華佗是三國時期沛國譙（今安徽毫州市）人。大約出生於公元145年，卒於公元208年。華佗的醫術技能源於少年時代的外出遊學，在外遊學期間，他一心鑽研醫術，別無他求，經過臨床實驗後，華佗的醫術技能不斷提升。華佗的過人之處在於，他能不斷總結各種病例的特徵和診治方法，特別善於區分不同病情對症診治，還善於診治病人臟腑的病情，即使是症狀相同的病情，華佗也常開出不同的藥方，區別診治。正因為華佗醫術高超，給不少名人治過病，所以其一生有很多治癒的病例被載入史冊或在民間傳說。

在《三國志》裡，記載了華陀的醫術以及醫案，其中就拿幾個片段出來，一般醫生根本做不到。

我們先來看第一個，“若病結積在內，針藥所不能及，當須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復矣”。

這裡提到的是如果體內有“結積”，類似於現代的腫瘤，用針灸和藥物都無法治療，應該怎麼辦呢？華佗認為，應該切除病灶，於是給患者飲用了麻沸散，一會兒患者如同醉酒一般，不省人事，於是這樣就方便手術。從這段文字記載，喝麻沸散之後的症狀與現代全麻後的症狀基本一致，這足以證明這並非古人的臆測，若真無此事，會有這麼多巧合嗎？而後面的病在腸中，華佗的醫術就更厲害了，可以把有問題的腸子切斷，洗乾淨了再進行吻合，然後一個月的時間才能平復。從現代醫學的角度看，華佗的這一段高超的醫術，應該不是假的，只是令人不可思議罷了。華陀的絕技，單憑一個麻沸散都領先世界一千多年。

再來看第二個，“又有一士大夫不快，佗雲：‘君病深，當破腹取。然君壽亦不過十年，病不能殺君，忍病十歲，壽俱當盡，不足故自刳裂。’士大夫不耐痛癢，必欲除之。華佗下手，所患尋差，十年竟死”。有一個士大夫患上了一種腹中“腫塊”，找華佗醫治，華佗說，你只能活十年了，但這個疾病十年也要不了你的性命，免得開刀動手術，但是患者忍不了疼痛，華佗給他做了手術，十年後，果然死了。

第三個片段，也是華佗斷生死的病例。一個叫李成的軍官，成天咳嗽，晝夜不能安睡，還時時吐膿血，華佗說這個疾病並非肺癰，而是腸癰，於是給了患者一個方子，吐了兩聲膿血，養了一個月就好了。但是華佗說，十八年後會再次復發，如果復發時，再吃這個藥，就會好，如果沒有這個藥，就無藥可治了。然而，五年之後，李成的親戚中有一個跟他的病狀一模一樣，於是就央求李成說，你先把華陀給你的這個藥給我，等我好了，再次找華佗求藥還不行嗎？李成把藥給了親戚，於是自己去找華陀求藥，然而天公不作美，等他去到沛國譙縣時，正好碰到華佗被曹操的人帶走，所以不忍心去求華佗贈藥。等到十八年時，李成併發無藥可救，只能死去了。

最後再來看一個華陀的脈診技術和針灸方藥技術。李將軍的妻子病得比較重，找華陀去看看，華佗說，夫人是早產兒而胎兒未去之象。李將軍說，早產是真，但胎兒已經離開母體了，華佗說，根據脈象，母體中依然有胎兒的訊號。將軍不以為然，但是沒過多久，將軍夫人病得厲害，又找華佗，華佗診脈後說，這個脈象就是腹中還有胎兒，並且仔細分析給將軍，這是一個雙胞胎，第一個胎兒離開母體後，出血過多，導致後面那個小兒沒有生出來。而且現在已經成了死胎，只有服藥並扎針才能讓死胎娩出，結果真是“得一死男，手足完具，色黑，長可尺所”。

華佗與張仲景，董奉是東漢末年的三大神醫，醫術自然是十分的高明。

華佗會養生，他的年紀接近了一百歲，但是看起來還是十分的健康。他精通各種藥方，也十分熟悉所需要的劑量，需要多少錢，多少克，他一抓就剛好，不需要再去稱重。他開的藥效果很好，很多病人吃了藥之後，就會感覺好多了。

有個叫尹世的人全身不舒服，會口渴，不利尿，聽到人的聲音就煩，華佗說：可以先吃些熱食，如果能夠出汗，那麼就能好，如果不出汗，那麼三天就會沒命了。這個人趕緊去做了熱食，可惜還是不能出汗，結果就如華佗所說，三天後就死了。

兒尋與李延兩個人一起找華佗看病，兩個人都頭疼，身體發熱，看起來病應該是一樣的。華佗說：兒尋應該通導，李延要發汗。其他人就很不理解，明明病是一樣的，怎麼治病的方法卻是不一樣呢？

華佗說：兒尋是外熱，李延是內熱，治療方法自然是不一樣的啦。隨後就分別給二人開了不同的藥，這兩個人吃了藥，第二天就好了。

有一個太守得了病，華佗認為這個人只要發怒，病就能好。華佗就收了這個太守很多東西，但卻一直不給他看病，而且還遠行，走的時候給太守一封信，信裡面都是比較不中聽的話，太守看了之後，就十分的生氣，派人去追華佗。

太守的兒子之前就從華佗那邊知道情況，就讓手下人不要去追華佗。太守生氣之後，就吐了幾升的黑血出來，病也就好了。

像以上的例子實在太多，有興趣的人可以去看三國志華佗傳。

華佗認為，人想要健康，就得適當的運動，他就模仿五種動物的動作發明了五禽戲，分別是虛，鹿，熊，猿，鳥，平時不時做一下，發發汗，身體會好很多。

有個叫尹世的人全身不舒服，會口渴，不理尿，聽到人的聲音挺煩。請問這是什麼病？為什麼不吃藥？吃熱食能治病嗎？我覺得是不是糖尿病尿毒症之類，為什麼不給吃藥就趕回家呢？麻佛散據說根本麻醉不了人，華佗的技術有一些，限於歷史的條件，在現代社會，要考個中級職稱都有困難

某天，州官倪尋和李延同時出現在了華佗的醫館內，他倆都說得了頭痛發熱的毛病。但華佗在分別給二人把脈之後，卻給倪尋開了止瀉之藥，而給李延開出了治發汗的藥。

兩人拿著藥方大惑不解，認為彼此的患病症狀相同，那病情就應當是一樣的，於是詢問華佗為何讓他們吃不一樣的藥。華佗便解釋道，他倆只是在症狀表象上相同而已，實際上倪尋是因內部傷食而引發的不適，而李延卻是由於外感風寒致病，由著涼所引起，有著本質上的區別。得病根源不同，自然須對症下藥，開不同的藥物處方。聽了華佗的話，倪尋和李延才恍然大悟，按照處方抓藥煎服後，沒過多久，兩人的病就都痊癒了。這個故事便是成語“對症下藥”的由來。

後世影響：東漢末年的名醫華佗，少時便遊學在外，四海行醫，醫術相當精湛。他醫術全面，精通內、婦、兒、針灸各科，尤其擅長外科，手術高超，被後人譽為“外科鼻祖”。其診斷之準確，在當世乃至中國醫學發展史上都有著極其重要的地位。

神醫華佗的一大特點，在於給不同的病人看病時，會根據症狀的差異開出不同的處方。

換個心情：外面複雜的世界，讓我們很多時候不由自主地充滿警戒，就像給內心上了一把鎖，阻礙他人進入自己的內心世界。人與人的交往，很大程度上是一顆心與另一顆心的碰撞，只有真心，才是開啟對方內心世界的鑰匙。