 詩人流沙河曾撰有《二郎腿的解釋》一文，饒有風趣地解釋了二郎腿的來歷。他指出：二郎腿"不但川省有此說法，外省也有。這是二郎神的坐姿。鄙人故鄉川王廟正殿上所塑二朗神像，以及吾蜀都江堰二王廟舊時二郎神像，皆如此狀。二郎其人，傳說是秦時郡守李冰的次子，助其父鑿離堆，斬蛟除害，死後封二郎神。

《封神演義》有二郎神楊戩，由傳說而小說，更荒誕不經了……二郎神的坐姿絕對不合儒家規矩。所謂蹺二郎腿，用專業術語說，應是禹步。相傳禹治洪水，盡力溝洫，十年不入家門，患得偏枯之病（偏癱），一腿僵死，成了跛子。少時曾見巫師作法，一腳跳行，一腳蹺起，謂之禹步，就是在摹擬禹。都江堰的二郎神像塑成坐姿，右腿架擱左腿之上，也是在摹擬禹。

前世紀的八十年代，改塑成立姿，手持鍬鏟，二郎腿也不見了，神秘之感喪失殆盡。

舊塑留著遠古神話尾巴，表明我們從何處來，也算尊重古文化吧。改塑成修水利的民工，使二郎腿一詞失據，後人難以考索，實在不值。

人們都說，二郎腿來自二郎神的坐相，還說廟裡所塑二郎神像就是這個樣子的，但我記憶中，還真沒見過翹著二郎腿的二郎神的雕像。

來來來，這麼說的都出來，我保證不打你，我從網上找了半天，大多是這樣的，翹著二郎腿的二郎神在哪兒呢？

真心同情楊戩同學，孝子啊，劈山救母，愛護妹妹，三聖母被劉彥昌騙了很生氣，參見寶蓮燈之沉香救母，挺好的孩紙，得罪誰了，說他帶壞了這麼多人。。。。那些父母也是，自己孩子沒教育好，老賴人家楊戩同學。。。

有四川的同學麼，出來提供一張楊戩翹著二郎腿的照片？

雙腿間縫太大？到底是不是蹺二郎腿惹的禍端？

古有二郎腿，今有葛優躺，還有交叉胳膊下顎托腮等著名人來認領！

人呢都是比較喜歡折騰的動物，喜歡不斷的變換姿勢來維持肌肉的張力，目的就是為了達到一種比較爽的狀態，或者穩一點說，比較舒服的姿勢。你們知道我一直都比較，奔放的，所以別讓我委婉了。

因為大部分人都比較倡導站如松坐如鐘的正位姿勢，所以蹺二郎腿時兩腿一夾，身子一歪，舒服極了，可是總感覺不太好，於是傳聞就出來了：

但是啊，這些言論大部分都是沒有科學依據的，也就是嚇唬嚇唬你而已啦。並沒有那麼誇張噻。科學表明，蹺二郎腿，膝關節附近神經血管會受到一定的壓迫，血液流動受到一定的影響，區域部位溫度會明顯升高。（別亂想啊，區域，說的是，那裡，不是那裡！）然而，我就問你：

哈哈，所以嘛，這都是瞎扯淡的啦。至於其他的，什麼導致高血壓啊，腿變粗啊。這個事，我就只想說：

最後給你們總結觀點如下：

蹺二郎腿並沒有嚴重影響健康，只是你需要適當的運動運動，當然如果你只是為了保持一個舒爽的姿勢，那就，什麼都Ok啦，你美你帥，你說的都對。

所以如果你是一個喜歡蹺二郎腿，但是又擔心影響身體健康的，那就：

那為啥別人可以翹二郎腿，而我不行？或許是因為，閉孔神經受損了，或者臀肌異常等。不過最大的可能是因為你。

好了，今天就到這，看完還忍住沒會心一笑的，那樓下刷一波，666，如果你已經笑了，那就刷一波，哈哈哈。

“二郎腿”這一詞從何而來？

許多人都有翹“二郎腿”的習慣，因為這種將一條腿架在另一條腿上的坐姿可以將身體的重心後移，人往往感到比較舒服自在。那麼，這種姿勢為何取名為“二郎腿”呢？

據蜀中民間傳說，秦時郡守李冰在修都江堰時，其次子李二郎曾協助父親“鑿離堆、開二江”，並斬殺危害百姓的蛟龍，立下了大功，死後被封為二郎神。

而實際上，“二郎腿”的原創者還並非這位李氏二郎神，而是大禹。詩人流沙河曾專門探究過“二郎腿”的來歷，並就此寫了《二郎腿的解釋》一文。他在文中指出：所謂二郎腿，本來叫做禹步。相傳禹治洪水，殫精竭慮，十年不入家門，水治好後落了個偏枯之病（偏癱），一條腿僵死，成了跛子。如此一來，大禹坐時只好將跛腿架在正常的那條腿上，人們便稱此姿勢為禹步。李二郎同為治水英雄，人們將其塑為禹步坐姿，大概是出於一種尊崇。久而久之，蜀人便習慣喚這種姿勢為“二郎腿”。