易子而教，就是自己不親自教自己的孩子，給孩子選擇老師進行教育。這句話最早出自孟子，孟子的原話如下： “公孫丑曰：‘君子之不教子，何也？’孟子曰：“勢不行也。教者必以正，以正不行，繼之以怒。繼之以怒，則反夷矣。‘夫子教我以正，夫子未出於正也。’則是父子相夷也。父子相夷，則惡矣。古者易子而教之，父子之間不責善。責善則離，離則不祥莫大焉。” （《孟子(離婁)》） 至於為什麼要易子而教，孟子的意思，大概是說，你教自己的孩子，“教必以正”，但是如果孩子不聽你的話怎麼辦，你就會發怒，這時孩子就會說，“你教我以正，你能做到嗎？”結果父子的感情就受到了傷害，這可是個大問題，所以，要選擇老師教育自己的孩子。

中國傳統文化教育內容以德先入，教人以善，但是人無完人，孩子看到是你最真實的一面，所以，對自己的孩子實施這項教育最難，最後結果傷害了孝道，這就不划算了，不如選擇德高望重者行使之。 放在今天，很多人認為這種說法已經失效了，因為教育內容和思維觀念都發生了變化，但我覺得此語放在今天仍然適用，而且大大適用。 自己本身是一位從教多年的教育工作者，研究、教學都還算得上深有體會，所以，一般人會很羨慕地和我說，你可以教自己的孩子了。實踐證明，恰恰錯了，我可以給孩子創造一個良好的學習環境，卻不能親自教自己的孩子，尤其是知識的教育、才能的提升，這都需要有專業人士去做。

我身邊已經有例子可以證明，我過世的母親也是一位老教師，二哥曾親受母教，媽媽為二哥付出精力最多，但三個孩子中，二哥最厭惡學習，在學習上也最不成器。為什麼自己教授自己的孩子最難。有以下幾個心得與大家分享： 教子有兩種，一種是知識的教育，一種是德行的教育。這兩種教育，對自己的孩子實施起來都有點困難。 首先，孩子對你太熟悉，你的缺點、錯誤孩子看的清清楚楚，這無可厚非，因為人本來沒有完美，人都在走向完美。因為熟悉使他並不看重你。因為不看重，你的德行和知識都很難入他的心。我自己就有位同事，他本人已經是一位很有名的詩人了，但是，她的女兒卻不以為然，談到人生志向，父親很希望孩子在學校做一位教師。結果女兒怎麼回答：“將來就像你這樣嗎，沒意思”，而爸爸呢，更直言：“如果你考上我這所大學，我乾脆離職算了”，你看，教育談何容易。 但是，作為專職的老師就不一樣，教育是他的工作，你看到的永遠是他光鮮的一面，我自己就是如此，在學生面前，一定把自己的博學、謙卑和專業表現出來，但是回到家裡，我要做回我媽媽的身份，孩子才可以在你面前撒嬌，犯錯，求得你的包容，這時，你可不能給他板起面孔說話，否則就會形成代溝，對孩子身心健康成長大為不利。 其次，都知道鼓勵對孩子成長有多重要，但是孩子的認知是在群體中建立起來的，你一個人的肯定力度不大，她更信任老師的話，老師的批評和表揚，更深入其心。 所以，比較一下，在教育多樣化的今天，雖然學校教育出現這樣和那樣的問題，但是仍然不失為一種最好的求學方式。

我們做父母的最好做到適時引導，創造環境，以身示範，條件允許的情況下，還可以幫助孩子選擇更好的老師和朋友。所謂“親師友，習禮儀”，對確立孩子在群體中的位置，實現他個人價值，有很大的幫助。

（國學專家、中國社會科學院博士後、北京日新學堂 艾博士/文）