在歐洲性解放可謂兩大批次。第一次就是在兩千年前古羅馬時代；第二次就是在上世紀七八十年代。每次解放都是在社會出現了嚴重的混交亂倫之後，才出現嚴控甚至禁慾的。只是這第二次延續至今，混交亂倫尤未結束，突出的難民問題及其比下去了…。而人性在這兩千多年來雖有所變化，但有一點是有所強化了，那就是掠奪和擴張！二戰前是歐洲、英國；二戰後是美國，依舊是歐洲人為主，當然其中包括了歐洲人最為痛恨的猶太人。大獨裁者是猶太人編的喜劇，今天卻成為他們一步步要實現的目標…。

說明那時可能男人多，女人少。所以妓院發迖。或人口太少，所以鼓勵生育。。。 有多種可能的。不一定是人性開放或墮落。

不能說肯定，但也不是否定，因為很早就已經有人提出這個概念了。

著名心理學家弗洛伊德，提出了“性本能說”，弗洛伊德認為，人的本質是一種無意識原始衝動和本能慾望，它只追求快樂和滿足，其中最重要的是性慾望和攻擊慾望，而文明的產生和發展正是源於對這種本能衝動的壓抑和剋制。

人類跟動物最根本的區別，就是人類可以剋制本能意識，而動物不行。趨利避害是人類的本性，但中國古代的孟子說，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”，這不就是文明進步嗎？

道教講，精滿不思淫、氣滿不思食、神滿不思睡。佛教修行的起步就是講究“戒”，其實都差不多，朱熹所謂“存天理，滅人慾”，也有這方面的意思。

像“性本能說”這些理論，基本都是隻可意會不可言傳，如果推敲文字遊戲，那意思就差的太遠了

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性跟人性不能直接掛鉤額……

另外文明分為物質文明和精神文明，人性屬於精神文明範疇。從原始社會開始，為了種群的繁衍和發展，人性就一直在被約束，否則早就被大自然淘汰了。

義大利和西方國家特別是義大利這個國家從歷史上來說追求的是性開放，和諧性發展 ，他們洗澡都是男女混在一起。像很多歐洲國家。他們的畫，雕塑多以裸體為主追求的是性藝術發展 ，男人是 強健的肌肉，女人豐滿的乳房……

人性是啥？慾望、自私？任何生命都有其存在的規則（標準），不符合規則了就不配再存在了。例如，神、人、鬼、畜，乃至植物、物質，都有他的存在的規則，人不符合做人的標準了就會被毀滅。就連做魔、作鬼也是有標準的，不是做點壞事就行的。由物質本性——私，派生出的執著越多，生命的層次越低：神、人、鬼、畜、滅。

龐貝古城遺址在義大利南部，距羅馬240千米，是著名的避暑勝地。

龐貝古城的考古發掘為研究古羅馬文化提供了重要資料。

說到“性”壁畫，要從祖先的生殖崇拜開始。

古羅馬是西方文明起源之地。

古代舞蹈，祭祀時會用一些有象徵意義的東西來代替男女生殖器，實際是性活動延伸到舞蹈中。

文明的起源首先是由文化開始的，他使人類脫離低階的動物本能活動而向人性的本能進步的標誌。

文明不是約束人性，而是解放人性，但絕對不是性氾濫，或者讓本能肆意破壞人類建立起來的成果。

例如兩次世界大戰，就是人性中自然破壞本能的泛濫。也是榮格心理學中講的陰影本能氾濫引起的。

社會越文明，個性應該是越自由的，制度從某種程度上是謁制破壞文明進步的人性中邪惡的一面比如破壞性。

人類之所以能發展到現在，人類成為宇宙和世界的主宰，萬物之靈，原因就是人類的文化，也就是文明。

而隨人類文明的出現文化的發展，性文明早已脫離了古羅馬時代的性欣賞理念，發展到一個新階段，不是文明的倒退而是進步。

人性（真 善 美）更多地替代了本能（動物性）。

這是個顯而易見的事實。性的作用，首先是繁殖，之後才是情感。生殖能力的強大，在那個時代，各方面的好處是不言而喻的。隨著人類的進步，文明的發展，性變得私密，而更注重情感這類精神層面的需求，隨著獲取資源，不再依賴生殖這類手段時，必然會走向約束，甚至消亡。

這是一個可作論文的大課題。要是讓歐洲人來回答一定眾說紛紜，如果讓法華人來回答最精彩也最糾結，因為國度理念和實際承受能力早已不匹配。接下來很可能就會輪到以其為榜樣步其後塵的其它各國，也不排除粗壯的美國。當然，國家、政治上不能解決的，就可將之扔到藝術行當裡，因為很多生活裡的醜放到舞臺，它就可能成為“美”，誰能說京劇藝術的串場“小丑”不美？小丑嘛，能逗人笑。如此這般，如果它再往“行為藝術的帳篷”裡一躲，你還就得供著。不燒香也得發救濟糧。路口再站個穿“皇帝新裝”的警察，你敢說什麼話？……任何一個和”欲”有關聯的事又都與“度”有關，也最易失控。因為它太舒服了，美不自禁。而失了度的一切事物的結果就是加速毀滅。……如果你是衣不遮體的“巖畫”藝術，我拍雙手鼓掌，如果你如題目文中所述“ 許多建築物上都有許多赤裸裸地描述「性」的壁畫”，那麼註定你離死不遠！

這個問題我是這麼想的:

龐貝古城的性描述，乃為淫室縱慾之作，正應地獄發猛火。

業力之極，竟致覆城。可發一嘆。

現代人對生殖的認識逐漸加深，故此對性的描述也越來越少，取而代之的，是對宇宙、微生物等科學前沿的未知領域的探索和表達。

“龐貝古城”早前已經被列入聯合國教科文組織組織世界遺產，它不同於當時的其他龐貝，因為它是專為預約妓女而建的，並沒有其他功能。有人推斷，龐貝的妓女也需要進行合法上崗、繳納稅金，以及遵循各種各樣的繁文縟節，這些機構服務的物件多為市民工薪階層，貴族們基本都是把服務人員請到家裡或者和奴隸自娛自樂。在這些服務機構的工作室牆壁上，往往都畫著男女做羞羞的事情的壁畫，畫得栩栩如生，讓人不忍直視。維蘇威火山的漫天煙塵將兩千多年前龐貝市民的日常完完整整地儲存了下來，我們這些現代人才得以身臨其境一般的感受古羅馬文明的輝煌燦爛

龐貝古城，裡的居民最後發展到同性戀和性亂，縱淫奢侈殘忍，喜歡在鬥獸場上看見鬥士被野獸廝咬，一頓飯要喝很多種葡萄酒和吃很多種鵝肝， 正因為道德敗壞，才遭到神譴，一夜之間被火山灰淹沒

去過龐貝古城，印象最深刻的是高度發達的城市文明：公共浴池（先進的冷熱水系統），公共集市，公共劇場，開放的演講廣場，各類商戶，麵包房以及科學的城市規劃和給排水網路，庭院，牆畫和地磚都很雅緻，沒有很多直觀描述“性”。

要說有就是妓院裡的牆畫（妓院是排隊最長的景點），導遊說妓院是下等人去的，上層階級是去會所或在家裡聚會，應該說跟現在沒有太大區別吧，只是當時合法化的原因是那時人天生分三六九等或者說階級的不平等合法化，而現代社會，至少明面上還是追求眾生平等的。

人的“性”，與“人性”不是相同的一個概念。提問者在提問中“偷換概念”，所以沒法回答這個問題。我只想說一句：性，是文明的一個組成部分。

不能這樣理解，只所以有生殖崇拜，是因為古時候人是第一要素，一個種族需要繁衍才能生存，所以人們才會有生殖崇拜。

縱觀歷史發展，人類文明不斷進步，但人性的發展卻有反覆。比如說唐朝社會風氣開放包容，人們個性解放，婦女穿衣打扮比較開放，宮廷的男女關係有些混亂，但當時的人們卻很大氣，認為這很正常。但到宋代之後，這種現象又完全不一樣了。再比如，西方國家曾在上世紀六七十年代興起性解放運動，但到後來又慢慢迴歸保守等等。