我高中的時候2001年到2004年，大學又四年，愛聽周杰倫的歌，周董的歌太好聽了，當時家長看到聽到了周杰倫的歌，這什麼玩意竟然也能流行。我長大了有了孩子，孩子都五歲了，聽到TF的歌，什麼玩意。這就是代溝

其實，這代表的是一種叛逆、不妥協、青春無畏的精神氣質，而現在這些讓我們脫口而出的詞彙，以及人人都可以透過穿洞洞牛仔來彰顯自己的性格、審美，乃至價值觀，殊不知這真的是從前人的鮮血和生命中孕育而生的，不信你就接著往下看……

魏寧格是一位奧地利猶太裔哲學家，1901年秋天，僅20歲的他把一本《性與性格》的書稿交給當時紅得發紫的弗洛伊德，結果換來的確是狗血噴頭的痛罵和羞辱。

倆年後，魏寧格將書稿重新打磨，寫成《性與性格：生物學及心理學考察》，交給維也納大學出版。他當時跟朋友說：“我面臨三種可能：絞架、自殺、連我自己都不敢想象的成功。”

魏寧格先是幸運地贏得了第三種可能：《性與性格》贏得了空前的成功。他被稱為天才的哲學家。

不幸的的是，1904年10月14日，他竟落入自己設定的第二種可能，23歲的魏寧格因抑鬱和絕望用槍結束了自己的生命：

魏寧格將手槍從牛仔褲的前襟伸進自己身體，在生命製造的源頭，結束了自己。

那是一條1899年版的美國Levi´s牌牛仔褲。

估計這個天才哲學家怎麼也沒想到：獻血慢慢浸透那條牛仔褲前襟，成為青春文化的祭奠，在牛仔褲的歷史上留下經典的一筆。

那條牛仔褲實在應該被Levi´s回購，就一種服飾的精神氣質而言，再沒有比這條褲子更為震撼的闡釋了。

N多年以後，帶洞洞的牛仔褲流行開來，只是褲子還是那個褲子，洞洞早已不是那個洞洞了，它們只是被機器規模打壓的產物，成為無聲的祭奠，早已經跟無所畏懼的反叛青春文化無關。