在明清社會，宗族在地方社會扮演著重要角色。近世有“政權不下縣”之說，姑且不論其是否合理，在基層社會，事實上，因為國家政權力量並不容易達到，所以有各種力量相互角逐，宗族即是其中一種重要的力量。而家譜作為宗族標誌之一，無論對宗族還是對社會都有著一定的意義。

首先對宗族而言，家譜最重要的功能是敬宗收族，是凝聚族人力量的手段之一。家譜還能夠“明世系、辯昭穆”，同族人只要檢視家譜就能夠很清晰知道彼此之間的關係，不至於亂了輩分，尊卑有別。另外，宗譜還常作為懲罰族人的措施，如家譜規定對於犯罪、淫亂等有不法行為的族人不允許入族譜。此外，家譜還能夠區分是否為家族成員，如有的家譜規定異姓繼嗣要另外單獨記載，不允許和本宗族人記載在一起，以免亂宗。

湖南辰溪《餘氏宗譜》（上海圖書館藏）

對國家社會來說，族之有譜猶如地方有志、國之有史，家譜中有墳山、祀產的記載，也因此每當地方因為墳山等發生衝突時，地方政府常以家譜中的記載為依據來進行斷案。此外，明清時期，地方政府往往藉助宗族來對庶民進行教化，故家譜中有家訓、家規等，這也是地方政府實行教化的手段。

當然，對現在歷史學研究而言，家譜更是作為民間史料廣為利用，其包含豐富的史料，涉及到歷史學、人口學、社會學等等各個方面。

關於家譜我很想說點。首先，我非常推崇家譜文化。

我們的家族世世代代都是農民，那也沒有阻止我們對家譜的追求。據說，我們家族大約在清朝晚年已經有了家譜，據我的曾祖父的“墓誌”記載，我的曾祖父屬於家譜中的“七世”，那麼，從我曾祖父這一代推算，我們家族的高祖，大約生活在康熙時代。不過，我們這個家譜已經遺失將近100年了。

2005年以後，70多歲的老父親非常希望把我們家族的家譜重新建立起來，當時大家都不是很贊成，也包括我在內。

但是父親很堅持，而且也真的基本寫出來了。不過，我看了看，他寫的家譜，不是很合格。基本就是一個家史式的一些資料。

為什麼當初我並不同意搞家譜呢？因為，這是一個家族的事情，比較麻煩，比如，你們必須有一個字輩譜，這需要徵求全部家族成員的意見，你得同家族長輩溝通，有些事蹟必須考證清楚，而且要把宗族世系整理清楚，是非常細緻的工作，需要投入大量時間和精力。

就這樣，父親最後還是接受了我的建議，重新整理了家譜，最後我又去各地徵求了族叔們的意見，例如，我們對新的字輩選字有沒有意見，大家是不是願意接受？得到滿意答覆，才初步完成了我們家族新的家譜。大家都 非常高興。而且，父親在去世之前，親眼看到了這個家譜的列印稿。

那麼今天我們搞一個家譜有意義嗎？當然有意義，是不是？自己都不知道自己有一些什麼家族成員，也不知道自己的家族歷史變遷，那是對不起自己祖先的。

據錢文忠說，古代考試的學生都要填寫自己的曾祖父的名字的。而我們今天，很多孩子可能爺爺的名字也不是很清楚。

同時，家譜也是聯絡家族自信和家族認同的最好方式。比如說，我們一個家族一百年以內，估計很多自己的親人都互相不認識了，如果有一個家譜，那麼即使一百年互相沒有見面沒有往來，我們仍然可以透過家譜的記載“認親歸宗”找到自己的親人。

一個家族和和氣氣團結協作，這是中國的傳統文化。也是中華民族的親和力的體現。

雖然古代有一些家族，是具有排外思想的狹隘宗族利益集團，但是，絕大多數家族是開放的，是有著立足一家放眼四海的天下為公思想的，用今天的觀念來說，就是，既有公司利益又有合作共贏文化基因的，所以，家譜家族文化，實際也是一種公共文化，而且，也是培養公共文化和歷史文化的最好形式。

最後我說說家譜與姓氏文化心理的意義。

我們知道，家族是以姓氏為基礎的。古代的家譜，女性是不被記錄的。例如，我們的家譜就沒有女性。

今天，我們的家譜應該記錄女性，這不僅僅是男女平等的問題，而是人權平等的問題了。

今天，家譜記錄每一個人，不論男女，意義非常巨大。

例如，我們都知道，任何一支姓氏，你是無法保證永遠都不會沒有男孩。按照古代的傳統說法，如果一支沒有男孩，那就意味著“絕嗣”。

今天，我們有很多獨生子女家庭，這樣的新家庭結構，比過去增加沒有男孩的機率幾乎擴大了百分之五百！

也就是說，過去，大約一百個家庭也很難有一個“絕嗣”的家庭，但是，今天，沒有男孩的家庭佔獨生子女家庭不會少於百分之四十五的。

那麼，按照中國的傳統，這些女兒家庭的姓氏就會從他們這一支“消失”。這對於千千萬萬個“家族”家庭的心理是有一定不公平的。那麼怎麼辦？有人提出生女兒姓媽媽的姓氏。

但是，這也只是權宜之計啊，誰也不能保證，你們一代又一代都生的是女兒，把你們的姓氏永遠傳下去是不是？

而且，還有一種情況，不是任何一個家庭都祖祖輩輩不會沒有男孩之慮的。

而我們繼承姓氏的風俗，你不可能改了吧？如果一改，那不是對社會會造成更大的混亂了嗎？

所以，家譜就可以永永遠遠把一個姓氏儲存下來。

這樣看，家譜是不是對我們每一個人都有重大的文化心理意義的一種溫暖呢？

縱觀歷史，國家可滅，朝代可替，家庭可散，個人可亡，惟有家族歷久長存，生生不息。家族的和諧發展，關係到民族的團結、國家的穩定和發展。而家譜就是一個家族得以延續的唯一存在證明。因此自唐代以來，歷代都對撰修、研究家譜大力提倡和支援。那麼為什麼連國家都如此支援修家譜呢？總結了一下，有兩個大的方面：

一、對於家族、個人來說的重要性

明辨世系，尊宗敬祖。尋根留本，承前啟後。敦親睦族，凝聚血親。治家齊國，教化子孫。傳承歷史，問祖憑證。

二、對於國家、民族來說的重要性

家譜是中國特有的一種文化現象，也是珍貴的文化遺產，要說明家譜對於國家和民族的重要性，我們首先要從家譜的含義說起，百度百科對於家譜有這樣的一段闡述：

家譜：又稱族譜、宗譜等。是一種以表譜形式，記載一個家族的世系繁衍及重要人物事蹟的書。皇帝的家譜稱玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以記載父系家族世系、人物為中心，由正史中的帝王本紀及王侯列傳、年表等演變而來。 家譜是一種特殊的文獻，就其內容而言，是中國五千年文明史中具有平民特色的文獻，記載的是同宗共祖血緣集團世系人物和事蹟等方面情況的歷史圖籍。家譜屬珍貴的人文資料，對於歷史學、民俗學、人口學、社會學和經濟學的深入研究，均有其不可替代的獨特功能。

從這個表述中我們不難看出，家譜承載著一個宗族的歷史，從家譜中我們可以得知這個宗族中都曾經出生過什麼人，他們為這個家族做出了怎樣的貢獻，同時還可以反映出家族對整個人類歷史做出了怎樣的貢獻！

除了這些，作為文化遺產，家譜對於後人及現代人還有著這樣的作用：

家譜是很好的宗法思想研究資料，是很重要的家庭道德研究資料，是必不可少的家族制度研究資料，是歷史學家和經濟學家研究經濟史的資料，是研究幾千年人口問題的資料，是非常好的歷史人物傳記資料，又是很重要的民族史資料，是研究每個地方的地方史志資料，研究發展千年的教育史資料，是民俗學家研究民俗學的資料，更是文化學者研究宗教史的資料，與此同時還可以是華僑史資料和重大歷史事件資料。

除以上所述外，家譜還能提供有關古代婦女、古代倫理道德、遺傳學、人才學等多方面的史料。由此可見，家譜作為史書之一，其作用是相當突出的。

家譜是一個家族的歷史記載，透過家譜，我們能夠比較真實地瞭解當時的歷史面貌、時代精神、社會風尚，瞭解在那個歷史背景下人們的生產、生活情況。家譜是和正史、方誌一樣重要的歷史典籍，是史學的重要組成部分之一。家譜是一個巨大的資料寶庫，可供從事社會學、歷史學、考古學、經濟學、民俗學、人口學、民族學、文學、政治學、宗教學、法學、姓氏學的研究人員從中查詢資料，尋找依據，進行研究。

因為我們在中國，是一個無比重視宗族的國家。

很多人說華人沒信仰，其實不是那樣的。華人是有信仰的，華人的信仰就是對祖先的尊崇，對家族的歸屬，對宗族的認可。

家譜的存在是讓我們更好的知道，我們從哪裡來，我們為什麼定居在這，我們彼此又有什麼關係。家譜的存在毫無疑問讓我們互相在這個社會找到了歸屬感，有了親情感。

華人罵人有一句難聽的話，叫數典忘祖。是譴責人忘記自己的祖先是誰了。這在華人看來是很嚴重的事！

為什麼呢？因為我們不信上帝，只崇敬祖先。這是我們區別於西方人的最重要的地方。實際上，這也是中華文化最根本所在。因為我們不像西方人那樣把精神放在無法證明的東西上，而是放在我們來之所在。所謂慎終追遠就是這個意思。既然如此，忘記祖先就不可饒恕！

而記住祖先的方式，除了在特定節日祭奠外，修家譜是必不可少的！基本上在古代人人都有家譜吧。遷居他鄉時更是帶著家譜。因為有一天，他們會回去尋根的！

先別忙家譜祠堂的事，現在人情親情薄如紙，金錢名利走在前，世風日下的社會先把家風家訓村風村貌給整好了再說家譜的事就靠譜了。

在族譜裡不單單能找到爺爺，太爺爺，爺爺的爺爺，還能看到家族長期發現壯大的原始記錄，族譜，是給後人留下的一本優秀教科書，後人可以從中得到文化傳承，加強家族凝聚力。

我家張姓族譜，記錄了我們張姓一脈大遷移的那段歷史，明朝末年山東郯城地區發生大地震，（到現在還保留著斷裂帶遺址，每次路過都會去看看）

“要問老家在何處，山西洪洞老槐樹，祖先故居叫什麼？大槐樹下老鸛窩”族譜的第一頁寫明瞭我們祖籍最原始的地方。記得上小學一年級的時候，音樂課老師會叫我們唱“族訓歌”----“巍巍中華，山高水長，浩浩張姓，史族輝煌。。。。”祖訓歌教育我們勤儉持家，光明正大的做人，就是按照這個祖訓一輩輩的傳承下來。

族譜聚“小家”,史記記“大家”，國史就是咱華人的族譜，五千年文明載於史冊，影響著世代中華兒女。所以說：“家有族譜，國有史冊”。族譜也是很重要的傳承。