福無雙至，禍不單行是指幸運事不會連續到來，禍事卻會接踵而至。出自明·施耐庵（水滸全傳）。

可以看成是預兆，徵兆。先解釋禍不單行，有果必有因，當出現一個禍事的時候，後面還會緊跟著其他的禍事。出現禍的是因為之前種下的因，才會結出禍的果，比如一個家庭爭吵暴躁就會導致這個家庭走向衰敗，而走向衰敗的路上不是一件禍事能決定的，有很多禍事。

再說福無雙至，老話還說雙喜臨門，其實福是雙至的，只不過禍比福更容易在人的心裡留下深刻的影響，所以雙至的“福”很少被人記住，而“禍”卻讓人記憶深刻。

這句俗語字面上的意思大家都容易明白：幸運而美好的事情總不會接踵而至，然而禍患之事卻常常接二連三地出現，表明了“人生不如意事十之八九”的常態。既然俗語廣為人知和流傳，說明有它存在的客觀合理性，但要會理解和分析以為我們所用：生活中的曲折和失意是我們每個人都必須經歷和品嚐的，幸福不能唾手可得，成功不能隨隨便便就擁有，只有歷經百折而不撓才有可能獲得。

福無雙至，禍不單行，表達的意思是好事不會接二連三的到來，禍事卻可能接踵而至。

首先，福無雙至，我想是要提醒我們有好事，不必太過得意忘形，要有居安思危的意識，也不要守株待兔，福報與付出也是關係密切的，更不要指望天上掉餡餅。

其次，禍不單行，是讓人很沮喪很絕望的說法，但也有因果關係，有損害要及時止損方能不再繼續損下去。因此，更重要的是要未雨綢繆。就像中醫治病是治未病。

最後，福無雙至，禍不單行，我們要綜合認識，冷靜認知，形成心理上的穩固，不以物喜 不以己悲，才有不易被打敗的承受力。

所以，我們篤信這句話的正確性，卻不能因此而消極面對事情，建立強大的信心，做好充足的準備，盡到最大的努力，爭取最好的結果。

"福無雙至今朝至，禍不單行昨夜行。"這副對聯算是人們對福禍最美好的許願了。

"福無雙至，禍不單行。″這句話出自漢.劉向《說苑.權謀》:"此所謂福無重至，禍必重來者也。"指幸運的事不會接二連三的來，而不好的事會接二連三。

但是古人還說過:禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。指福與禍相互依存，互相轉化。福與禍並不是絕對的，它們相互依存，可以互相轉化。比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。

所以說我們遇到幸運的事，也不要得意忘形，趾高氣揚，說不定引起別人的忌恨，能馬上轉喜為悲，遇到不幸的事，也不要氣急敗壞，萎糜不振，自已沉下心來，安靜的過好自已的日子，說不定事有轉機，能轉危為安。一句話，平平淡淡才是真。

這句話是古人總結的，現在是不是有道理我就不敢苟同了。

就說福無雙至吧。如果兩個人結婚，是一個喜事也是福事吧？但是，如果新娘懷孕了，是不是兩個福一起來了。

禍不單行。這句話倒是可以印證。有句話說怕什麼來什麼。比如一個人得了一種怪病，據說十有八九治不好。他不打算讓老婆知道。因為他知道她特別心重自己，怕她也急出病來。誰知道，過了一段時間，她也不知道從哪兒得悉了訊息，還真急出病來。結果兩個人一起進了醫院。是不是禍不單行？

記得那年我母親生病的那件事，母親開刀出院後有近三個月的樣子，有位親戚的女媳到我這邊看看我母親，後來跟我說，您母親現在也穩定了，您還是要設法去外掙錢去，這個家還要靠您啊!說得也是，他說我最近做什麼生意，做得還好，您想做您也可以做，那準備個5OOo元錢就可以，我問我哥哥借了錢去他家將貨運了回來，之後便出差，將貨給人家商場代銷，經過一段時間銷售之後，我便去客戶那裡瞭解銷售情況，去了之後才知道，客戶普遍反映貨物質量不好，有的都是人家退回來，叫我您將貨拉回去吧，好幾家商場都是這樣的情況，看到貨都搞了亂七八糟，我也無奈，只好將它又拉了回來，後來我只好找到他，他說，都被搞了亂七八糟，我怎麼退呢？也就是從那次事之後，我再也不隨意相信人了，之後我便多看點生意上的書，才知道很多生意只有依靠自己去分析判斷，自己摸著石頭過河才是啊!過後這個親戚也跟他愛人離婚，人也不知道去了哪裡？

世事難料禍福義, 相互轉換說不定;

個人感受不相同, 禍福定義也不同;

財務自由蠻幸福,舒適待久鬥志滅;

人喪鬥志遇困難,節節敗退災禍到;

宿命哲學要摒棄,積極進取別忘記;

是福是禍別在意,主動出擊過程歷;

最壞打算當底線,最大努力要博弈;

最好結果去追求, 福禍對俺算個球!

【與成天疑神疑鬼,怨天悲人,消極等待,不想掐住自己命運喉嚨的網友們共勉!】

福無雙至禍不單行出自水滸傳，意思是好事不會連續有，而禍事卻總是接踵而來。

這句話對嗎？其實並不一定。生活中雙喜臨門、時來運轉之事就常見。那老祖宗說這句話是想告誡我們什麼道理呢？

我們華夏文化的根是《易經》，孔子說：一陰一陽謂之道。陰陽是相生相剋的，陰中有陽陽中有陰，陰極而陽生陽極而陰生，兩者永遠相伴相隨，對立而又統一，不可或缺。老子也說禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。物極必反、盛極而衰，這是自然之道。也就是說在正常情況下，福不會雙至，禍也不會單行。那我們怎麼做福才可以雙至，而又如何避免禍事接二連三的到來呢？下面我們具體說說。

老祖宗說福無雙至，是告誡我們人處於高位時不可得以忘形，你得意忘形就不符合自然之道，你違背自然規律那麼就容易樂極生悲。而說禍不單行是想告誡我們如果人處於困難之時，如果破罐子破摔，不懂得知恥而後勇，那麼肯定禍不單行。反過來說，如果我們正處於高位、人生得意之時，更應該謹言慎行、如履薄冰，懂進退、知榮辱，那麼就能將福喜之事保持，甚至不斷有驚喜，這是因為我們遵循自然之道在做人做事，也就是古人說的積德，厚德則可以載物！這是恆道！否則如易經乾卦爻辭說的：九五，飛龍在天；然後九六，亢龍有悔！要避免禍事接二連三的到來也是一樣，物極必反、水滿則溢，事物到了盡頭必然峰迴路轉、柳暗花明。但不是說禍事來了什麼都不管、都不做，就會時來運轉，而是在這個時候更應該頭腦清醒、沉著應對，分析失敗的原因，總結經驗教訓，那麼禍事自然能轉為好事。危機危機，危中自然有機（陰陽之理，俗稱辯證法），應該做的是從危中找到機會，重整行裝再出發，自然時來運轉。

塞翁失馬焉知非福！

其實總得來說就是一件事，幸運和倒黴唄。

福氣降臨，啥都是好的，還需要分得那麼仔細幹嘛，早就樂得屁顛屁顛的，姓啥叫啥都忘了，因此只記得很幸福而已；

禍不單行嘛，人一倒黴，喝涼水都塞牙，自然計較起來，一件件的算，到底有多少倒黴的事情發生。

只是人生的狀態，幸福豁達，沒什麼需要梳理；厄運纏身，只想明白還有什麼更糟糕的比當前還難過。

“塞翁失馬，焉知非福”，典出《淮南子·人間訓》，是一個值得玩味的故事，至今仍然為人津津樂道。重溫這個故事，並非想借此說明“人生本無常，禍福全由天”，只是當我們也遇到這樣的事時，應該轉換思維：假如我是塞翁，我會怎麼做？

塞翁第一次遭遇不幸，是失去了一匹馬。細想一下，當時一匹馬何其珍貴，可能就是一個農夫賴以生存的資本。

於是，鄰居大呼小叫：“你運氣太差了，以後該怎麼辦啊？”塞翁他只說了一句話：“是禍是福，誰知道呢？”

果不其然，塞翁丟失的馬不僅失而復得，還帶來了另一匹馬。鄰居改口道：“你運氣真好！”然而塞翁還是那句話：“是禍是福，誰知道呢？”

後來，塞翁的兒子騎馬，摔斷了腿，這看似禍害，然而卻讓他逃過了兵役，保住了性命。

我們多數時候是不是都很像這個鄰居？

我們總急於判斷一件事到底是好還是壞，在遭受損失和困難時，迫不及待地想採取措施，試圖挽救局面。

但是在緊張、焦慮的情況下去解決問題，結果往往不盡如人意。

再者說，誰又能絕對判斷出一件事的利弊呢？或許現在遭逢的災禍，就是轉機。

有人會說：“沒有人能在遭遇重大損失的時候還能保持鎮定，為什麼塞翁不急於下判斷呢？

他要麼缺乏判斷力，要麼就是腦子出了問題，或者根本就是一個神經麻木的人。”

塞翁的反應其實不難解釋，福與禍不一定對立，而是可以依據一定的條件相互轉化。

這與“非黑即白”的是非觀有著很大的不同，它更強調周圍的環境和條件所帶來的有利因素。

我們不知道塞翁是否讀過《道德經》，但我們可以肯定，塞翁不急於下結論，是因為他在觀望，希望事態能隨著時間的過去有所好轉。

和塞翁一樣，我們沒有辦法去掌控生活中發生的一切，但是我們有能力決定自己的想法、判斷，有能力去改變自己的心態。

很多時候，當人感到痛苦時，並不是他的處境有多麼糟糕，而是他看待問題的態度很消極，所以他不能平心靜氣地應對這些禍患。

應對困難時從容不迫，當你身處逆境時，就不會輕易妥協，而是保持積極的態度和清醒的頭腦。

我們總群嘲道：福無雙至，禍不單行。

然而佛家卻有這樣的思想：每個人生命中的好時光和壞時光都是等量的。

人生的不同只是在於這些時光的排列，你不知道自己的好時光什麼時候到來，什麼時候才能走出那些壞的，都是懸念。

這與道家所說的“福禍相依”相輔相成，即禍和福都是相的。

正如人生的好時光和壞時光，也有可能當我們走了好遠之後才發現，好時光已經用完了。

所以相信美好的時光終會到來，不是心靈雞湯，是至理哲學。

即當人身處困厄之際應該想到希望!

因為事物之間的關係是動態的，隨著外在環境的變化和人的主觀能動性的發揮，事物就有可能朝著有利的方向轉化。

禍並不一定都是絕對的禍，如果它不幸成了禍，那麼只是我們一相情願的想法促成了災禍的發生。

學著當塞翁吧，下一次當我們面對“禍”的時候，保持平靜的心態，思考“轉禍為福”的方法，也許就會發現，“這禍”，不過是“後福”人生的一處伏筆。

有福，不會一直有福。禍來了，不代表其他禍不來了。這句話是讓人小心謹慎，不要心存僥倖。福和禍，有人力可為，也有外力環境。求福福不至，避禍禍要來，怎麼辦？仍要盡力而為！

人生不如意事常八九，可與人言無二三。往往人在時運不好，將要倒黴的時候，各種各樣的壞訊息會接踵而來；各種各樣的壞事會集中爆發。這裡面或許有因果方面的因素。所謂“時衰鬼弄人”。但是，不管一個人的時運再好也很難會發生太多太大的好事。按照佛教的說法，末法時期，眾生福薄。上天一下子給了你太多的好事情，如果沒有足夠的福報，也不會承受的住，反成禍患。古人講，厚德載物。就是這個道理。

“禍不單行昨夜行，福無雙至今朝至”來自對聯故事：

東晉書法家王羲之有一年從山東老家移居到浙江紹興，此時正值年終歲尾，於是王羲之書寫了一副春聯，讓家人貼在大門兩側。對聯是：“春風春雨春色，新年新歲新景。”可不料因為王羲之書法蓋世，為時人所景仰，此聯剛一貼出，即被人趁夜揭走。家人告訴王羲之後，王羲之也不生氣，又提筆寫了一副，讓家人再貼出去。這副寫的是：“鶯啼北里，燕語南郊。”誰知天明一看，又被人揭走了。

可這天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左鄰右舍家家戶戶門前都貼上了春聯，惟獨自己家門前空空落落，急得王夫人直催丈夫想個辦法。王羲之想了想，微微一笑，又提筆寫了一副，寫完後，讓家人先將對聯剪去一截，把上半截先張貼於門上：“福無雙至，禍不單行。”夜間果然又有人來偷揭。可在月色下一看，見這副對聯寫得太不吉利。儘管王羲之是書法名家，可也不能將這副充滿兇險預言的對聯取走張貼啊。來偷揭的人只好嘆口氣，又趁夜色溜走了。

初一早晨天剛亮，王羲之即親自出門將昨天剪下的下半截分別貼好，此時已有不少人圍觀，大家一看，對聯變成了“福無雙至今朝至，禍不單行昨夜行。”眾人看了，齊聲喝彩，拍掌稱妙。

本來福無雙至是說沒可能幾件好事同時發生,今朝至就是說你今天得發生幾件好事.禍不單行是說壞事都是幾件同時來,昨日行是說所有壞事都過去了。祝福的意思很明顯.

一、先說“福無雙至”。

他的本意是幸福的事不會兩種同時來到，引申為幸運的事不會連續到來。

二、再說“禍不單行”。

他的本意是禍事不會只來一次，引申為禍事有時會接踵而至。

三、這兩句話的意思。

這兩句話的意思是：禍事須時時提防，幸運的事來了也無須太高興。

古人云：“天有不測風雲，人有旦夕禍福”。人們無論遇到什麼事，都要理性對待，正確處理。方能勝不驕，敗不餒，持續努力，從而取得更大的勝利。