親情是有固定的愛在哪裡不可移動的！例如父母自己的兒女這個愛永遠的！主要是親！情這個東西太活潑了！可以隨心所欲的移動！但是一旦被親粘住了一生都是依愛為主的繼續下去！愛情就不同了！愛可以隨時隨地的變化！今天愛你喜歡你就是你，明天喜歡她就喜歡她！這種沒有親情的愛情不是固定的！

戀愛時的所有美好，婚後隨著歲月的流逝都會逐漸消磨。養家餬口的日子摻雜著鍋碗瓢盆協奏曲，終將在現實面前考驗著人性！

首先需要強調下，當下婚姻最錯誤的理解就是親情說！

原罪一：結婚的兩個人有什麼血緣關係？何為親？試問你和你的親戚親近還是你的另一半親近？

原罪二：確定下親情的概念，雙方就可以毫無顧忌的混日子，不在乎對方情感甚至將平淡如水歸結於婚後的親情概念！

……

傳統的東西有好有壞，有些是洗腦用的，需要你動腦思考，有些是精華需要你展開去理解！

男權時代當娶了二房三房後，怎樣讓他們穩定、認同……

婚姻到死都應該是愛意滿滿，而不是一個親情繩索牽著就無所顧忌，婚姻需要經營，需要有些許危機感，讓你們相互珍惜，共同進步珍視生活。而不是平淡如水，十年如一日的生活，看不到希望！當你們拋卻了所謂的親情傳統時，你們的生活才會更多姿多彩有滋味！

所以千萬別再提親情一說了，這種強植概念毀了你一生，還影響了你的孩子！

說到“利益”！其實從最初相識、相知、相伴到婚姻，都是利益使然！利益不一定是金錢，可以是你的能力、潛力、價值、相貌、人品、家庭等等！走進婚姻的一定是你認可了這些價值，甚至認為是超值的！當然這個決策也受到你當時的認知水平、生活環境、家庭狀況等決定，可能會在你未來的生活中有變化，亦或你的前進步伐已經遠遠超過另一半（或你的另一半認為已經確認親情關係了，從此停不）所以有離婚的……

愛情需要經營所以不穩定的概念相反最可靠，因為雙方願意去修復經營，越是看似很穩定的越是危險，當攢夠了負能量，將無法挽回！

經濟困難時期，能活命就好。溫飽之後，愛情以及高質量的愛情生活，就上升到了第一位。在此之際，愛的藝術就顯得尤為重要了。

改革開放後男女不在保守，男女都實現了婚前性生，還冠面堂皇的叫什麼試婚，本來試婚就試婚，但是今天和這個試、明天又和那個試，根賣淫嫖娼有什麼區別，女人騙吃騙喝順帶還騙錢，沒點人格尊尊嚴，結婚後不管生幾個孩子說離就離，不負責任，跑個一年半載回來大吵大鬧看孩子是權利，說白點純粹是自私和不要臉，道德已經沒低限了。

其實，婚姻的真締是，在茫茫人海中，你是不是遇上了一個對的人，遇上了，才顯得你有價值，如遇錯了人，那你一點價值也沒有，但現實生活中，可以遇上對的人在夫妻之中是少數，所以人們就覺得十對夫妻有八九對不幸福，夫妻生活本是一件幸福的事，而是你找不到，所以才覺得婚姻不幸福就是這麼簡單。

愛情婚姻家庭三步曲步步為營步步可歌可泣，需要小心呵護真心維繫。一招不慎滿盤皆輸。由愛情而婚姻到家庭，有人說婚姻是愛情的墳墓，這話反正都對。浪漫愛情的種子必然要落根現實土壤裡，才能開花結果，完成下一輪生命的愛情婚姻家庭的集結和推動。所以婚姻中愛情漸漸退而為孩子營造親情的環境，化作春泥更護花，一份責任與擔當，愛情化親情，父母共同苦心經營家庭孩子幸福成長的感情基礎物質基礎。母以子為貴，父愛如山，層層推進，情義無價，無悔奉獻。由愛情而婚姻建立家庭，從為人孩子到為人父母，完成艱辛而神聖的偉大轉變。華麗轉身的背後，愛情化親情，甘為孩子作孺子牛。

愛情婚姻家庭也可能一二三踏踏實實而成就。這樣的家庭，愛情婚姻家庭永遠在同步的馬拉松的矛盾中，任性的愛情遲遲不肯融入婚姻化作家庭親情，承擔起生兒育女的大任。因為間隙太大，這樣的家庭無法很快形成強力有效抵抗社會誘惑的免疫力，無法較快形成愛情婚姻三位一體牢固的家庭文化。這種婚姻長期處於不穩定的感情搖擺中，很容易受外力打擊而破裂。

經典的婚姻也可能三位一體同時進行。很多傳統婚姻都是由相親而婚，加上家族文化的厚重氛圍，基本上都是愛情婚姻家庭同步開始，一起成長，傳承家庭文化。往往良好的家風營造出優秀的家庭文化。三位一體三世同堂代代相傳，環環相扣，傳承穩穩的幸福！這種家庭保護基制是基於家族基因庭文化的軟實力，強力有效地形成基於家庭文化承傳的愛情信仰婚姻信念和家庭文化的自信。

三步曲在於家庭文化的探索和創新。而三位一體共同成長在於傳承創新融合。自由戀愛同相親結婚殊途同歸。但前者對於很多人來說樂極生悲苦不堪言，往往不歡而散，無功而返。何也，愛情生不了根，愛情的力量無法轉化為親情的力量，致力於家庭文化的傳承與構建。海市蜃樓的夢幻終究以縱慾焚心的現實潰敗而收場！你若待婚姻如兒戲，婚姻將殺得你片甲不留！後者是中國文化中國智慧的科學獨到之處。把愛情的韁繩牽進婚姻拴在家庭文化傳承的信念裡，讓愛情落地生根，開花結果，讓自由愛情生出神聖的對婚姻的偉大信仰，在婚姻的信念裡，化愛情為親情，共同構建服務孩子的家庭文化。

愛情是短暫的，親情是長久的，花前月下的浪漫是鍋碗瓢盆的裝飾。維持長久婚姻的核心力量是親情而不是愛情。當愛情不能給婚姻以成長的力量和成熟的養分，化作婚姻的守護神，以親情的力量慈悲生活。愛情不是死亡就是退場。當愛神把你牽手進入婚姻殿堂，披上婚紗是美麗，那一刻綻放的笑容是今後聖母般面對嬰兒慈祥微笑的展轉相續。愛神要你展轉相續，化愛情為親情，去實現做母親的神聖使命，無論貧窮富貴，吉祥與不幸。在婚姻裡，對愛情的信仰建立在維繫親情的信念裡，在艱辛的付出和偉大探索中形成獨特的傳承家風的家庭文化，握住穩穩的幸福。

結論是，沒有愛情只有親情的婚姻也能有穩穩的幸福，反而只有愛情的衝突而沒有親情的融合，愛情不能轉化為親情，婚姻始終是不成熟不完成的，任性的愛情總是婚姻麻煩的製造者，為婚外戀留下後門。為了婚姻幸福，完成婚姻關掉後門。愛情如同刻錄成一張婚姻光碟，就要封裝愛情於婚姻裡，變成一個親情劇。只可讀親情，不可寫入婚外情。因為婚姻是愛情的墳墓，紅塵是開悟成佛的道場。我們大部分時間是在墳墓中。那裡隱藏著生活的大智慧和大宇宙的真相。

親情是愛情的繼續，墳墓不是死亡的終點！

很多人結婚後才懂維持婚姻的不是愛情，是親情和利益，貌似是這樣的，婚姻或許是因為愛情而存在，但是這個過程之中，是有親情與利益的。

我們因愛情而結婚，但是維持婚姻的或許不會永遠是愛情，因為愛情不是一成不變的。

好的婚姻，是有愛情，最終這份愛情會得到昇華，衍生出親情，在利益面前，我們或許會優先考慮自己或者自己的大家庭，或許也會為了這份利益，而維持著這份婚姻。

這話沒有錯。婚姻裡沒有了愛情，有了愛情才能走進婚姻，不要在婚姻裡去追求愛情和真愛，那就是真實的謊言，婚姻裡講的是柴米油鹽醬醋茶，如果你能把愛情轉換成親情，那麼就是完美的婚姻了，婚姻裡也要將就利益，所謂的利益就是你對我有用，我對你有用，你幫助我也是在幫助你自己，你拆了我的臺，你也不會好過。

人們都說婚姻是兩個人的事情，其實你仔細想想並不是，其實就是一個人的事情，理由很簡單，我對你再好，你不對我好，還有什麼意義，也就是說你一定把自己該做的事情做好了才行，就是你自己的事情，你怎麼做別人無法左右你，兩個人都能做好自己的事情，那麼是不是這個婚姻才能走下去？

結婚久了，沒有愛情，也沒有激情，講的就是說一個親情，每個人都要履行自己職責，做好自己該做的事，我們之間沒了愛情，但有了親情，你敬我一尺，我敬你一丈。我們就是親人，就是利益關係，你好了，我也好了，我不好，你也跟著倒黴。所以說，婚姻是一個人要做好自己的事。有些不好理解，但你仔細想想，是不是這個道理？各所其職才能過好日子。

維繫婚姻並非是愛情(狹義的愛情)，是親情這樣說並沒有多錯，但是要說到是利益就太片面了，畢竟利益的追求是沒有止境的，如果依賴利益來維繫婚姻，哪麼一生人在婚姻中就不知要離合多少次了。而事實就是有不少人的婚姻在利益、慾望誘惑面前依然不為所動，無論是金錢好、慾念好，仍然能夠保持住剋制，所以才會有一生一世白頭到老的婚姻。

每一個人在的婚姻中幾十年，應該有不少的人都會接觸過各種形形色色的利益誘惑，但是並不是每一個都經不起誘惑而放棄原來的婚姻的，否則就沒有白頭偕老的婚姻了。對不少人而言，可以說利益根本就不是維繫婚姻的重要因素。

無可否認，婚姻後，經過一段時間的熱烈的、興奮的、浪漫的愛情後，感情色彩會趨於平淡，但是，這不等於沒有了愛情，只是轉化為另一種形式而存在，也就是說轉化作親情、又或是感情而存在。而能夠真正起到維繫婚姻的就正是這種感情和責任，而利益很難起到主要的作用，當婚姻中的雙方都感覺到有責任去維繫這段婚姻的時候，大多數人並不是首先著眼於利益，而是有責任怎樣考慮去繼續培養感情，讓對方感動，用另一種形式去延續愛情，也就是說用相互理解、相互體諒、相互關心、相互包容和遷就，讓對方感動來延續愛情、維繫婚姻，也只有這樣婚姻才得以長久、白頭到老。

反之，如果沒有感情基礎和責任感，過多看重利益的關係就很難有穩定的婚姻了，更談不上同心同德、同甘共苦、共同為婚姻、家庭拼搏、奮鬥的了。畢竟有很多時候的利益、慾望擁有的前提是要人們首先背叛家庭、背叛婚姻才可以得到的，試問用利益又怎樣可以去繼續維繫婚姻呢？相反，過於著眼追求利益、慾望實際就是破壞婚姻、感情的兇手啊。

婚姻永遠不變的真理，

1，錢

2對付年輕女性剛戀愛的不用什麼戀愛技巧只有男人臉皮厚，

3，對方成熟女性，男人應該穩重成熟，加上一些幽默風趣，男人不能娘妹，

4，最難對付的女性過了青春期，成熟期進入親情期的女人，男人要有錢，大度，風趣幽默，穩重愛乾淨，最關鍵的一條，身體要像你剛剛認識她樣子衝動，時間像馬拉松一樣長跑，到終點就的衝刺，好多婚姻維持就敗在最後一條，

對於事物的認識，大多要經歷一個從看山是山，看山不是山，再到看山是山的階段。

很多人對於婚姻的認識，從沉迷於愛情，到覺得維持的不是愛情，最終還得明白，沒有愛情的婚姻，也是不行的。