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  • 1 # 傑哥1085691

    現代物理學為了理解、解釋自然,為了解釋蘋果為什麼從樹上掉下發現了萬有引力,但從愛因斯坦開始的物理越來越遠離日常生活,居然可以靠純粹的大腦活動發現新理論,天體紅移、引力波的實驗驗證花了幾十年的時間,前沿物理不好明確界定,未來物理發展更難預測和把握,我個人的理解是物理學進入了一個臨界點,直觀視界以外的物理才剛剛開始,但是舉步維艱,特點有:1觸及人類智力極限,2季度依賴數學模型,3難以用實驗驗證

  • 2 # 自然之子一一彼岸花

    人間“道”

    答非所問,不必執念。

    敢寫這篇文章真還需要一點定力。否則被罵死。

    先說一說為什麼寫這篇文章。本來一直醞釀著寫“時間”的終篇的。但是一直思來想去,推來複去找不到答案。時機未到,感覺未有。

    一直堅持自己的信念:我不會告訴你對錯,不會告訴你該怎麼去作。只是分析,一切取捨由你自行決定。

    如果有幸選擇了你來讀我的文章,請珍惜我們彼此之間冥冥中的緣分。

    如果有得,是我的幸運,是你的領悟。

    這是個美好的世界,只要你依然選擇相信善良。

    一、 什麼是“道”。道即道路。

    可以是你腳下的路,也可以是你心靈的路,還可以是宇宙的路。世間“道路”說到底其實就是牢籠。你看宇宙中地球圍著太陽轉,幾十億 年了。何曾離開過。即可以是不朽,也可以是無奈。所以瞬間即永恆。一進去就出不來---即永恆。

    《道德經》也是一部方法論。即告訴人們萬事萬物的執行法則,同時其核心是說“無為”。無為即是說不要去做。不要進去,一進去就落 入了圈套。按《天道》(電視劇)語:一說就露陷,一念即著相“。

    心中有佛,手中無念。

    心底有道,腳下無路。

    為什麼這麼說呢?前面說了,人間所有”道“均為牢籠,你要學習吧,你要修行吧。怎麼辦,”入道“學習科學知識,修煉宗教理念。

    一進去呢是你被人家包圍了,四壁皆此中之”道“。我們學習科學是如此,弟子修行佛法也是如此。再沒有”道“外之”道“---除了這條路你 沒得選了。這是不是限制,是不是拘束。所有《道德經》的最終告訴世人:無為無道。你學習是入道,你思考則要出道。你出世是:心 中有道,手中無念,不要執念。佛教也說:法無定法,一切皆空。說的就是這個意思。

    我為何不贊同入道(入世是沒得選)呢?

    世間大道不是一般人能去修煉和領悟的。普通人很容易深陷其中,不能自拔。即不能得“道”,反而成了:道”得(你)。所以我的一個小建議不要輕易去入教---無論什麼宗教。宗教發展的太複雜,流派眾多,思想太多(備註:絕不是詆譭宗教,相反我很虔誠和敬仰)。沒有辯證思維哲學基礎和天賦,此路基本不通。想得到的得不到,反而迷失了自己。而老子的《道德經》(老子不是道教人士)則告訴世人”大道至簡“---”道“最後就只有一點點,入了你心就可以了。你不要入了它的心---就被拘泥了。

    所有看到許多網上的心靈雞湯。初時覺得很有說服力,有教育意義。時間一長感覺就是個陷阱---害人(後面詳細分析)。

    二?為何世人多入”科學“之道,甚少人入”宗教“之道呢?

    1、”科學“來自於我們從小的教育和培養。國家培養什麼我們學習什麼。這是有因果關係的,全世界都一樣。所以今天”科學“是我們的主 流。”科學“和”宗教“並不是在一個平臺上對峙。所以”宗教“(唯心主義)能贏那是不可能的。除非評委來自外星球。

    或許有許多人肯定說”科學“是精英們發現和總結的。這麼多人相信肯定有其道理。對的,肯定有一定道理。但是這是因為國家需要,國家支援的,有國家的最高利益在裡面。

    2、人為什麼要入”道“呢?

    說到底是人的潛意識(宇宙意識,地球意識)中自我保護的要求。我們要尋求保護,你看入宗教的需要佛祖庇護。入”科學“的需要國 家庇護。沒有強大的勢力做後盾,這條路你不會選。選擇”科學“即選擇國家保護,看得見,摸得著,真實的多。

    3、國家為什麼不選擇宗教(唯心主義),而選擇國家主義呢?

    國家保護不能靠佛祖(存不存在還兩說呢),靠的是自己,靠的是團結(宗教是一種分裂)。實用主義故此盛行。而”科學“能令國家實力大增,生產力大漲。所以”科技是第一生產力“。因此”科學“也是國家必須大量發展和依靠的”道“。

    但是由此可以推斷:科學並不是純粹的,沒有純粹的科學和”道“。要發展科學需國家投入大量人力物力,這是要回報的,不是供全宇宙享用的。這是要為戰爭做準備的,不是給別國分享的。

    而大量資金及力量的注入為”科學“之道打開了達摩克斯之劍。科學這把雙刃劍漸漸露出它猙獰的一面:大量改下人類的進化歷程;縮短物種進化時間;引發各種人類與自然的衝突;導致環境急劇惡化;為毀滅全人類積極備戰。

    而且科學的最大問題在於它教人相信”唯一“答案。總是試圖稱霸宇宙,妄圖:以一法破萬法。這根本不符合自然之道。這是讓我很厭惡的地方。標準化,機械化,自動化,智慧化。本來人類的各種美好的”藝術,音樂,文學,哲學“現在只需機器製造就可以了,人以後該幹嘛,被機器統治嗎?我們的關於對錯,關於美醜,關於善惡不久以後都可以機械執行了(不要以為機器的進化要很久,人類有了語言之後進化僅僅3000年而已,而智慧機器只要有了相互溝通的語言進化比人類快多了,至少上百倍)。我們的世界是二維或二維以上的。不是科學的一維世界,只有一個標準答案(這個標準答案就是禁錮人的思想,但科學非要這個標準答案是為什麼呢,後面會說)。人類如果都標準了,還要藝術幹什麼?還要理想幹什麼?還要思想幹什麼?所以科學的未來只有兩個結果:人類滅亡,自然迴歸。科學家改寫了人類的歷史程序,我們慶幸著我們可以脫離地球的控制,地球一定為當初的創意(創造了人類)後悔。好了,現在我們也開始創造了智慧機器,我們後悔的一天不會久遠。

    科學為什麼非要選個標準答案?數學,物理,化學等等固定公式。哲學沒有標準答案,人生也沒有標準答案,如果有你就是智慧機器人。就像我對”時間“下的第一個定義:時間的出現是為了統一標準。沒有標準時間我們怎麼約會?怎麼開會?怎麼見面?而標準的出現則是人類超級進化的第二個關鍵(第一個是語言)。統一標準即統一認識,統一意識。意識的作用力和執行力將大大加快(我也很討厭快)。於是人類的進化(在科學的道路上)加快了速度。這也是為什麼科學發展的迅速,而宗教幾乎停滯不前的一個原因。我們為什麼要越級進化---我們想成神。成為宇宙的主宰。科學把慾望放大了無數倍。它使得人類的自信心力量得以成千百倍的增強,給我們注射激素。

    好像我既沒有推崇科學,也沒有推崇宗教。反而對科學放了不少的厥詞(肯定罵我的人不少,勞您費心了,我無執念)。

    做人的道理呢?網上鋪天蓋地,各種做人做事的道理一大堆。對嗎?都對,也都不到。我是不拘泥各種執念的,除了茶和旅行一生無爭---無爭不是無能而是無視。對於勸人成功的,勸人做人的。我也都看,看完全都一笑而過。

    昨天有句話:每臨大事需靜氣。我反正沒有從《道德經》中看到過這句。對嗎?對的---一笑而過。執念了。

    今天又看到一句:每逢大事需放膽,前方無路不回頭。對嗎,對的-----一笑而過,執念了。

    任何”術“都有對的地方和對的時間。而絕對正確的是:沒有絕對。所以不要相信有能幫助你一生的真理和信念。需要的是你能根據外界環境和時間地點的改變作出各種選擇。道理是死的,人是活的。你用的是活的道理,而不是死的道理來駕馭你。比如說:修身養性。這就適應老人和宗教人士或其他藝術類人士等等。不能一概而論。年輕人該拼搏要拼搏,該入魔要走火入魔。但這句就不適應老人了。你看魔嗎?大家都說要善良,你卻說要入魔。讀過我《魔、佛、道》的人就知道怎麼回事了。這篇文章亦是《魔、佛、道》的續篇。主要議”道“。

    人呢為何要談到”入道“和”出道“,入世和出世。前面也說了,進去了,沒得道出來了--白去了。得道了,出不來---白得了。得道了出來了----出來之後呢又入另一”道“。一比較,一思考明白了---這才是真正的得”道“。這樣才是沒有執念,心中有道,萬法自來。

    如來自在。不是要你非要放下世俗的煩惱,世俗的財物(前提是不要被其束縛)。而是要你放下自己的思想,不要執念。有句話說的就是:一放就活,一定就死。

    雲聚雲散自然之態,何必較真。生老病死來去無意,何必求果。

    大凡世間告訴你又什麼好事,有什麼好結果的基本都是惡果。因果因果,有因自有果,帶不走,求不來。

    人生是沒有定義的(如果你非要找定義,就是找不自在),人生是沒有結果的(倘若你非要找結果,立刻落入陷阱)。

    那人生而為何呢?人之生和死亡都沒有選擇,亦沒有退路。這不是你選擇的,是你的祖宗選擇好了的,是整個人類選擇好了的---從人類誕生的那一刻就註定了的。這是為了整個種族不退化,不被消滅。必須有人出生有人死亡。這就是命運,既有慷慨之處,亦有無奈之時(像不像我前面說的地球)。

    好好活著,你是有分量的人。但不必執念,你就能一笑而過一生。

    暫時只有這些感覺,如以後再有,另補。如果以後有認為自己前面寫的不對的不滿意的,我是不會自己打臉的。一笑而過

    順便說一句有關股市,就一句(突然來了)股市這個眾人意識聚集之地,已經有了不為人類把握的意識程序。想贏,就進去。

    俗人一枚,有些yy 了。當浮一杯否?

  • 3 # 記者去哪裡了

    物理學近幾十年發展到了瓶頸期,沒有誕生如同牛頓 愛因斯坦那樣改變人類程序的大物理學家。導致某些神學學者開始探頭探腦,越來越多的學者開始為神學的復活到處奔波演講。諸如易中天之類打大溼,且不知道他對現代科技瞭解的有多透徹,鼓吹神學是超科學。然而神學就是神學就是用虛無縹緲,似是而非,騙人的東西。它誕生了幾千年了,卻沒有轉變成社會發展的動力,沒有為人類生產力起到推動作用,只是為某些人提供了鼓弄玄虛的理論而已。並沒有對人類發展做出實質性貢獻。當今最前沿的物理理論還是停留在上世紀70年代的時候。最前沿的理論也其實已經在上世紀就誕生了,沒有發展。物理學基礎理論再要有大的突破必須要有諸如愛因斯坦 牛頓這樣的曠世奇人才能為它增添新的內容。 但是對於前人科學家的理論成果的開發應用上一直是在高速前進的。 主要體現在對物理學基礎的應用上面,產生了前沿科技,但它不是物理學理論的最新進展,只是最新的開發應用。就如東風41導彈研製出來了,它相對於前幾款導彈融入了之前沒有的新技術,就是這個行業最前沿的科技。他與物理學密不可分,但是它不能代表物理學理論有新的突破。我們都知道,所有核武器的原理還是來自於當初愛因斯坦的物理學理論,儘管現在的核武器已經和扔在廣島上空的原子彈同日而語。但他的理論基礎還是上世紀40年代的理論,還是在應用70年前的舊理論。 我們都知道愛因斯坦並沒有直接參與原子彈的設計與製造,他只是提供了一種理論。告訴人們,透過這種方式可以獲得巨大的能量釋放。之前的人造不出原子彈在於他們在理論認識層面不知道原來可以這樣。毫無疑問,未來物理學的曠世奇才誕生在哪個國家是那個國家的榮幸。其實也是全人類的榮幸,科學財富是全人類的財富,儘管在被發現後的一段時間裡屬於某個國家所有,但在往後的發展中必將是屬於全人類的。這些財富使的地球上的一種動物,越來越與其它動物有了天壤之別。

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