獨身主義也是一種生活方式，並沒有什麼不妥，只是因為少，所以才顯得另類。就像同性戀，以前不敢想，到現在卻是發展迅猛。用個玩笑來解釋，就是，女生那麼猛，男生怕被欺負~死活不找物件

什麼才是正確的愛情觀

正確的愛情觀---基於現行法律，主流道德導向。

戀愛要嚴肅認真、感情專一

愛情是一個男性與一個女性之間的愛慕關係。這種關係包括自己特有的感情和義務，它只能存在於戀愛者兩人之間，不容許第三者介入。而且，戀愛不是兒戲，雙方要真誠相待、實事求是地對待自己，也實事求是地對待對方。無數事實證明，用欺騙手段騙取愛情，是不會幸福的。另外，雙方一旦建立了戀愛關係，就要忠貞專一，一心一意；不能三心二意、見異思遷。任何一個人搞三角戀愛、多角戀愛的行為都是不道德的。

正確處理愛情與學業、事業之間的關係

愛情是美好的，它是人生內容的重要組成部分，但不是人生的全部，它應該服從於事業，促進事業的發展。一個人只有學業、事業取得成功，其愛情之花才會開得更加鮮豔芬芳。所以，把學業、事業放在首位，擺正愛情與學業、事業的關係，不要把寶貴的時間全部用於談情說愛上而放鬆了學習和事業。沒有學業、事業的愛情如同在沙漠中播種，缺乏堅實的根基和土壤，遲早會枯萎。只有愛情同學業、事業的結合，愛情才有旺盛和持久的生命力。

提倡志同道合的愛情

戀愛應把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位，把心靈美好、情操高尚、心理相融作為擇偶的第一標準。莎士比亞曾說：愛情不是樹蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，而是建立正在共同基礎上的心靈溝通。因此，在戀人的選擇上最重要的條件應該是志同道合，思想品德、事業理想和生活情趣等大體一致。馬克思和燕妮的崇高愛情就是建立在志同道合的基礎上的，正是因為如，他們的愛情才經受住了艱難困苦的考驗、傳為佳話。愛情觀應該是理想、道德、義務、事業和性愛的有機結合。

要懂得愛情是一種責任和奉獻

愛不僅是得到，更重要的是一種責任和奉獻。在社會生活中，人具有兩方面的責任：一是個人對社會應盡的責任；二是個人對家庭、父母、孩子、朋友和愛侶的責任。第二方面的責任屬於私人生活的性質，是社會干預最為微弱的生活領域，主要依靠良好的道德修養和自覺的責任感來維持。正因為如此，它體現了一個人的人格魅力。一旦進入愛的王國，就必須具有強烈的責任感和奉獻精神，才能獲得崇高的愛情。

多一些理解、信任和寬容，互相尊重

在戀愛過程中，應多一些理解、信任和寬容，互相尊重，共同進步。愛情是互愛的統一，相愛的雙方，都有著自己獨立的人格和精神世界，既不能完全依附對方，也不能要求完全佔據對方。愛情與做人一樣，理解、信任、誠實和寬容都是十分可貴的品質。愛很多時候意味著是一種付出，要相知、相敬、相讓。“世上沒有十全十美的人”，兩個人在一起並不是簡單的組合，必須互相遷就；愛，就必須接受他的一切，包括缺點。

什麼是正確的婚姻觀

人們都渴望有個美滿的婚姻，因為婚姻是組成新家庭的唯一標誌。婚姻來自於愛情，而不該是愛情的墳墓。因為結婚的夫妻是志趣相投的親密好友並有著深厚的感情基礎，在很多事情上有著不謀而合的看法，最終基於共同的生活目標，結婚走到一起並攜手共度餘生。

許多人說：“夫妻白頭到老的都是親情了。”真正的幸福不是驚世駭俗的感人故事，也不是轟轟烈烈的千古絕唱。真正的幸福其實很簡單，就是兩個人相濡以沫，平平淡淡一起歷經人生起伏，始終不離不棄的共度晚年。

俗話說的好：“愛美之心，人皆有之。”我相信沒有病的男人都難以做到有年輕漂亮的女人坐懷而不亂的，當然前提是不要讓年輕漂亮的女人坐懷，這是關鍵。就是有了外遇時也不可放棄愛妻的責任，這是重中之重。

女人們經常說的一句話是：“男人沒有一個好東西。”“誰結婚誰上當。”儘管是這樣，女人也很少沒有老公的，明知道是上當，是火坑，女人還是喜歡跳進去的。關鍵是作為男人要尊重自己婚前的選擇，一當簽了合同，就必須恪守信用，打死也不能反悔。所以正確的觀點是，夫妻就如同是父女、是母子、是兄妹、是姐弟那樣的血緣關係，甚至比血緣關係還要親密。既然結婚了，就不該站這山望那山高，朝三暮四，朝秦暮楚。總認為老婆是別人的好，想辦法尋求婚外戀，甚至離婚再娶，那樣做就喪失了一個做丈夫的責任，甚至是喪失了一個做人的起碼良知。

所謂愛情，那只是為了得到對方身體的前奏曲而已。一當得到對方的身體（女人希望得到的東西會更多些），愛情也就所剩無幾了。夫妻之間也不過如此，根據心理學專家的分析，想出軌的男女佔90%以上，難道那都是為了愛情嗎？絕對不是的。

孔子說的對：“食、色，人之性。”想出軌不是男人或女人的錯，那是大自然的責任，要怪只能怪地球和耶酥。當今不是原始社會，男女不是群居生活，所以現在的問題是，有了婚姻，就要尊重婚姻，履行丈夫的責任和義務。放棄做丈夫或妻子的責任，那是沒有道德，甚至是違法的行為。

如何才能相守一輩子

婚姻的開始，我們大多是懷著與子偕老的美好願景，想要真正做到卻很難，而婚姻中需要去克服或者排除掉的障礙也有很多，你學會經營婚姻了嗎?

婚姻中尤其是新婚，往往會出現夫妻雙方或其中一人，仍然沒有適應好共同的生活，還是把日子當一個人的時候來經營，凡事只顧自己，對對方以及對方的家人朋友，沒有做好接納的準備。

夫妻之間確實也應該留有餘地，讓對方有私密空間的同時，自己也保持自己的獨特個性，但這絕不意味著對對方冷漠，尤其是脾氣不好、個性惡劣等更是大忌。再用這8條戀愛法則你就out啦

對方的親朋好友，應該當成自己的親朋好友來對待，你既想著要對方照顧善待自己的親友，對方同樣也有這樣的訴求，一視同仁能夠解決很多因此可能引發的矛盾衝突。

家庭生活中要學會互相協調，不要各自為政，對金錢的分配也要有商有量，不要成為某一方的“一言堂”，對家庭收入的貢獻，不要太過計較誰多誰少，只需要記得“家庭收入最終都是用於家庭花銷的”，尤其有些女方比男方收入高的家庭，很可能產生女性覺得“不划算”，男性覺得“很自卑”等影響婚姻和諧的情緒。

此外，夫妻雙方應該絕對的忠誠和有擔當。與異性朋友相交，應該主動避嫌，更不用說發生曖昧、出軌等情況，懷疑一旦形成，即便對方一時原諒了，也不利於婚姻的長久幸福。

大齡青年的概念外延宜採用“婚齡”來劃分。一是生理婚齡。在生育科學中人的生理素質開始向不利於生育後代的年齡，還未結婚，就屬於大齡了，也就是俗稱的“剩男”“剩女”。醫學上一般認為女性的最佳生育年齡是28歲，而對男性尚無定論；二是社會婚齡。一個生活在某個具體的社會的人，到了一定的年齡，還沒有結婚，社會就會給他施加壓力和創造條件，促使他結婚。這個由社會的婚戀觀念確定的“一定的年齡”，就是確定是否為“大齡青年”的社會年齡。

影響大齡未婚青年婚戀心理的個體因素

1．遭受挫折

很多大齡男女青年在年輕時也象其他適齡青年一樣，有過愛的激情，有過愛情的體驗，最後被對方戲弄，欺騙了；有的青年自幼看到長輩或其他親友在愛情上遇到波折，這些直接或間接的心理挫折，使他們得出一個片面的，但很固執的結論：對方（異性）都是見異思遷的。於是他們鄙視愛情，對異性心存警惕，不敢涉足愛情。有的則因長期不能擺脫失戀的痛苦，長期思念過去的戀人，無心再尋找新的伴侶。

2．獨身主義

很多大齡男女青年信奉獨身主義，因而錯過戀愛的最佳時期進入大齡未婚青年的行列。信奉獨身主義的青年認為結婚會背上沉重的家庭包袱，經濟壓力，生兒育女，照顧伴侶，沒完沒了地拖累與操心，因此反倒不如獨身，一個人輕鬆的生活。其實獨身主義是不可取的。從心理學角度看，獨身生活的青年易逐漸形成孤獨、煩燥、情緒不穩定的消極心理，個別的人還可能形成變態心理。

3．事業心強

很多大齡男女青年事業心強，把全部時間和精力都用在學習與工作上，顧不上考慮自己的婚姻大事。待他們學業期滿取得了較高的社會地位或工作上取得顯著成績後，開始考慮個人生活問題時，已經成為大齡青年，錯過了婚戀的最佳時光。

4．條件出眾

很多大齡男女青年的自身條件都是非常好的，或出身於高幹家庭，或受過高等教育，或學識淵博，精明能幹，或職業理想。正是因為她們條件出眾，所以追求目標也高。當然，有的高學歷的大齡女青年，本人並不要求對方條件過高，可是社會上形成一種偏見，異性對她們望而生畏，這也是導致她們大齡未婚的因素。

5．逃避心理

很多大齡男女青年對婚戀產生一種防衛逃避心理。他們不喜歡別人問自己是否結婚、有無物件、何時結婚以及年齡多大等問題。因而，他們不願意參加集體活動，不願意參加社交活動，怕別人問及自己的個人生活問題是否解決，他們更喜歡一個人獨處，從而逐漸產生一種孤獨感。她們常常回避別人談及戀愛、婚姻家庭的事情，害怕參加別人的婚禮。有些青年甚至因迴避發展到遷怒。她們厭惡一對對卿卿我我的伴侶，敵視在她面前炫耀婚戀幸福的人。

6．悲觀心理

很多大齡男女青年由於青春年華已過，卻出於種種原因，愛情遲遲沒有到來，對自己的婚姻產生悲觀心理，認為自己是站在愛情死角里，愛情的Sunny難以照到自己的身上。有的大齡女性由於戀愛的挫折而產生自卑感。認為自己年齡大了還沒有成親是件不光彩的事，是剩下的人，沒人要了。

針對大齡未婚青年的各種心理特點，要根據每個大齡未婚青年心理變化的具體情況，採取相應的措施：

1．如果他信奉獨身主義，就應充分分析獨身在中國的不現實性，列舉獨身者的苦惱，幫助她改變這種信念。

2．如果他屬於事業追求而造成的大齡未婚，社會應給予多方照顧，讓其騰出時間用於婚戀。

3．如果屬於挫折抑鬱型大齡未婚青年，就要從開匯入手。如果因為對方學歷高，讓人望而生畏，則可打消他們認為高不可攀的想法。

4．對擇偶條件過高的大齡未婚青年，一方面要打消她們不切實際的擇偶標準，另一方面要防止他們在大齡未婚時的心理恐懼，避免產生變態心理和草率成婚。

影響大齡未婚青年婚戀心理的主要因素 1．經濟能力預期過高

大齡男女青年們普遍反映經濟因素是他們組建婚姻的重要原因，男女青年都希望在正式組建家庭時能有穩定收入、有房、有車，這些條件如果都需要具備，顯然對適婚青年們是具有很大的壓力。多數青年人才離開學校進入社會不久，基本上是無法達到上述的物質條件，所以形成了一部分適齡青年不談戀愛，一心一意拼命工作，努力賺錢的局面。一些青年人不急於談婚論嫁，而是將心思放在努力積累物質基礎上。實際婚嫁年齡推遲化，大齡未婚現象便成了社會的熱點。

因此，加強對未婚青年婚戀物質條件預期的引導，物質因素是婚戀的重要組成部分，但過高的期望值會將婚戀物慾化，而淡化對情感、責任、相互扶持等婚戀基礎的需求，從而造成重婚姻硬體而輕婚姻軟體的現象。

2．人際交往圈狹小

大齡男女青年們及家長們普遍反映工作忙，交際面窄，錯過了好年紀。按職業來分類，男性中工程類和製造業問題最為突出，很多青年人表示他們因工作的安排可能要長期在外，接觸人員少，交際範圍狹窄，無法解決情感需求，為此非常的苦惱。女性中財務和教師的比例最高，也是反映接觸的人員較少，缺少交流機會，平時工作忙所以錯過很多機會，感到很遺憾。

因此，針對職業造成的交際面狹窄現象，相關組織和部門可以組織開展一些適齡未婚青年人的關愛活動，為青年男女相識相知創造條件，擴大未婚青年的交流、交友範同。關愛活動可以針對未婚青年的特點，採用多種形式如單位之間的互動、主題交流活動、適當調整部分時間供未婚青年們自由支配增加閒暇時間等，讓未婚青年在學習、娛樂、休息等社會交往和交流的過程中，實現對新生活的追求，尋找自己的理想伴侶。

3．男強女弱思想影響擇偶

大齡男女青年男強女弱的家庭關係仍是擇偶時的首選關係準則，這在一個方面限制了交友圈和擇偶圈。婚戀關係是一個不斷髮展和變化的關係，婚戀中的男女雙方都會因為自己的成長和發展表現出和初婚狀態不同的綜合素質，如女方因進步超越了男方的社會地位，男方因某些原因與女方相比不再有優勢等等。男強女弱在婚戀關係中不會一直保持不變，如果一直抱有男強女弱的觀念，必定引起男女雙方在婚戀角色中的困繞，在未來的婚姻中增添無數的煩惱。

因此，對未婚青年們加強婚戀相處之道的學習，婚姻的雙方是一個相互平等、信任、理解、支援、包容、關愛的關係。雙方都有充分發展個人潛能的機會和自由，無論在真實婚姻中哪一方的社會角色處於優勢和劣勢，都不應該影響家庭地位。夫妻雙方是平等的家庭角色關係，與社會地位和角色是完全不同的另一種關係。

4．對真實婚姻關係中不可控性的擔憂

大齡男女青年看待未來婚姻的意願中隱匿著對婚姻關係的不安。尊重自己的感覺，理解對方的感覺，是婚姻關係中的一大進步，說明大多數青年朋友在注重婚姻硬體的同時對婚姻軟體同樣關注。但是，部分青年人不願意為婚姻和戀愛承擔更多的責任和壓力，家庭容易因情感而建立，也容易因情感而解體。

因此，這些觀念可能會造成在未來婚姻與戀愛生活時出現“相戀容易相處難”的情況，青年人對現實婚姻相處之道的理解和學習有待提高。相關部門可以透過輿論導向、婚戀指導等為未婚青年們提供一些社會環境，增強青年對婚姻的信心，學習一些相處的知識和技巧。

綜上所述，當代大齡未婚青年的婚戀心理與個體和社會的發展悉悉相關，社會的開放和進步促進了當代青年婚戀觀的發展和改變，同時當代青年的婚戀觀會影響社會情感形態的發展，繼而影響未來十幾年社會現實中主要的家庭模式和生活模式。關注大齡青年的婚戀觀，正確引導、培養和樹立科學的婚戀態度，學習理解婚戀中的相處之道，是社會相關部門的重要工作任務，也是相關專業人士研究和努力的方向。

我想這些人對愛情有點麻木，是因為看多了身邊人在愛情中發生的一樁樁狗血事件吧。比如出軌、劈腿、背叛，女的要生孩子，養孩子，照顧家庭，還要面臨婆媳關係；男的社會壓力大，要養家，要照顧妻小老人。都活得挺累的。而單身的話，自己賺錢自己花，想幹嘛幹嘛，所以也沒太多的興致去談。年齡越大，看得越開。也不是不想找，主要還是隨緣吧，不肯隨便應付。

我們現在來看一下他們的共同點，學歷高條件好，在這群優質單身青年的眼中，單身已經不是一種恐懼，選擇一個不適合的人結婚才是一種痛苦。與其湊合不如堅持自己的原則，最後的結果就是暫時單身咯。越是高學歷越是有自己的想法，這種婚戀觀沒有什麼問題，只是大家的選擇不同罷了。