論《道德與法治》 先賢孟子說：人之初，性本善，性相近，習相遠。人一出生小孩子都是善良的，但是生活的環境不同，造成後來孩子的性格也不同，這也是孟母三遷的原因。如果一個孩子生在書香世家，從小耳濡目染，都是知書達禮，文質彬彬，那他道德肯定比較好，法治用處不大。比如說一個孩子生活在毒品和槍支氾濫的墨西哥貧民窟，整天和別人打架動刀動槍，再善良的孩子也會變壞吧，這個時候道德就約束不了這個孩子了，只能依靠法制了，違法犯罪就抓起來坐牢，殺人者槍斃，才能震懾犯罪分子。讀完中國五千年的歷史就知道，法家在戰國和秦一統時很有效，道家儒家在漢朝和平時期很有用。總之一句話：亂世就用法治重典，太平盛世德治法治一起用，這樣是歷史證明的了，如今中華民族復興和中國夢的時代當然選後者。

我的兩個手是我一生的生存工具。在漫長的幾十年常用，但未曾細看。我的日日行旅勞作都離不開它。我也未曾為它著想過，只在吃東西時嫌它髒。於是我心裡很厭惡它，狠狠搓它，還用滅菌液刷它，但它無所謂。忽然有一天清閒，怎麼就想到它，越想越憂傷，幾十年我沒有關心您，也沒細瞧您。那兩手仍和以前一樣，還是為我忠心懇懇。經過細瞧深研，原來手指有長有短，四指團結站一排，拇指與眾不同，另站一邊。為什麼有長有短？為什麼不站在同一邊？假如五指一樣長，都站在同一邊，會怎麼樣呢？後果是不能合力，也不能為我忠心服務，心有餘而力不足。所以指有長短，站位不同，其作用只有一個目的，為主人我服務。我認為每個指與心相連，是命運體中的一部分，各有所長，各有所用。您說那個指不合格？那個指必須切除？我至今沒有好的答案。謝謝！