別聽他們胡說八道，去養狐場看看就明白了多肥毛皮多美的狐狸還不是一樣靠人養，一天不喂就掉膘，最後還是挨一刀，剝皮賣肉逃不掉。

一說起狐狸精，恐怕大家夥兒腦子裡就會想起“小三兒”、“媚婦”，這樣的詞彙來，這狐狸的妖媚形象，已經在我們的意識里根深蒂固。但是，您可能不知道，在古時候，狐狸精這個詞可是用來夸人的。這到底是怎麼一回事呢？

說起來您可能不信，狐狸在中國古代，那可是象徵著祥瑞的神獸，它一出現，意味著天下太平、子孫昌盛。早在幾千年前的《山海經》中就有記載，說有九尾的狐狸，能給人帶來食物，吃了這種食物就能不迷惑。在漢代的時刻畫像上，我們還能看到，狐狸與白兔、蟾蜍、三足烏並列於西王母座旁，那可是四大瑞獸之一。那這好好的瑞獸是怎麼開始變壞的呢？

原來，漢代以後，狐狸祥瑞的地位就急劇下降了。由於不像龍鳳這樣虛化的祥瑞之物，狐狸一直生活在人們的眼皮底下，還常常行為不端，總是幹些偷雞摸狗的事兒，這高高在上的神話色彩就難免減弱了，人們對它對崇拜也就慢慢地失去了。並且，狐狸的身體曲線優美，眼睛尖而細，向額頭飛起，給人憂傷而內斂的感覺，這都讓人聯想到了美女。到六朝以後，人們就開始把嫵媚且不貞的女人比作狐狸精，並在明清時期的小說裡達到了巔峰。《封神演義》的九尾狐狸精妲己，在把淫婦型狐妖媚人的觀念推向極致的同時，也把“從來女色多亡國”的女禍觀念推向了極致。狐狸算是徹底坐實了妖精一說。

其實啊，把狐狸媚化是一種古代封建社會男權下對女性觀點的體現。是一種對女性“禍水”對汙衊與歧視，按照男權社會的邏輯，昏暴之君之所以昏聵，總是因為女人不好。亡國之君，就大抵與這些妖媚的狐狸有了聯絡，狐狸精才成了紅顏禍水的代名詞，可憐這隻狐狸，就這樣替這些男人背了上千年的鍋。