養生一詞非常的久遠，在春秋時期已經就有了。陰陽學家，道家，莊子巜養生主》。這是非常準確的明確提出的，順應自然、四時，包括食、藥，心理、導引、砭石、灸法等等，而非現在的妄談胡扯杜撰些騙術！只不過沒有現代醫證實證。

什麼是養生？

養生絕對不是單獨的調理身體這麼簡單，它包含了身體，心靈，習性，信仰，稟性等多個方面。我把他至少分為5個方面：

第一：養身體。說白了就是養我們的肉體，只有保養身體，讓身體時刻充滿活力，才能承載一切夢想。然而養身體不是簡單的按摩，飲食。它需要講究天人合一，順應自然。身體不僅僅知識軀體和外表，它還包括形神。所以養身體不只是去養生館躺在那裡，讓別人在你的身上操作。它需要我們日常多鍛鍊，多運動，合理飲食，規律作息。藥膳和養身館只能彌補一些你日常養生不足的東西。養身體的方式有很多種，比如瑜伽，鍛鍊，食療，等等，這個需要結合自己的情況，不要盲目跟風，同時也要順應自然規律。

停留在這個層面的養生人太多了，我所接觸的粉絲和學員90%都在這個層面，他們找我無外乎三個事情，和我學習食療，外治技術，中藥方，要麼讓我給看病或者出調理養生方案，要麼是不知道怎麼經營了找我求助。

其實通方很多，一般情況下，我也不願意給大家用通方，畢竟人與人還是有差別的，更多的時候，我都是建議大家順應節氣，或者自己的體質再用方法去調理。之前我有在直播中說過，吃刺蝟皮可以調理腎精不固，對於產後女性和遺精的男子適合，結果很多人直接就找我，讓我給他炮製，關鍵他都沒有腎虛，這種盲從的養生方法是絕對不可取的。。。

第二：養心。就是養護我們的思想，培養高尚的德行，積善成德。要養心，就得多做善事，日行一善。為什麼這麼說，中醫認為德行好的人，五臟醇厚，氣血勻和，陰陽平衡，所以才能健康長壽。相反那些做壞事的人，過度緊張，長命的不多。之前有一個數據統計，發現道德上劣跡斑斑的人，得癌症，心腦血管疾病的機率，遠遠高於正常人。尤其是殺人犯，貪汙犯，詐騙犯等。

養心的核心就是養護心神，清心寡慾，減少各種各樣的慾望，當人得慾望越少，心裡承擔的壓力就會越小，雜念也就越來越少了，這樣氣血才會平和。當你的氣血動盪不安的時候，心神就會雜亂，躁動不安。其實養心的方法有很多，比如打坐，喝茶，太極，瑜伽，站樁等等。人一旦過了30歲，慢慢慾望就會下降，很多人開始關注養生，雖然他們不知道為什麼這麼做，實際上已經開始行動了。

第三：養性。這裡的性不是指性慾，主要是指習性，稟性，天性。

天性：說的是人先天所具有的屬性，外界是很難改變的，這也就是人們說的，江山易改，本性難易；但是天性是可以引導善惡的趨向的。同時認得本性也是向善的。

稟性：主要指的是人的情緒，怒 恨 怨 惱 煩 喜 憂 悲 恐 驚等。稟性是純惡無善德的，荀子說的性惡就是指的稟性。這個是完全可以調節的。就是人們常說的換位想一下。

因此，當我們遇到想不開，看不明白，搞不清楚，甚至別人傷害自己的事情的時候。一定要讓自己冷靜下來，不可衝動。實在沒有辦法解決，先不想這些事情，先不解決這些事情，讓自己冷靜一下，可能由於當時衝昏了頭腦，當時無法解決的事情頓時開朗了，有解決的方法和技巧了，這就是我們經常說的放手、放開、放下。這個我有一個小妙招，每次我找不到方向，或者想憤怒的時候，我都會盯著手錶看秒針轉三圈，很多話就不會傷人，很多怨氣也就沒有了。這個是西方人性弱點訓練中的方法。所以，養生，養性不分中西。

習性：是指在某種條件和環境下養成的特性，這個是完全可以改變的，它受到的外界的影響比較大，可善可惡。

習性之所以可惡可善，主要受到周圍事物的困擾，說白了就是受到了利益的牽絆，有益於自己則悅那就是善，無益於自己則惡那就是惡，生活中少一些得失計較，多做對雙方有益的事情。利人利己的事多做，利人傷己，害人利己的事情少做，害人害己的事不做。當你處在一個環境中無法堅守時，可以嘗試換一種生活環境和方式。

天性一般是善的，也是不可改變的，所以保持就好。所以我們主要還是放在稟性和習性上面。去習性，化稟性，圓天性。

第四：養命。說到養命，可能會有人說我神道。實際人命有一部分是天註定，還有一部分在自己手中。人有三命，天命、宿命、陰命。你若用好命、你的命準好，命好與不好在於你自己。

天命：性與天命和，道義就是天命；性命是人的根，得到了人根，那道根也就算得著了。道根是人的性，人根是人的命，性根若是好了，那命根也沒個不好的。可見人的命不好，都是性子累的。所以教人化性，人能化性，就算得道。性是命的根，有德的人性量必大。性量大，命也必大，人的命都是好命，因為性子不好，把命也拐帶環啦！

性是根，命是果，紮下根才能結果。人若是定不住性，就是沒紮下根；若不認命，也難結果，好似開個課花。學道的人，一要化性，二要認命。性化了就不生氣，不生氣才肯吃虧，吃虧就是佔便宜。認命就不怨人，不怨人才能受苦，受苦才能享福。可惜世人都不知道，把性命看輕，把名利看重啦！

古人說：“修命不修性，此是修行第一病；修性不修命，一點靈光無用處。”這話把性命雙修的重要，說得太透徹啦！

宿命：心與宿命和，知識能力錢財都是宿命；命運是不可預知且時刻存在變數，人的命運掌握在自己手中，只有努力上進，正確判斷人生的選擇才可把握命運，正所謂：謀事在人，成事在天，若命運真是註定的，宇宙也將會失去前進的動力，故而切勿迷信宿命。

人的知識，能力，錢財都是後天獲取的，知識，在書上的叫資料，當你把資料變成自己的，為自己所用，那就成了知識。這個需要我們不斷地去學習，見識，總結。日積月累。

能力，誰能保證一出生就具有了什麼特別的能力，絕大多數人，的能力都是後天自己努力的結果。一萬小時定律，當你重複一件事情久了，你就具備了做這個事情的能力了，如果結合知識，你就能應用自如。我一直認為我的中醫技能不是天生的，它是我這十多年日積月累形成的。我出生的時候和我哥哥沒有什麼區別，一樣的父母。一樣的生活環境。

財富，我出身時和哥哥一樣，家裡都是一無所有，到現在我積累的錢財車房和哥哥有了很大的不同，這個哪一個不是靠自己奮鬥獲取的呢？你勤勞，你能把知識和時間，勞力放在一個事情上，你就有收穫，如果你好吃懶做，不願意努力，錢財自然就不會比別人多。

陰命：身與陰命和，稟性就是陰命。喜歡看茅山故事的都知道，道家人，非常注重自己的陰命，其實這裡的陰命就是自己的修為。

不以物喜，不以己悲。能平和的去處理自己的情緒，自己身體的氣血就能平和。所以養陰命完全就是透過情志來養自己的身體。那些算命的，算的不是你的五行，也不是你的天性，他們大多根據你的手，面部的氣血情況對你的陰命加以判斷。天命從五行來是確定的，他們給你改命，不就是安慰調節你的心裡情志嗎。

第五 養信仰與靈魂。養靈魂，其實就是養精神和信仰。精神是指人的精氣與元神。信仰，是靈魂的產物，狹義的意思可以解釋為對某一件事物的理解，進而使得心裡產生的信念、目標，面且能夠持純地在在。

精，定心在中，耳目聰明，四肢堅固，可以為精含。看也者，氣之精者也。敬除其金，若將自來。精想思之，寧念治之。嚴容限敬，精將至定。

要想養好精神，首先要有正確的意識，還得要充沛的精力，時刻讓自己充滿朝氣和活力，氣血平穩，才能達到養精神。

信仰是一種靈魂式的愛、關愛，是人類最基本的一種情緒。信仰的東西往往超脫於現實。信仰則是人們靈魂的標註。要想養護靈魂，就要先加強鍛鍊，有一個健康的體魄，多讀書，多思考，讓自己的心裡時刻健康，身心靈的健康才是健康信仰的保證。

人這一輩子最痛苦的不是物質和身體所承受的痛苦，而是內心沒有寄託和牽掛。這種寄託不是在於別人，而是在於自己。父母終究會離去，兒女終究會成家。我們只有在內心存有一個屬於自己的寄託，才能長久。

所以，信仰是給自己的，你可以信教（佛教，道教，基督，天主等等），你也可以自己形成自己的一個信仰。

浪子的手記：在這之前，我沒有認真去想過養生，這次疫情讓我認真的去思考了。做養生這麼多年，發現自己的客戶80%以上都是在關心疾病和身體，很少有人上升到後面的層面，太多人流於形式。或者有一種自欺欺人。但凡心性有問題的人，他的身體一定不會太好。

其實我自己也是，創業折騰這麼多年，發現自己到頭來什麼都沒有，這才讓我真正的去思考。我自己店裡每年都有10多個一年花10-20萬調理身體的人，透過和他們的溝通，我才有了這些認知。很多人一直在忙，忙著賺錢，忙著生活。到頭來身體，財富都是一場空。