說說我的看法啊，首先呢，我認為這個問題的重點並不在於兌不兌雪碧，而在於土不土鱉。說到土鱉，那麼應該先說說它的反義詞“洋氣”，這個詞我的看法應該是來源於改革開放初期，那個時候國家確實落後，受到發達國家的文化衝擊後，很多華人對自己的文化產生了疑問和不自信，人們的看法普遍是洋人的就是優秀的，洋人的就是美的，所以洋氣這個用來誇讚他人漂亮、精神的詞就誕生了。指的就是你身上有些洋人的氣質，和我們華人檔次不一樣。而隨著中國經濟技術的飛速發展，加上當年心理被打垮的那代人的逐漸老去，現在洋氣這個詞就比較少見，至少在我周圍，只有40歲以上才會用這個詞形容別人。
那麼再來說說土鱉，說別人土鱉，其實反過來就是想襯托自己洋氣。正如我上面解釋的，洋氣就是接受洋人的文化，按照洋人的規矩去做事。洋人喝葡萄酒不加雪碧，你加了你就土，我不加我就洋。和以前的舊文人動不動就“子曰”、“詩云”；大學生演講第一句就來個某某某曾經說過一樣，都是對自己極不自信的表現。只有否定了別人，才能認同自己，我不得不說這種人很悲哀。
馬雲穿布鞋演講是不是土鱉？我告訴你，是！因為洋大人都是穿著皮鞋演講。但是我相信每個人都想成為馬雲這樣的土鱉！什麼是真正的土鱉，那些守著陳舊而又腐朽觀念的人才是土鱉。
唐宋人喝茶，需要加香料，加葷油，現代人誰還這麼喝？葡萄酒當年不加雪碧是因為當時還沒有這東西呢，如果當時有，你怎麼知道就不加呢？
最後說一句，喜歡不兌雪碧素喝紅酒，這是個人的習慣無可厚非，但是請不要說兌雪碧的人喝法土鱉，因為你喝法遠比他們更老，更土，更鱉。。
說說我的看法啊，首先呢，我認為這個問題的重點並不在於兌不兌雪碧，而在於土不土鱉。說到土鱉，那麼應該先說說它的反義詞“洋氣”，這個詞我的看法應該是來源於改革開放初期，那個時候國家確實落後，受到發達國家的文化衝擊後，很多華人對自己的文化產生了疑問和不自信，人們的看法普遍是洋人的就是優秀的，洋人的就是美的，所以洋氣這個用來誇讚他人漂亮、精神的詞就誕生了。指的就是你身上有些洋人的氣質，和我們華人檔次不一樣。而隨著中國經濟技術的飛速發展，加上當年心理被打垮的那代人的逐漸老去，現在洋氣這個詞就比較少見，至少在我周圍，只有40歲以上才會用這個詞形容別人。
那麼再來說說土鱉，說別人土鱉，其實反過來就是想襯托自己洋氣。正如我上面解釋的，洋氣就是接受洋人的文化，按照洋人的規矩去做事。洋人喝葡萄酒不加雪碧，你加了你就土，我不加我就洋。和以前的舊文人動不動就“子曰”、“詩云”；大學生演講第一句就來個某某某曾經說過一樣，都是對自己極不自信的表現。只有否定了別人，才能認同自己，我不得不說這種人很悲哀。
馬雲穿布鞋演講是不是土鱉？我告訴你，是！因為洋大人都是穿著皮鞋演講。但是我相信每個人都想成為馬雲這樣的土鱉！什麼是真正的土鱉，那些守著陳舊而又腐朽觀念的人才是土鱉。
唐宋人喝茶，需要加香料，加葷油，現代人誰還這麼喝？葡萄酒當年不加雪碧是因為當時還沒有這東西呢，如果當時有，你怎麼知道就不加呢？
最後說一句，喜歡不兌雪碧素喝紅酒，這是個人的習慣無可厚非，但是請不要說兌雪碧的人喝法土鱉，因為你喝法遠比他們更老，更土，更鱉。。