有一種說法是司馬睿應該叫牛睿，是他母親和將軍牛金所生。當時有讖語曰“牛繼馬後”，預言的就是這件事情。當然，這也有可能是司馬睿的政敵造謠中傷他的言論。

司馬睿是東晉的開國皇帝。是琅玡王司馬覲的兒子。，是司馬懿的曾孫。公元290年司馬覲死了，15歲的司馬睿承襲爵為琅玡王。公元316年11月，司馬鄴投降於匈奴軍，西晉滅亡。公元317年3月，司馬睿即位晉王位。一年後登上帝位，仍用晉國號，史稱東晉。

牛金的死有什麼隱情嗎，司馬睿真的是他兒子？

三國志（套裝上下冊）[晉]陳壽

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轉一篇天涯論壇的舊文，原作者應侯范雎

《晉書》裁定晉朝的一位皇帝是私生子。這個不幸的皇帝就是東晉的開國皇帝、晉元帝司馬睿，《晉書》裡說他實際並非司馬家的孩子，而是母親夏侯氏與一個牛姓小吏私通的產物。

這一說法最早出自孫盛的《晉陽秋》。孫盛出生於西晉末年，仕宦於東晉，以史學家的身份留名於後世，《晉書》第八十二卷替陳壽、司馬彪、習鑿齒等晉朝有名的史學家立了傳，孫盛也名列其中。孫盛的主要作品是兩部斷代史，分別是記敘曹魏歷史的《魏氏春秋》與記敘兩晉歷史的《晉陽秋》，如今這兩部書已經散佚殆盡，只殘留零星篇章。

在《晉陽秋》殘本中有這麼一句話：“又初元石圖有‘牛繼馬後’，故宣帝深忌牛氏。遂為二榼，共一口以貯酒。帝先飲佳者，以毒者鴆其將牛金，而恭王妃夏氏通小吏牛欽，而生元帝，亦有符雲。”

這句話明白無誤的指出晉元帝的生父並非西晉第二任琅琊王司馬覲，而是一個叫牛欽的小吏。若是僅僅考慮孫盛與晉元帝是同時代人，親身經歷過兩晉之交那紛紛擾擾的歲月，這話似乎可信；但是如果考慮到孫盛在東晉為臣（孫盛壽命長，他一生經歷了東晉元帝、明帝、成帝、康帝、穆帝、哀帝、海西公、簡文帝八個皇帝），卻奮筆直書開國皇帝是個私生子，這未免太不可思議；而更不可思議的是晉朝人的反應，《晉書.孫盛傳》裡評論說“《晉陽秋》詞直而理正，鹹稱良史焉”，可見《晉陽秋》寫成之後在當時廣為流傳，東晉的臣子看了都說是“良史”，孫盛本人也沒有因為宣揚皇帝的血統不正而受到任何制裁，一口氣活到七十二歲才壽終正寢，這豈非咄咄怪事？

懷著疑問，再細細品味這句話，就可以讀出一股熟悉的神棍氣息。兩漢兩晉時期讖緯之說大行其道，上至公卿王侯下至平民百姓，都相信有那麼一幅模稜兩可的古圖，或者是一句晦澀難明的古語，暗藏玄機指示著天下蒼生的福祗。許多人窮盡畢生精力專研此道，製造出更多不知所云、穿鑿附會的東西，有不少政治人物則借用讖緯來進行政治投機。

比如說陳勝造反之前，先要偽造一份神諭，說“大楚興、陳勝王”；再比如說西漢宣帝劉病已登基之前，也曾出現“公孫病已立”這樣的讖言；後來王莽要篡奪西漢皇位，也偽造了一系列的讖言；東漢光武帝劉秀建國稱帝，也應驗了“劉秀當為天子”的讖言；到了漢末，曹丕接受漢獻帝的禪讓，事先也大造輿論，說這是應證“代漢者，當塗高也”的讖言。

總而言之，讖言已經成為野心家用來製造輿論、標榜天命所歸的工具，其中被利用得最頻繁的讖言就是上面那句“代漢者，當塗高也”。這句讖言出現於西漢中期，到了兩漢之交，割據蜀中的公孫述認為自己就是那個“當塗高”，忙不迭地稱帝，國號“成家”，沒過幾年就亡於東漢；過了兩百年，漢末亂世，割據淮南的袁術也動了心想當皇帝，於是他也“當塗高”了，在淮南做起了皇帝，建號“仲氏”，過把癮之後就兵敗勢窮，吐血而死；之後又過了一百四十年，西晉末年，幽州都督王浚也做起了皇帝夢，他也開始宣傳自己是“當塗高”，幸好還沒來得及稱帝就被石勒消滅，算是保住了名聲。

《晉陽秋》殘本中的這句話也包含著一個讖言，內容是“牛繼馬後”，這個讖言被認為暗示著晉朝的衰落不可避免，將有一個姓牛或者與“牛”有關的人物興起，取代司馬氏。

這個讖言是有利用價值的，而且確實有一股勢力在利用這個讖言攻擊東晉皇室，不過肯定不會是孫盛。

端倪暗藏在《晉書》之中，《晉書.孫盛傳》裡記敘了這麼一件事：數年前東晉權臣桓溫北伐，在枋頭這個地方遭遇前燕大將慕容垂，慘敗而歸，事後桓溫一直引以為恨。孫盛在寫作《晉陽秋》時秉筆直書，並沒有替權臣隱諱。書成之後桓溫大怒，當面威脅孫盛的兒子說：“枋頭之役誠然失利，也不至於如你父親說的得那麼嚴重。倘若這本史書通行於世，小心你們全族的性命！”

孫盛的兒子很害怕，回家請求父親刪改。孫盛當時年近古稀，卻老而彌堅，他當庭訓斥兒子，表示一字不改；孫盛的兩個兒子與眾多孫兒一起跪下痛哭，懇求老父替全族上百口人的性命著想，孫盛大怒卻又無可奈何，只好默許。

孫盛的兒子於是修改《晉陽秋》掩飾枋頭慘敗，但是孫盛為人狷介，不甘心屈服於桓溫淫威，他將一部未修訂的《晉陽秋》寄給北方的前燕皇帝慕容儁，（注：《晉書》中此處有明顯錯誤，慕容儁病死於公元366年，而枋頭之役發生於公元369年，孫盛寄書之時，前燕皇帝應當是慕容儁的兒子慕容暐）讓桓溫鞭長莫及。數年之後，晉元帝的孫子晉孝武帝特意派人去遼東求得北方版本的《晉陽秋》，與江南版本一對照，內容有多處不同。

由此可知，《晉陽秋》其實分南、北兩個版本。南方版本已經被孫盛的兒子篡改過，那麼，北方版本是否就是原本呢？不一定，它恐怕也已被人挾帶了私貨，殘本中那一句“牛繼馬後”的讖言，很有可能就是前燕政權的傑作。

由於史料的缺乏，以上結論只能是猜測，不過這個猜測並非空穴來風，因為前燕政權在當時有足夠的動機去抹黑東晉政府。

前燕是東晉十六國之一，它的前身是鮮卑慕容部。西晉時期，慕容部的酋長慕容廆一度臣服於晉朝，被任命為“鮮卑都督”；西晉末年天下大亂，慕容部趁機擴張勢力，併吞了高句麗與鮮卑宇文部地盤。當時北方最強大的政權是羯族人石勒建立的後趙，後趙對前燕一直虎視眈眈。出於遠交近攻的戰略需要，慕容廆對東晉稱臣，接受東晉任命的都督官職與“遼東郡公”的爵位。

公元337年，慕容廆的兒子慕容皝建立燕國，史稱前燕。前燕在建國之初依然表面臣服於東晉，但隨著後來後趙的日益衰落，前燕的日益強盛，繼續臣服於東晉不再符合前燕的利益。公元349年，後趙發生內亂，前燕趁機發動進攻，向南蠶食；公元352年前燕消滅冉魏，成為北方第一強國。此時前燕的南部邊境已與東晉接壤，雙方沿著淮河一線已經有領土糾紛。

前燕既然已經羽翼豐滿，自然不可能再向東晉稱臣。公元352年十一月，燕王慕容儁在薊城稱帝，他對東晉派來的使者說：“還白汝天子，我承人乏，為中國所推，已為帝矣。”慕容儁自稱“為中國所推”，言下之意就是說你東晉只是偏鄙小邦，我大燕才是中原正朔。

說前燕是正朔當然只是慕容儁自己給自己貼金，在當時世人心目中，偏安江南的東晉小朝廷才是正朔所在。東晉政權與自己同文同種，由西晉宣帝司馬懿的後裔建立，是唯一繼承西晉衣缽的合法政權。這個觀念是根深蒂固的，哪怕異族統治者使勁漢化自己，努力的推崇華夏文字制度，依然無法取代東晉的正朔地位。當年東晉北伐，軍隊開入關中，關中百姓夾道相迎，有許多八九十歲的耆老哭泣著說：“想不到有生之命還有幸見到王師。”此舉可見民心所向。

不僅普通百姓如此，北方計程車人也普遍是這種心理，人所周知的一個例子是前秦名相王猛。王猛曾經有機會出仕東晉，不過他最終選擇了前秦，事實證明他的選擇是正確的，無能透頂的東晉朝廷不可能給他提供施展才華的舞臺。但是在內心深處，王猛未必無憾，他臨終叮囑前秦皇帝苻堅：“晉雖僻陋吳、越，乃正朔相承。親仁善鄰，國之寶也。臣沒之後，願不以晉為圖。”這句話固然是治國的真知灼見，但也暴露內心的那一絲遺憾：他王猛滿腹韜略，竟投身於胡戎蠻夷之庭。

孫盛寫作《晉陽秋》的那幾年，是前燕與東晉交戰最頻繁的時期。軍事上，前燕在並不落於下風，它接連從東晉手中奪得河北、淮北等地；但在文化認同上，前燕則先天不足，處於絕對弱勢。

就在這個時候，救星來了，在江南獲得廣泛讚譽的《晉陽秋》出現在北方。《晉陽秋》為何到北方來？因為它觸犯了時諱。

由於處於敵對狀態，很少有北方人能夠到江南去，但是好奇心人人有之，《晉陽秋》詳細平實記述了東晉現狀，一到北方必受矚目。想像一下，如果這部書批露“東晉的開國皇帝是個私生子”，說有一個“牛繼馬後”的讖言早就預示了這事的發生。那麼這個爆炸性的秘聞就可以在一定程度上割裂西晉、東晉之間的繼承關係，打擊東晉政府的“正朔”形象。 所以說前燕政權有足夠的動機去篡改《晉陽秋》，將晉元帝汙衊為一個私生子。

前燕政權不久就滅亡於前秦，但“晉元帝是私生子”這個謠言卻生命力頑強，在北方流傳甚廣，經久不衰。十六國之後，中國歷史進入了南北朝對歧，此時的正朔之爭比先前更加激烈，南北雙方都標榜自己才是正統，彼此口出惡言，南朝寫史稱北朝為“索虜”，北朝寫史稱南朝為“島夷”。

在這樣的背景之下，北朝人自然不會有興趣去徹查所謂的“晉元帝是私生子”是真是假。到了公元551年左右，即《晉陽秋》面世兩百年之後，北齊臣子魏收撰寫《魏書》，書中有晉元帝的傳記，傳記名稱叫《僭晉司馬睿傳》。這個“僭”就是“僭越”的意思，意思是說北方政權才是正朔所在，東晉皇帝都是僭主，是沒有資格稱皇帝的。

魏收也採信“晉元帝是私生子”的說法，甚至以訛傳訛，錯得更加離譜。《魏書》中如此寫道：“睿字景文，晉將牛金子也......琅琊恭王覲，覲妃譙國夏侯氏，字銅環，與金姦通，遂生睿。”這明顯是在胡扯了，牛金與司馬懿同輩，琅琊王司馬覲則是司馬懿的孫兒，夏侯氏嫁入司馬家的時候，牛金即使還沒病死也已是風燭殘年，兩人怎麼可能通姦？

又過了約莫一百年，唐朝的房玄齡、令狐德棻等人奉唐太宗的命令修撰《晉書》。唐朝脫胎於北朝，令狐德棻等人沒有擺脫那個流傳了近三百年的傳言，也採信了“晉元帝是私生子”的說法，並將這一說法寫入了《晉書.元帝紀》中。

在這一系列錯綜複雜的政治、歷史原因作用下，晉元帝最終坐實了“私生子”的名號。

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子夜月光想起呂后和惠帝。風大　可稍息否4晉元帝:我生兒子不敢讓臣子居功，你們特麼直接去幫我爹是吧？