如果一個人能意識到自己的母親是個好媽媽，卻不是個好的教育者。這個人已經大到能鑑別一個人是不是好的教育者了。是個有獨立思考能力的人。

其實，無論過去還是現在，都有很多在家裡嬌生慣養的富二代做了媽媽。可以說，這些媽媽都是好媽媽，但不懂得教育的佔大多數。

既然你意識到這個問題，就簡單了。

自己教育自己。再成熟點，就成了管理媽媽的成熟管理者了！

題主這樣問，就不能算一個“好媽媽”。

我們華人評價一個“好媽媽”的標準，是本分。

所謂“本分”，就是生活中，你是什麼角色，你就做好那個角色的事情。

比如媽媽的角色，就是管生活。

吃得好不好，穿得是不是乾淨，這是媽媽管的。

我兒子讀小學的時候，班主任跟我老婆說，你是一個好媽媽。其他家長問，怎麼看得出來？班主任說，你看她兒子的衣服。大家都穿校服，有的孩子的校服，斑斑點點的。我們家孩子的衣服，都是乾乾淨淨的。

現在的媽媽，手越來越長了。最應該管的穿衣吃飯沒管好，反而去管學校老師管的學習。

我們華人說，術業有專攻。

讀書這玩意，有專業學過的教育的“老師”這個角色去負責。我們做家長能做的，就是儘量幫孩子找到水平高，口碑好的“老師”，讓老師去做學習上的教育者。

就算你自己是老師，你也就你自己教那個科專業，你也不能都包辦代替。

如果媽媽把自己打造成一個全方位的教育者，這媽媽就不是一個好媽媽。

孩子越來越大，我們做爸媽的，就越來越忍住自己總想伸出去的黑手。

專業的事情，還是交給專業的人做好一點。

好父母與合格的父母有區別嗎？如果單純從字面上理解，似乎“好”的標準要高於一般 ，高於“合格”。然而在現實生活中，人們並不這樣看待這兩個概念：好父母側重於父母對孩子生活上的照顧、關愛，無微不至，不會讓孩子受一點兒罪；而合格的父母則側重於父母對孩子的教育，會管教、善教育，最終將孩子培養成為一個德才兼備的有用之材。

顯然，現實中，這樣的好父母遍家庭皆是，而真正合格的父母則並不太多。那麼，怎樣讓普天之下許許多多的好父母發生質的飛躍，變成一個個合格的父母呢？

其一，要上崗培訓。也就是成為父母之前要參加家庭育兒培訓。要從理論上系統地瞭解孩子由優質受孕、到十月懷胎、到嬰兒期、到幼兒期、到少年期、到青年期等等各個不同時期的相關知識和生理特點為，並系統地學習針對不同年齡段的孩子如何撫育的方法，進而提升作為一個父母應有的健康的、科學的教育理念。然後在成為父母之後才能和實踐相結合，真正找到適合自己孩子成長的教育方法。所有準備成為父母之前的戀人、夫妻，都應該明白自身將承擔撫育孩子——祖國未來——的重大責任和神聖使命。應該明白上崗培訓是自己承擔這一使命的前提，自己有必要在時間上、經濟上投入一定精力和資本，去給自己充電；我們也呼籲國家能在立法的層面上強制性地讓“這類準父母”上崗前取得合格證，這樣會大大有利於下一代的健康成長，不失為提高國民素質的一個強有力的舉措。

其二，與時俱進，不斷學習先進的育兒方法，提高自身素質，更新教育理念。每一個父母都應該有教育孩子的憂患意識，不進則退。孩子面臨的社會在不斷地發展，時代在不停地更替，所以這就要求我們做父母的要緊緊跟上時代的節奏，找準社會的脈搏，以新的教育方式、姿態來撫育自己的孩子。要不可一成不變，固步自封。以前接觸過不少這樣的父母，總誇讚當年的大兒子（或大女兒）乖巧懂事，考上了理想的大學；老埋怨眼前的小兒子（小女兒）調皮難管，學業成績讓人煩惱糾心。我覺得父母在撫育小兒子（小女兒）時不思進取、止步不前是一個很重要的原因。撫育過兩個孩子的“過來父母”，不妨想想，你在撫育小兒子（小女兒）的時候，還是和撫育大兒子（或大女兒）一樣上心、精心？我聽到的一些說法是，大的如金貴寵物般供養，小的則如豬一樣養著。雖然有些誇大其詞，但從中我們不難看出些許端倪——連撫育孩子的態度都變了，還能更新的先進的教育理念？學習新的育兒方法？

其三，父母要勇於犧牲，拿出充足的時間陪伴孩子，建立深厚的親情，做到“有恩於孩子”。現代家庭的父母，對孩子的陪伴愈來愈少。有的是為了自身的事業，有的是為生活所迫，有的是貪圖享受安逸，統統地把孩子丟給大人撫育，當甩手掌櫃。本來自己是撫育孩子的主角，卻都退避成為配角。該給孩子的恩沒有給足，又給隔代撫育孩子的弊端創造機會，這極不利於以後管教孩子。摘錄一位家庭教育研究者的關於陪伴的一段的精典語錄以饗大家：

陪伴是最深情的告白！捨己之所好，使之感恩而親近。無論何時何地，若有可能，你要捨得放棄自己的一些愛好或慾望，把時間留給孩子，與他共同生活。多回家，多呆在家中，多與孩子互動。總之，無論孩子平常學習生活，還是孩子一些人生節點，你都應該儘可能多的與之相處。這樣才不會形成彼此心理隔閡，才有親近，因你對他無微不至的關懷與愛護而親近你。這是一家大小和諧相處的重要一環。

其四，以身作則，做好孩子的榜樣。父母是孩子的第一任老師，是孩子模仿的第一物件。所以父母的言行舉止非常重要，它比日後孩子長大之後你給孩子制定好一系列規則、要求孩子遵循並採取獎懲措施要管用得多得多。父母榜樣的作用是耳濡目染的，是潛移默化的，其力量難以估量。這一方面也包含父母雙方的和睦相處，夫妻恩愛，能否給孩子創設一個溫馨的成長環境。這些對於孩子來說，都是無形的教育力量。但說起來容易，踐行起來相當難。比如父母要求孩子說話文明優雅,，自身是否能做到語言文明、語氣和藹？尤其在是孩子犯錯誤的時候，或任性耍賴的時候，抑或輔導孩子作業幾次孩子也不懂的時候……再比如要求孩子不說謊，父母是否能以身作則，在家庭教育中從不欺哄孩子？或者要求孩子要言而守信，父母是否在孩子面前做到了言出必行？有的母親，自己出門時磨磨蹭蹭，在洗漱間能呆老半天，卻要求孩子上學乾脆利索，這是很難的。所以，為人合格之父母，委實不易啊。

其五，就是提升教育理念，提高自己的修為。培養孩子，不可急功近利，不可功利色彩太強，比如對孩子的學習期望值過高就是這種表現之一。培養孩子，不可溺愛放任，但更不可強控，將孩子死死地捆綁。要理解孩子，寬容孩子，尊重孩子，切不可武斷，將孩子當作機器！而能做到這樣，沒有科學的教育理念，沒有較高的思想修為，是很難做到的。

人之父母，不妨和以上五個方面對比一下，你還覺得自己是一個合格的父親或母親嗎？

關於這個問題的解答說實話很糾結，啥叫好媽媽，啥叫好的教育者，完全沒有絕對的標準，好媽媽和好的教育者之間能畫上等號嗎？也沒有絕對的答案。

我的母親曾經不止一次和我說過，她的母親就是我的外婆對她說過的話：“就算再窮，碰到乞丐也要幫助他們一點。”

外婆是文盲，家裡有六個孩子，我母親是老大。也就是說外婆，一、根本不可能學過現在的一大堆的教育理念；二、就算學過，家裡這麼多孩子，也不可能有時間教育所有的孩子。

但是，就是這樣一個不懂教育的好媽媽也養育了我的母親。我的母親因此善良樂觀，深深影響了我的三觀。

那麼像外婆這樣的媽媽在以前那個吃不飽穿不暖的年代其實很多的。但是，就是在那樣的年代即使沒有受過教育，也不影響到培養出品格高尚的孩子。

因為，外婆從家族傳承的智慧當中受到薰陶，言行舉止給孩子立了榜樣。因此，這樣的問題看上去也沒有需要解決的必要性呢。

不過中國留守兒童已經造成太多的社會問題了，最根本的原因還是沒有父母的陪伴，特別是母親的陪伴，這個時候，最重要還是要解決父母的陪伴問題。

這個問題沒有解決，即使是懂得教育的好媽媽也是很難在家庭教育層面為培養優秀的孩子賦能。

這種情況在中國也是有的，我稱作高學歷的教育文盲，越是這樣的媽媽，非常有可能有強烈地控制慾，對於孩子屬於獨裁式的教養方式，凡事包辦，凡事掌控。

那麼孩子在成長過程當中很容易形成人格障礙，不是膽小懦弱，事事順從母親的決定，變成所謂的媽寶，就是非常叛逆，性格走極端。

那麼這個問題的解決，首先就是好媽媽需要能夠覺察到自己的教育問題，反思自己的教養方式是否合適，如果沒有這個覺知，要解決問題不大可能。

這幾種情況其實都是假定母親是一個好媽媽，標準就是大家公認的慈母，但是能不能培養出孩子不一定和媽媽是不是一個受過訓練的好的教育者有關聯。