古代沒有垃圾

首先

1 排洩物 排洩物即是肥料 過去都用作農作物

2 農業垃圾 都作為燒飯 用了 而且供不應求

3 生活垃圾 拿盛唐時期 也許有剩飯 但相同的寵物及護衛犬食用

4 那時候沒有大型工業 生物垃圾 便利袋

現代社會頭十五年 農村都沒力了垃圾

就說說排洩物吧。中國古代因為發現了農家肥的妙用，所以在處理排洩物上多了一條渠道，不像歐洲人，19世紀依然把排洩物傾倒到河裡，以致於歐洲幾條註明的河流全都臭氣熏天。19世紀倫敦爆發的大規模霍亂，就是糞水汙染地下水，人們從井裡打水喝，形成糞口傳染導致的。

在鄉間，排洩物會被收集在糞坑裡、大甕中、旱廁裡，再漚制後製成農家肥。在城市，這些排洩物出現在馬桶裡，由挑糞工收集起來，再轉賣給地主和農民。挑糞這項工作，幾乎是隨著城市的發展而誕生的。唐朝時長安城是當時世界上最大的城市之一，因此誕生了一位“掏糞狀元”，名叫羅會，生意最好的時候大半個長安城的排洩物都讓他承包了，賺的錢再拿來買房置地。直到民國，這項工作都一直存在，晚清北京城有四霸天之說，指的是四個容易誕生流氓，老百姓惹不起的運輸業行當，其中就有挑糞。惹了挑糞的，日子恐怕只能臭著過了。

這裡還有一個問題，這條運輸通道只覆蓋了家庭，若是路上想來一發，總不能給挑糞的打電話，在大桶裡拉吧，怎麼辦？去公廁。嘉慶三年（1798年），一位飽讀詩書，放蕩不羈的北漂學子黃竹堂，寫了記錄當時京師見聞的詩160首，集名《日下新誕》，裡面有一首，就是詠收費廁所的，詩曰：“畫幀神仙當戶張，硃紅高架表毛房；通衢廣陌舒人急，市肆中間方便場。”詩後面還有一段補記：“……其鋪內一室，則環列小坑，以板界隔，人各一坑。與錢一文，給紙二張，誠方便經營也。”

這潔淨毛房，後來演變成茅房，就是公廁。但因為是收費的，且數量很少，所以大部分人並不會去上，他們還是更喜歡在街上拉，“故人都當道中便溺”，拉在店門口，有金銀自來之意，各店夥計也就掃著收拾掉了，積攢的排洩物也好可以賣，果然是金銀自來，所以隨地大小便在中國一直沒有成為一個問題，直到八國聯軍來，才“友邦驚詫”了一番。

古代人是怎麼處理垃圾和排洩物的呢？以宋代為例，介紹一下。

在宋代城市，如果你將垃圾和排洩物隨便往地上一扔就了事，那是不行的，是犯法的。宋朝法律《宋刑統》規定，“穿垣出穢汙者，杖六十，出水者勿論，主司不禁，與同罪。”禁止居民打洞穿牆、向外傾倒垃圾；主管城市衛生的官員如果袖手不管，則與犯法者同罪。市民“輒將糞土、瓦礫等拋入新開運河者，杖八十科斷”，居民如果自行將糞溺倒入河道，將被處以杖八十的刑罰。

那麼這些垃圾和排洩物應該怎麼處理呢？

先說垃圾處理。南宋的大城市設有專門的機構與人員負責搞好環境衛生。《夢粱錄》說，“亦有每日掃街盤垃圾者，每支錢犒之。”跟今日政府僱傭環衛工人打掃街道，沒有什麼不同。城市居民每日產生的生活垃圾，都有專人收集、運走，“人家甘泔漿，自有日掠者來討去”。每年春天，則有“官府差僱淘渠人沿門通渠；道路汙泥，差僱船隻搬載鄉落空閒處”。

再說糞便處理。我們不知道宋代城市的大街是否有公共廁所，不過可以確知，宋朝人家庭中多使用馬桶，每日有專人收集排洩物。《夢粱錄》說，“杭城戶口繁夥，街巷小民之家，多無坑廁，只用馬桶，每日自有出糞人瀽去”，這些專業倒糞的行業叫做“傾腳頭”。

那城市公共廁所是什麼時候出現的呢？至少在晚清時。晚清《點石齋畫報》就出現過一個城市公廁。從畫面可以看到，這個公廁內設有櫃檯一張，櫃檯後站著一個口叼雪茄煙的洋人，正在向如廁者收錢。顯然，這是一個收費的公廁，很可能是洋人設立的。

在古代人口沒有現在多，無化學工業，紙也是後來蔡倫發明。老百姓惜紙敬紙，一年收成入屯，杆莢當柴火煮飯無遺留，排洩物也充作有機肥用於肥田。整個環境處於良性的生態迴圈，故青山綠水無汙染。

古代處理垃圾，不像我們今天想像的那樣，一扔了事。繁華的城鎮，鬧市區……也有相應的垃圾桶，也有“衛生處罰條例”，而且執行得很嚴格。至於窮鄉僻壤，管理就很鬆弛，或者是無人管理。

比如，如今的西藏邊遠地區，家庭仍然沒有標準的廁所，甚至可以隨地排洩……

當然，古時各行各業所產生的垃圾是沒有化學品，塑膠這類有害的無機物垃圾。普遍都是麻布，竹木，廚房菜渣，人的排洩物等有機垃圾。這些東西只要與住宅，水井，河道有一定距離，就不會影響到人們的日常生活。有機垃圾一般都是兩種處理方法，一種是日久降解，一種是漚糞肥田。

北京故宮很大吧？宮牆之內是沒有廁所的。人的排洩物採用馬桶，連同其它日產生的垃圾，用馬車運出宮廷。

布達拉宮很大吧，這裡是不往外運垃圾的。原來，宮殿是建在山上的，宮殿底部建有世界上最深的垃圾坑。宮內地面有垃圾漏斗，清掃時隨時讓垃圾進入漏斗。宮內設有廁所，糞坑與垃圾坑是相連的，可使用幾十年不用清理。垃圾存放的歷史與宮殿一樣久遠，自建成後宮內的垃圾從未往外清理過。因宗教的緣由，人們認為如果垃圾隨便往外倒掉，就會“倒運”、“晦氣”，垃圾一直存放在宮殿的地坑裡。

八十年代，對布達拉宮進行維修，清理了一次垃圾坑，從垃圾裡發現了不少寶貝，雲母石，珊瑚，古代兵器等。用時八個月，花銷十四萬，共清理垃圾2355噸。

福建的古代土樓堪稱神奇建築。最大的土樓幾十戶人家在裡面，包括每戶的養雞養鴨，日產生的生活垃圾是不會少的。每戶備有馬桶，垃圾及時集中清運。最有特點的是地下排水洞，為了防止盜賊進入，排水洞不能太大，這樣洞道時常堵塞。聰明的古人在排水洞裡養了烏龜，烏龜運動於排水洞裡，雖時疏通管道，使管道一年四季，暢通無阻。

可見，古人對衛生的在意程度不比現代人差。不妨看看《清明上河圖》，市面清新，馬路整潔，小橋流水，車水馬龍，一派欣欣向榮的景象。

古代人處理垃圾，幾乎完全不同我們現代人一樣，並不是隨手一丟就了事，相對於現代人而言，古代人比我們可要環保很多。無論是繁華的城鎮，或者是喧譁的鬧市也都有相應的

“垃圾桶”。同時城鎮地區也有專門地點處理的，也會有相關的“環境衛生處罰條例”，並且嚴格執行，嚴懲不貸；唐朝的法律制度甚至有規定往戶巷街道潑水擲物都要受到處罰。反而對於人口稀少的農村地區，各自為陣，地廣人稀，排洩物基本都是用來做肥料的，這種習俗目前延伸至今，現在依舊還有農村地區的人口也會講排洩物集中在某一處準備待用。然而現在的城市地區會有專門負責處理排洩物的工種，多半也是將其風化為塵土或者是肥料。

實際上古代人其實要處理的垃圾是很少的，古代人沒有那麼多的垃圾，幾乎所有的東西都可以回收利用，最常見的垃圾也就是廚房垃圾（動物毛皮骨頭，食物殘渣）；生產垃圾（普遍就是麻布，竹木殘磚碎瓦）；代謝垃圾（即人和動物的排洩物）。那些極少的垃圾都是純天然的，全部都是回收利用之後剩餘的殘留物一般都會埋在指定地方，自己就會腐爛。古代的科學技術發展較落後，因此古代的生活垃圾汙染性小，大部分都可以被自然“消化”。

首先，古代的垃圾基本都是可以被降解的，由於技術的限制性，古代沒有塑膠，玻璃 更早時期還沒有紙張。因此這些垃圾的處理基本不在話下，基本不存在難以被“消化”的垃圾。

其次，古代沒有工廠，不存在難以降解的化學物質，古代沒有電器，所以也不存在廢舊電池（目前的鋰電池，是一種汙染性很強的化學制成品），也不存汙染的水。

再次，由於古代的生產力水平較低，同時還有各種納稅，天災水災，使得一般貧困階級的，或是普通老百姓吃剩下的糧食都會省下來以後再吃，至於極少數的貴族會倒掉。

最後，古代的排洩物一般都是人和動物的，一般人口稀少的地區基本都是把排洩物作為肥料。古代貴族一般都用馬桶裝排洩物，連同其他的日常生產殘留物用馬車運出其他地區。

其實，在古代，人們的環保觀念相比現在高明很多，一副《清明上河圖》就可以看出市面清新，馬路整潔；福建地區古代土樓專門作為養雞的場所，每戶備有馬桶，甚至還有排水洞，排水洞內還養殖烏龜；南宋的大城市設有專門機構與人員負責搞好環境衛生；晚清時期公共場所已經出現雛形。

綜合古人對垃圾的處理，我們確實需要檢討一下現代文明比古代文明先進多少，還是在某種程度上的倒退。

古人比現代人可要環保多了。隨手亂扔垃圾這種不文明的事情，很少發生。早在8000年前，古人就會將垃圾集中處理，利用天然的或挖掘而成的土坑來堆放垃圾。解決垃圾最快的方法是直接燒掉，燒不掉的就掩埋起來。古代垃圾場的遺蹟裡，大多數是碎裂的瓷器、漆器。拼一拼，說不準能還原一件古董。所以，想發橫財的，可以翻翻古人的垃圾。

環境汙染是中國當今面臨的重要問題之一。其實，中國古人很早就有"環保治國"理念，那麼，古代有現代這樣專門的環保機構嗎？有的。從記載來看，世界上最早的"環境保護部"就誕生在中國。那麼古人怎麼搞環保？

　世界上最早"環保部"——虞

古代管環保的部門，名稱自然不叫"環保部"。據清黃本驥編纂《歷代職官表》，中國古代早期的環保部叫"虞"。"虞"既是機構名，又是官銜名，其很大一部分職能與今天的環保部相同，但所管理範圍更大，山、林、川、澤的保護與治理，都是"虞"的職責。

在上古傳說中的"五帝時代"，由於生存條件原始，人們對大自然更依賴，相應的，也更注意對自然環境的保護。堯帝覺得舜有治理天下的能力，便禪讓於舜，果然，舜大有作為。司馬遷《史記》開篇第一卷《五帝本紀》中，便記述了舜的事蹟。

舜上位後進行了行政機構改革，根據當時的需要，分設九官。這九官，相當於現在中央的九個部委，分別有正、副長官22人，這些部門長官都是由各部落首領集體商討，公開推薦出來的。

舜所設九部委中就有環保部——"虞"。虞的編制不小，第一任虞官名叫伯益。關於伯益就任，還有段故事。當時舜徵求各部落首領意見，問誰能幫他掌管山林、川澤、草木、鳥獸，大家一致推薦了伯益。但伯益開始並不接受這個"環保部長"，希望把此職位讓給朱、虎、熊、羆等人。舜也乾脆，當即表示讓他們與伯益一起來負責"環保部"，伯益這才當了舜的"環保部部長"，朱、虎、熊、羆4人任"環保部副部長"。

舜也因為重視環保而受到臣民擁護。舜在位時其國號稱"有虞"，故史書稱他為"有虞氏帝舜"。這個"虞"字到底怎麼來的？或許與他所設的負責環保部"虞"有關。

《尚書·堯典》中也記錄了舜任命伯益做"環保部長"的事。國內有環保學者認為，舜所設的"虞"，是世界上最早的"環保部"，伯益是最早的"環保部長"。

伯益的確是環保專家，環保部長做得相當稱職。從史書記載和傳說來看，伯益是嬴姓史祖，治水專家大禹的得力助手，他發明了水井，保證人類飲用水源免受汙染；同時還是動物保護權威，即《漢書·地理志》中所謂 "伯益知禽獸"。另傳，《山海經》也是伯益寫的。

舜設立"環保部"一事，雖然並未被現代考古發現所證實，但"虞"作為環保機構被完整地保留了下來，卻是不爭的史實。

在周代，"環保部"編制更大，周與前面的夏、商兩代一樣，中央機構實行"大部制"，但"環保部"被進一步細化，有山虞、川衡、林衡、澤虞等四個平行部門，統統歸"地官司徒"領導。其中，山虞的地位最高，美國學者埃克霍姆稱之為世界上最早的"山林局"。

秦漢時虞被"少府"替代，到三國之後，又恢復了"虞官"。唐、宋、明、清諸時期，朝廷均設有虞衡司，此司即"虞部"。

中國最早的環保立法：秦《田律》

中國古人最早提出了"環保治國"理念，設立了世界上最早的"環保部"，還進行了最早的"環保立法"。

中國古代的環保立法，可以追溯到上古夏代大禹執政時期。《逸周書·大聚篇》記載，大禹在任時曾頒發了一條禁令："春三月，山林不登斧，以成草木之長。夏三月，川澤不入綱罟，以成魚鱉之長。"

從"禹禁"中可以知道，當時春季實行"山禁"，夏季實行"休漁"，這對保護環境，保證社會經濟可持續發展，均起到了積極的促進作用。雖然禁令的本意並非出於環保，而是考慮物產，但仍可以看作是中國最早的環保禁令。

到了周代，環保禁令的範圍變得更為寬泛了。據西漢劉向《說苑·指武》所記，公元前1050年前後，周文王在攻打崇國時曾出臺"伐崇令"，裡面有這樣的規定：地面部隊進入崇國境內，"毋壞屋，毋填井，毋伐樹木，毋動六畜"。所謂"毋填井"、"毋伐樹木"，即要求部隊不得填埋水井，不得砍伐樹木，一句話，不得破壞崇華人民的生活環境和設施。

夏禹和周文王這些環保禁令，並不是專門為環保而制定的。到了春秋戰國時期，當時的秦國出現了真正意義的"環保條款"。

秦國這"環保條款"，發現於1975年12月。當時在湖北省雲夢縣城關睡虎地11號秦墓中，出土了一批秦簡，其中一部分竹簡上記錄的是秦國的法律，後整理出了《秦律十八種》。"環保條款"記錄在其中的《田律》上，這部法律因此被看成是中國最早的"環保法"。

《田律》中，除了前代規定的春季不準濫砍亂伐外，還有多條環保規定。其中有兩條很新鮮，一是，規定不得堵塞河道，即所謂"雍堤水"；二是，不是夏季不準焚燒草木灰當肥料，即所謂"不夏月，毋敢夜草為灰"。特別是"毋敢夜草為灰"這一條，就今天來說，對保護大氣很有作用，可以避免大氣汙染，減輕霧霾天氣。

在南北朝時，還出現了"禁燒"保護草原和地表植被的規定。《北齊書·文宣帝紀》記載，北齊天保九年(公元558年)春，當時的皇帝高洋便下了一道紅標頭檔案(詔)："限仲冬一月燎原，不得他時行火，損昆蟲草木。"只能在規定的冬季一個月內燒荒，其他季節一律禁止。

古代如何處罰不環保行為？

任何法令都是結合時代的需要而產生和出臺的，如果沒有不環保的行為發生，是不可能頒佈"環保法"的。那麼在古代，如果出現不環保行為、違反環保法怎麼辦？就規定本身來看，處罰比現代"環保法"上的條款嚴厲多了。

西周周文王的"伐崇令"，看來最為嚴厲了，規定"有不如令者，死無赦"。意思是，如有人敢不遵從禁令，一律處死，且不得說情赦免。

"伐崇令"畢竟是戰時環保禁令，正常情況下又如何？也嚴厲，在齊國便是這樣。《管子·地數》中有這麼一說："有動封山者，罪死而不赦。有犯令者，左足入、左足斷；右足入，右足斷。"即破壞封山行為是死罪，不得赦免；有違犯禁令的，左腳踏進，砍掉左腳；右腳踏進，砍掉右腳，這比"伐崇令"，有過之而無不及。

這種為保護環境而剁斷肢體的殘酷懲罰，其實在殷商時期已出現。《韓非子·內儲說》有這樣記載，"棄灰於公道者斷其手"。即把灰燼這類生活垃圾倒在街道上，被發現後將被剁掉手。

在進入封建時代後，中國古人對破壞環保行為的處罰有所放鬆，但也不輕饒。如在唐、宋兩代，隨便燒荒者一旦被抓到，要被判處古代五刑中的笞刑——"笞五十"；"伐毀樹木"的，則以偷盜罪論處。

沒有看到相關資料，但布羅代爾在描述早期近代歐洲和土耳其這些地方的大城市時，大街上垃圾到處都是，沒有專人負責清理。中國是否如此，不敢亂說。但皇宮周圍和官衙附近，應該還是會打掃的。另外，那些商會和商鋪附近應該也會清掃。沒有一套公共系統負責，不意味著人們沒有起碼的衛生常識。

以上是不靠譜的想法，並無事實依據。

其實如果題主去過山區就能夠明白古人如何對垃圾的處理，現代文明社會殘留下來的一些古代處理垃圾的方式至今仍在被部分使用。

在中國古代，物資匱乏，百姓生活非常艱苦，根本沒有什麼垃圾能夠拉來處理，一個破的罈罈罐罐都要用上上百年，更何況的其他的東西呢？

當然，據史書記載和考古發現，中國古人在大約8000年前就已經開始將垃圾集中處理，李榮天然或挖掘的土坑進行掩埋，許多垃圾直接焚燒。古代垃圾場的遺蹟經過考古挖掘，發現大部分都是碎裂的瓷器和漆器。

那麼古代垃圾如何分類處理呢？

首先，古代的垃圾種類相對沒有危害，且都能夠透過生物處理。古代是沒有電池、塑膠這些高汙染垃圾的，日常的垃圾主要是樹葉、食物和布匹、磚石和瓷器、漆器。古代社會主要是都是傳統煮飯方式，做飯的時候需要大量的柴草，所以樹葉、樹枝這些都被人們用於日常生活的虛耗。

其次，食物垃圾，古代食品單調，一般家庭幾乎沒有什麼食物垃圾，王公貴族家中的食物垃圾主要是下人和豬狗吃食。食物垃圾很容易被分解，所以處理起來根本沒有問題。

第三，人類的糞便，這些和今天的農村一樣，主要在糞坑裡發酵，成為生物肥料，用於澆灌菜地。

第四，一些磚石廢料、瓷器、漆器直接填埋或者扔在自然坑道，由歲月對它們進行打磨。

現在的生活垃圾如塑膠，化工原料等等有害的東西古代都沒有，古代的生活垃圾都能自然分解，再說古代也沒這麼多人口，所以生活垃圾很少，有也是無害的，所以古人只要把自己家裡收拾打掃乾淨就可以了。

不去查閱資料，僅憑個人主觀猜想一下！

古代沒什麼不可降解的垃圾，沒有橡膠，沒有塑膠製品，少了這些個東西，別的垃圾就不足為慮了。無非是一些生活用品，剩飯剩菜，破舊衣服，舊傢俱之類的東西。

剩飯菜餵豬，衣服做抹布，傢俱當柴燒，想不出來還有別的什麼東西！連糞便都有人收走去種田，還有什麼是處理不了的呢？

發現石油之前的人類，再怎麼霍霍，也不會再地球上留下什麼抹不去的痕跡的

華人眼裡沒有垃圾，只有寶貝！

以前刀耕火種，沒有什麼垃圾。生活垃圾喂 豬，豬糞施肥，長莊稼，天人合一。古代沒有垃圾，只有寶貝。

華人最環保，古代華人更環保，是洋鬼子學習的榜樣。

洋鬼子們，好好學著吧

古人其實垃圾很少要處理的。 古人沒那麼多垃圾，幾乎所有的東西都能利用。那極少的垃圾都是純天然的，自己就腐爛、 古代的生活垃圾汙染性小，大多可被自然“消化”，城鎮是有專門地點處理的（雖沒有直接證據，但可以邏輯分析，隨著城市飛速發展，人口增加，房屋密集，可以看看《清明上河圖》，垃圾一定是集中地點處理的，唐朝的法律甚至有規定，住戶向街道潑水擲物要受處罰。農村估計是各自為陣，地廣人稀嘛）人類排洩物是可以做肥料的，所以現在有些農村還將其集中倒在大缸中，待用，城市裡有專門負責收排洩物的工種。 風化成塵土或肥料了。古代的垃圾都是可以降解的，所以基本上是堆起來然後當底肥用． 生活垃圾主要是食物和一些紡織品和木材一類的可燃品。要麼就餵狗餵豬了，要麼就燒掉了。 首先，古代沒有塑膠，玻璃，更早一點還沒有紙，所以這些垃圾就不存在處理的問題了。 再之，古代沒有電器，所以廢舊電器就不存在處理的問題。 第三，古代工業還沒有出現，廢水基本上是淘米洗菜產生的，用它來衝茅坑就行啦。這樣就解決了。 第四，古代生產力比較落後，人們生活水平都比較地下，普通老百姓吃剩下來的糧食都會省下來以後吃，極少數貴族倒掉。現在浪費啊。 綜觀古人處理垃圾的問題，我們可以檢討一下現代文明到底比古代先進多少，還是在某種程度上的倒退！其實古人的食物是主要垃圾，吃不完就餵狗或豬啦。 當代比較貧窮的地區的人的生活情況與古代比較類似。其實不用說那麼遠，小時候在農村，那時連塑膠袋都沒有，買食品都用紙包，再用紙繩綁好。人畜糞便都放到一個大坑裡，蓋上土，春天時運到田野裡做肥料。

無論現代還是古代，只要有人類生產和生活就會產生垃圾。古代基本上都是生活垃圾。

商朝時期，人口開始聚集，城市已經頗具規模，產生了大量的生活垃圾，統治者為此制定了相關的法令。根據《韓非子》記載，居民把垃圾扔到路上，被發現就要斷手。這個懲罰比較殘酷，但約束力強。在周朝出現了歷史上最早專門處理垃圾的機構，條狼氏。條狼氏的職責就是清除城中街道上的垃圾，保持城市衛生，這是最早的專門清除垃圾的機構。

唐朝時期，長安是當時世界上最大的城市，居住人口巨大，每日產生的垃圾數量也巨大。唐朝為處理垃圾問題，也頒佈了相關法令，居民如果在街上扔垃圾要打六十大板，倒水則不用;官員縱容民眾扔垃圾，與民同罪。根據記載，唐朝時期出現了專門回收垃圾、處理糞便的人。

唐代專門回收垃圾的人，在宋代發展成了職業環衛工。宋代經濟繁榮，開封、杭州都是擁有百萬人口的城市，人口如此密集的都市產生的日常垃圾數量必然巨大。在垃圾處理問題上，宋朝設定了一個專門管城市衛生的機構“街道司”，“街道司”旗下有專門的職業環衛工。比如開封、杭州這樣有百萬人口的大都市，每天早晨都會有幾百個環衛工來清掃街道，進行垃圾處理。南宋時期都城臨安，有以清除糞便為業的人員，他們定期清除各家的糞便。

明朝的城市衛生管理比宋朝時期更進一步，技術水平更強。明朝時期的北京城就有了先進的排水管道。明朝的城市和鄉村垃圾處理形成完備的產業鏈，比如用於耕作的垃圾糞便，就有專門的人員負責在城市回收垃圾糞便，然後運載到鄉村出售。除此之外，城市的垃圾也進行分類，各種生活垃圾都有專門的人回收。

筆者認為古代的垃圾是不用處理的，不像我們現在還得對垃圾制定相應的處理規定，進行分類處理。因為古代的垃圾大部分都是生活垃圾，大部分得可以透過自然分解的。

不像現在很多都是經過長時間無法自己分解的，比如廢舊電池、塑膠袋包裝、泡沫包裝等等。如果不經過刻意處理，那麼垃圾場就會堆積如山，嚴重影響人們的生活環境。

還有一個方面是，古人生活水平落後，物資相對匱乏；人口數量也很多，可以被當作垃圾場的面積很大，即使垃圾多了也會有很多其他地方可以堆放。

當然，對於一些可以回收再使用的垃圾，我想古人還是會本著勤儉節約的態度去再迴圈使用的。

古代的垃圾不需要像現代這樣分門別類，古代並沒有像現代的各種各樣的工廠，僅僅只是一些手工業作坊，他們取材於自然，只是經過簡單的加工，他們的加工過程和最產品的使用以及最後的丟棄都不會對環境產生多大的危害，其中可以回收利用的垃圾非常少，所以不需要對進行特別的處理。

古代垃圾都是自然可降解的。因此，大多數垃圾都不需要做特別地處理，只需要集中放到一個地方，讓其自然降解就可以了。大多數垃圾應該都是做了肥料使用了

能利用的垃圾會盡可能利用，不能利用的則由自己或者專人放置於指定地點，可能會進行適度填埋，但是很少會進行焚燒（畢竟能遺棄的垃圾基本上都不能燃燒或者已經進行了燃燒處理，例如植物莖幹）。

古代垃圾沒有現在這麼多分類，主要是一些有機物。

大概分為這幾類：

廚餘垃圾：食物不能食用的部分（植物莖幹、動物毛皮骨頭、食物殘渣。）

代謝垃圾：人以及牲畜的糞尿等代謝產物。

生產垃圾：是人們在生產中暫時無法利用的廢物。（廢絲破布、以及殘磚碎瓦等建築垃圾）

分別說一下這幾類垃圾的處理辦法。

廚餘垃圾：

對於植物來說，能吃的部分全部吃掉，不能吃的部分可以當做燃料做飯取暖（例如秸稈）。燃燒結束後剩下的草木灰又可以作為肥料、制鹼、小部分還是作為藥品。

對於動物來說，能吃的部分全部吃掉，皮毛製衣、骨頭熬膠等。

等全部利用完之後，剩下的殘留物扔到指定的地方，或者草草掩埋。都是容易降解的成分，所以對自然環境破壞不大。

代謝垃圾：

人以及牲畜的糞尿則多作為肥料施於田中。北方也有用牛羊糞生火（幹牛羊矢，煎乳），南方則有“羊糞飼草魚”的做法。

生產垃圾：

這些實在無法被重複利用的物質，最後大多廢棄，還是像我上面講的一樣，扔到指定的地方，最多草草掩埋。

總的來說，在古代，農村地區垃圾一般都由自己進行處理，集中堆置即可。城市地區因垃圾分類而異。其他垃圾多集中堆置，不能隨意丟棄，否則將會受到刑罰。而糞便則多由專人進行收集和處理。

殷之法, 刑棄灰於道者——《韓非子》

至遲到周代，城市中已經出現了專門負責處理城市垃圾的機構。

狼氏下士六人, 胥六人, 徒六十人——《周禮 秋官》

狼氏的職責就是清除城中街道上的垃圾, 保持城市環境的清潔。

對了，到了漢代，城市中已經設有公廁，稱為“都廁”。唐代時甚至有了依靠處理糞便垃圾發家的人。

不過即便如此，很多城市的居住環境也不見得有多好。

漢長安城經歷800年之後，由於垃圾和糞便等汙染，導致地下水“多鹹鹵”，開始“不甚宜人”。

明人筆記中還記載，當時的汴梁城特別髒。

雨後則中皆糞壤, 泥濺腰腹, 久晴則風起塵揚, 顛面不識

清代《燕京雜記》中則說：

人家掃除之物, 悉傾於門外, 灶燼爐灰, 瓷碎瓦屑, 堆積如山, 街道高於屋者至有丈餘,人們則循級而下, 如落坑谷。

如此種種，可見一斑。

相信很多人都發現，自己家每天所製造的垃圾是非常多的，甚至一天就要扔一大袋垃圾。但是，因為我們現在生活非常便利，有專門的了垃圾回收處理點，所以在處理垃圾方面，也是非常便捷的。所以，很多人就會好奇，古代人要如何處理垃圾呢？關於這個問題，大家都進行了豐富的想象，甚至有些人認為古代人沒有垃圾這種困擾，因為他們平日裡所用的東西都是可以迴圈使用的.衣服破了，縫縫補補就又能穿，有了缺口的碗也依然能用。所以，對於他們來說，似乎沒有什麼垃圾可以處理。

但事實並不是這樣的，不管是在哪一個時期，只要有人存在，就一定會有垃圾的產生。只是，每個時代所產生的垃圾不一樣而已。對於古代人來說，他們自然是沒有現在這種難降解的垃圾，也沒有太多的廢棄用品。但是，他們每天也會產生很多的廚餘垃圾或者其他的生活垃圾，那麼，對於古代人來說，他們要如何處理這些垃圾呢？

對於我們現在的生活來說，政府是呼籲不要採取焚燒的方法來處理垃圾的。主要是因為，我們現在的垃圾中有非常多的能降解的物質，它們一旦經過焚燒，將會產生大顆粒的煙霧，這些東西擴散到空氣中之後，將會對空氣造成非常嚴重的汙染，會對人們的健康造成威脅。但是，在古代的時候，因為沒有更為先進的處理垃圾的方法，所以他們只能夠選擇焚燒這種簡單粗暴的方式。

古人要比我們現在人幸運得多，他們的垃圾都是能夠被充分降解的，而且在古代的時候，不管是在哪裡，植被覆蓋率都很高。所以，古時候的空氣質量非常好。即使古人們焚燒一些垃圾，也不會對空氣造成太大的負擔。而且，古代人焚燒垃圾也都是非常講究的，每個村子都會有專門焚燒的地點，他們會在一個地方挖一個大坑，然後，整個村子的垃圾都會投進那個大坑中，等積攢到一定量之後便集中焚燒。

所以，對於古代人來說，雖然他們沒有非常先進的垃圾分類技術，但是對於他們來說，產生的垃圾非常單一，集中焚燒就已經可以解決所有的問題了。當然，這種方法在現代是不可行的。所以，每個時代都有屬於自己的垃圾處理方法，對於現在的我們來說，做好垃圾分類才是最重要的