“彼釵、玉、花、麝者，皆張其羅而穴其隧，所以迷眩纏陷天下者也。”語出自《紅樓夢》第二十一回 賢襲人嬌嗔箴寶玉 俏平兒軟語救賈璉。

大概情節是寶玉在黛玉那裡和湘雲三人一起呆到二更天，襲人來催了幾次後才肯回去，到了第二天一大早，大情種寶玉又去找黛玉，弄得原本就不喜歡黛玉和寶玉在一起而更喜歡寶釵的襲人心有不滿，在寶玉回到住處後得到寶釵來過，詢問裝不舒服的襲人，結果遭到百度戲弄揶揄，看到同襲人要好的麝月也氣不大一出來，晚飯時吃了兩杯酒到書房裡看到了《莊子》的《南華經》。

裡面有《外篇·胠篋》中的篇文：故絕聖棄知，大盜乃止，擿玉毀珠，小盜不起； 焚符破璽，而民樸鄙；掊斗折衡，而民不爭；殫殘天下之聖法，而民始可與論議。擢亂六律，鑠絕竽瑟， 塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣；滅文章，散五采，膠離朱之目，而天下始人含其明矣，毀絕鉤繩而棄規矩，攦工倕頫之指，而天下始人有其巧矣。

大意是：放棄聖人和智慧，強盜就會止步；沒了金銀珠寶，就沒小盜；毀碎符記印章，人們迴歸單純；破壞折斷量鬥秤桿，人們無爭奪；毀滅法規人們不在參議。破音律、毀樂器，堵住樂師耳朵，讓天下人耳朵靈敏；毀色彩，粘合離朱的眼睛，讓天下人眼睛明亮；毀鉤繩和規矩，切斷工人手指，讓天下人變得靈巧。

寶玉看到妙處，藉著酒興提筆續寫到：焚花散麝，而閨閣始人含其勸矣，戕寶釵之仙姿，灰黛玉之靈竅，喪減情意，而閨閣之美惡始相類矣。彼含其勸，則無參商之虞矣，戕其仙姿，無戀愛之心矣，灰其靈竅，無才思之情矣。彼釵，玉，花，麝者，皆張其羅而穴其隧，所以迷眩纏陷天下者也。

大意是：毀襲人、散麝月，這些人才受教勉；破壞寶釵美貌，毀掉黛玉聰慧，滅情趣，讓閨房裡的人兒美醜相同。接受教勉就不愁和不好；毀壞掉她的容貌，就無貪戀心；毀壞掉她的靈慧，就無情思戀；寶釵、黛玉、襲人、麝月，個個就像是張著羅網、織著陷阱，用來迷惑捉弄天下人心呀。

寶玉寫罷擲筆而睡。其實文中釵，玉，花，麝，就是指寶釵、黛玉、襲人、麝月，這些人讓寶玉為情所困又糾結鬱悶，於是來了這麼一處。

原來，寶玉早就看透了這一切！

彼釵，玉，花，麝者，“皆張其羅而穴其隧！”

仔細想想，世間豈只是“釵，玉，花，麝者”？看看那個“傾國傾城”妲己，想想那個“委身吳宮”的西施，看看那個“工於心計”的貂蟬，想想那個“君臨天下”的武則天……

再看看眼前的馬蓉，再看看逼死前夫的翟欣欣………

世間之事實在是驚人的相似！

天下熙熙皆為利來，天下往往皆為利往……

美女如雲也如網，嫣然嫵媚誰曾防？只是從來有痴客，更嘆柔情白骨傷！

彼釵、玉、花、麝者，皆張其羅而穴其隧，所以迷眩纏陷天下者。

這段話是《紅樓夢》中賈寶玉續《南華經》的一句，(《南華經》就是《莊子》)原文是這樣的:

焚花散麝，而閨閣始人含其勸矣;戕寶釵之仙姿，灰黛玉之靈竅，喪減情意，而閨閣之美惡始相類矣。彼含其勸，則無參商之虞矣;戕其仙姿，無愛戀之心矣，灰其靈竅，無才思之情矣。彼釵、玉、花、麝者，皆張其羅而穴其隧，所以迷眩纏陷天下者。

要解釋這句話，先要明白賈寶玉為什麼寫了這樣一段話。原因是史湘雲來到大觀園，住在林黛玉的地方，晚上，賈寶玉玩到二更才回怡紅院，麝月因此有點不高興，誰知第二天早上天不亮，賈寶玉又跑過去了。這在寶玉黛玉史湘雲三人來說都沒覺出有啥不對，少男少女真情流露而己。但在襲人這裡就不一樣了，人大一點，也懂事一點。許多論者把襲人對寶玉規勸說成忌妒，我覺的那是天大的笑話。那時，寶玉與襲人已是試過警幻所授之事。站在襲人的立場上，賈寶玉可以和自已偷試一回，誰敢保證不能和其它人試呢?而且，愛情這事越是感情好的，偷試的可能性不是越大嗎?

在當時的大家族中，如果賈寶玉和襲人偷偷的弄大了肚子，算不了什麼事。對於祈盼人丁興旺的大家族來說，可能是好事，丫鬟收個房，變成姨娘就行了。可是，如果寶黛之間弄出事情來，那可是天大的醜事。所以襲人的規勸寶玉完全是職責所在，和爭風吃醋什麼的關係並不很大。試想如果這種事情真的發生了，那麼襲人的結局可能就是後來的睛雯。

寶玉跑到黛玉那兒去半天不回來，襲人找回來之後，想要規勸他。可寶玉又不是聽勸的。於是襲人就聯合麝月不理他。寶玉心理感到很鬱悶。於是就看閒書讀《南華經》，讀到:絕聖棄智，大盜乃止;擿玉毀珠，小盜不起一段之時，心有所感，便寫了上面那段話。

焚花散麝，花是花襲人，麝是麝月，花與麝這裡都是雙關，既指襲人與麝月兩個丫環，又指鮮花與麝香，鮮花美麗，麝香清新。又暗喻二人品格。焚花散麝，而閨閣始人含其勸矣。是說，怡紅院裡有很多女孩，大家都要努力上進，因為花與麝是天生美麗清香的，其它人再努力也沒用。所以，把花與麝焚了散了，大家都一樣了，就可以努力爭取(含其勸)做的比別人好了。這是典型的莊子思想。賈寶玉小小年紀，能把莊子讀到這個程度，確實是聰慧異常。可惜他不愛讀所謂正經的書。

下面的句子意思也差不多。如果寶釵沒有了優雅的氣質和風度，如果黛玉沒有了聰明與靈秀，也沒有了情意。那麼天下的女子就沒有美的，也沒有醜的。大家的思想也沒有了差別。也就用不著今天你勸我這樣，明天又讓我那想了。總而言之，如果寶釵和黛玉等都變成大傻瓜，醜八怪，那我也就不會對她們產生感情，也就不會有煩惱了。這也是莊子思想。

最後，寶玉總結說:彼釵玉花、麝者，皆張其羅而穴其隧，所以迷眩纏陷天下者也。

意思是說，像寶釵、黛玉、襲人、麝月等都是用她們的聰明美麗，溫柔，賢惠使的天下男人產生愛意，而身陷其中不能自拔。

張其羅，是張開羅網，此羅網既所謂溫柔的陷阱。而“穴其隧”穴是名詞做動詞“挖坑“，隧是坑道，穴其隧，就是挖陷井，溫柔的陷阱。美麗，聰明，靈秀，深情，都是她們挖的坑。

這句話就是上面的意思，看到許多朋友解釋的不堪入目，真不知說什麼好。如果那樣去解釋，我覺得還是不要看《紅樓夢》，直接去讀《金瓶梅》好了。

關於這段話的前後故事，記得不是很清了。依稀記得這段話好像被寶釵黛玉等看到了，黛玉還寫了幾句話來反駁他:

無端弄筆是何人?作賤南華莊子因。

不怪自己見識低，卻將醜語詆他人！

林黛玉等人看了賈寶玉寫的這些東西沒有勃然大怒。而是寫詩與之辯駁，本身也說明這段話不是低階的內容。林黛玉說他用醜話詆譭別人。表面上好似生氣，其實內心並不惱怒，為什麼呢?賈寶玉的這段話看似在漫罵幾位美女，其實背後是有表揚的。你們這些美女為什麼這麼漂亮，這麼靈秀，這麼多情，這麼賢惠，這一要給男人帶來多少煩惱啊！

如果男人都這麼罵女人，女人們恐怕很難真正生氣。