這是錢穆先生的一篇文章：

人不能孤生獨立於此世，必有與我並生之同類，即億兆京垓之非我。

若從身起見，則如魯濱遜漂流荒島，孑然一身，依然是一我。若從心起見，則人不能孤生獨立而成為我。我必有我之倫類。

在中國有五倫。若者呼我為子，我即呼之為我之父。若者呼我為父，我即呼之為我之子。在我心中，同時可有我之父若子、兄若弟、夫或妻、君或臣與友。在他心中，亦同時認我為其父若子、兄若弟、夫或妻、君或臣與友。於此人倫中觀人生，孔子則名之曰“仁”。

鄭玄曰，“仁者相人偶”。即不以孤生獨立來看人，而必從成倫相對中看人。故曰：“人者仁也。”人必成倫作對而後始成其為人，則我亦必與人成倫作對而後始成其為我。

成倫作對，乃由心見，非由身見。父子之為倫，並非從父之身與子之身上建立此一倫，乃由父之心與子之心，即父之慈與子之孝之相感相通而後始成有“父子”之一倫。其他諸倫亦盡然。

我之所以為我，並非由我此心對我此身而成有我，乃由我此心對於我之倫類之心之相感相知而後始成其為我。若認知了此一我，則早已打破了“人、我”之限。並非限於他人而始有我，乃“通”於他人而始有我。

把文中“我”換成宇宙，那麼我們宇宙如果能找到另一個與我們宇宙“成倫作對”的宇宙以及文明，互為知己，兩人湊為“仁”，然後便可以明確自己究竟是為父為母為兄為君為子等地位。

對於大部分的人而言，不過都是隨業而漂，他們生活的窮困也好、富貴也罷，不過都是業報的展現，身不由己，隨著自己的業力、習氣來生活，在這被自己以前世寫好的劇本里努力奮鬥、做善、做惡等等，幾乎沒有改變這個劇本，並同時寫著未來世的劇本，為下一世的去處、貧富等等情況一一埋下伏筆，就在這生與死的苦海里頭出頭沒，輾轉於六道、流連於富足和貧賤等種種境遇，而不知求得出離，也不知求得真智慧，帶領自己活出不一樣的人生。但是，畢竟還是有那麼很少一部分的人是有大智慧的，他也照樣養家餬口、吃喝拉撒、生老病死，但是這類人卻已經或者遲早會離開種種煩惱的繫縛，於生死得明瞭自在，把這個生命的劇本寫越精彩。這些話，送給有緣人看。於這些話不屑一顧者，大可一笑而置之！

我是誰？我從哪裡來？要到哪裡去？這是人類的終極問題！感謝我們的祖先，厲害了我的祖先，竟然戰勝了千萬種生物最終統治了地球。那麼人類為什麼要統治地球？因為人要活著，誰都不想死，對吧！包括身體裡的每一個細胞，它們也都不想被消滅。人類為了生存不但要戰勝自然環境，戰勝地球上的其他物種，還要防止外來物種的侵襲。我相信其他智慧生命也一樣。我們都是小白鼠，地球就是實驗室裡的一個樣本，實驗者目的是培養出一種智慧，將這個宇宙歸位。而人類未必是最終的勝利者，我們連地球都逃不出去。很可能在地球資源耗盡之後滅絕。