先來說說二十四史，二十四史，是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，分別是《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隨書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》共計24部3213卷，約4700萬字。共記錄了上起黃帝（約前2550年），止於明崇禎十七年（1644年），共計4000餘年的歷史。

由此可見，記錄崇禎十七年之後歷史的《南明史》和《清史稿》是未被納入二十四史的。

這是由於“二十四史”這個說法是由清乾隆皇帝欽定的，當時關於清朝的史書還沒有出現。史書一般是由當朝修前朝史，《清史稿》是民國初期由北洋政府發起修訂的，但由於當時時局動盪，倉促成書，至今未曾定稿。

而《南明史》成書更晚，更有三個版本，司徒琳版的出版於1992年，顧誠版的出版於1997年，錢海嶽版的於2006年出版。

1921年，中華民國大總統徐世昌下令將《新元史》列入正史，與“二十四史”合稱為“二十五史”，而多數地方不將《新元史》列入，而改將《清史稿》列為“二十五史”之一，如果將兩書都列入正史，則形成了“二十六史”。

也就是說，如果將《南明史》納入正史（不論哪個版本），都將不會被稱為“二十四史”，而有可能被稱為“二十五史”、“二十六史”甚至“二十七史”。

二十四史，《史記》《漢書》《後漢書》《三國志》《晉書》《宋書》《南齊書》《梁書》《陳書》《魏書》《北齊書》《周書》《隋書》《南史》《北史》《舊唐書》《新唐書》《舊五代史》《新五代史》《宋史》《遼史》《金史》《元史》《明史》。

北洋政府時期，清朝遺老趙爾巽組織編纂的《清史稿》，對滿清極盡阿諛奉承，多有不實之處。比如，所謂的康乾盛世，是否真的存在？清史的謎團太多，至今爭論不休。後來，有人建議《清史稿》進入正史，為二十五史。

錢海嶽先生於民國期間，寫成《南明史》，1997年顧城先生也寫成《南明史》。兩部《南明史》，錢海嶽成書比顧城早50年，而熟優熟劣，史學界沒有公論。

趙爾巽的《清史稿》，應不應該進入正史，目前還有爭論。冷清認為，《清史稿》不能進入正史，應該在《清史稿》的基礎上，重修《清史》。而兩部《南明史》，到底哪一部進入正史，國家應組織力量鑑定，或在兩部《南明史》的基礎上，重新修訂《南明史》。

錢海嶽先生的南明史命運多舛，上個世紀二十年代便開始史料的蒐集，四十年代未即完成百卷本的南明史稿，後又對初稿有所增補定為一百二十卷，此書徵引了3400多種史料，有很多明清易代時的史料都因錢先生的收錄才得以儲存。而且此書延用了傳統紀傳體體例編寫，本紀、志、表、列傳一一俱全實乃紀傳體史書之絕唱，完全有資格位列二十四正史之林。