“丈夫”一詞現在不用解釋大家也明白指誰。
但是，漢語詞彙意義的形成與確定，是隨著時代的發展而演變的。比如，丈夫一詞，它最初並不單指已婚女性的配偶的。因為，從古代文獻中我們發現，丈夫還有如下含義：
其一，男孩。如，《國語·越語上》：“生丈夫二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚。”這裡的丈夫就是男孩。這裡說的是生孩子後的禮儀，如果生的男孩兒，得送兩壺酒一條狗為賀，如果生的女孩兒，得送兩壺酒外帶一頭小豬為禮。古人都是講規矩的，如果送禮，送多少都是有講究的，所以，中華民族才被稱為禮儀之邦。
其二，成年男性。如，《穀梁傳·文公十二年》：“男子二十而冠，冠而列丈夫。”男人都了二十歲就得舉行成人禮，此後就可以稱丈夫了。成為丈夫後，相應的生活待遇都會隨之提高。《管子·地數》：“凡食鹽之數，一月：丈夫五升少半，婦人三升少半，嬰兒二升少半。”古代由於物資匱乏，有些緊俏產品，也是計劃供應的，單就吃鹽這件事上，成年後比成年前，每月就可以多吃三升。
其三，成功男士。猶言大丈夫，代指有所作為的人。如，孟郊《答姚怤見寄》詩：“君有丈夫淚，泣人不泣身。”魯迅《答客誚》詩：“無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。”

2/
那麼，丈夫一詞怎麼又成了老公的代用詞呢？
原來，遠古時期，中國許多部落都有搶婚的習俗。因此，女子選擇夫婿，主要看該男子身材是否有高度，是否偉岸，一般以身高一丈為標準。當時，一丈約等於七尺，所謂七尺男兒即由此而來。據說，只有達到這個身高的男子，才有可能抵禦他人搶婚。所以，當時的已婚女子都習慣地稱自己的男人為“丈夫”。
那是發生在母系氏族時代的事情了，成年男子可是部落的財富啊！男子到了婚配期，要嫁到女方的村子(最早的倒插門現象)，與女方一起住在事先安排好的“洞房”裡。為防止被別村人搶婚，家長就將他們關在一起磨合一段時間，以培養夫妻感情。在此期間，男子要承擔女子要乾的家務及該女子在村子裡應盡的義務。同時，村落裡還規定，已婚男子無論手頭在做什麼，都必須與妻子保持最多不能超過“一丈”遠的距離，以便隨時接受妻子的監控，不致被他人搶走。
其實，老公一詞還晚於丈夫，是後來才用於指代男性配偶的。
據傳，唐代有個名叫麥愛新的名士，他看到自己的妻子年老色衰，便產生了嫌棄老妻，再納新歡的想法，並寫了一副上聯放在案頭：
“荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕。”
他的妻子看到後，從對聯中看到了丈夫棄老納新的念頭，那女子也不是一般人物，滿腹的才華正無處展示，於是便提筆續了一副下聯：
“禾黃稻熟，吹糠見米現新糧。”
這副下聯對得極工整，以“禾稻”對“荷蓮”，以“新糧”對“老藕”，不僅對得十分工整貼切，新穎通俗，而且，“新糧”與“新娘”諧音，饒有風趣麥愛新讀了妻子的下聯，被妻子的才思敏捷和拳拳愛心所打動，便放棄了棄舊納新的念頭。
妻子見丈夫回心轉意，不忘舊情，乃揮筆寫道：“老公十分公道。”麥愛新也揮筆寫了下聯：“老婆一片婆心。”從此便有了“老公”和“老婆”這兩個詞。
3/
喜歡看戲的朋友會發現，在中國古代，丈夫也是有許多叫法的，最常見的有相公、夫君、官人、郎、老爺等。到了受西方文化影響巨大的民國時期，有人把老公稱為先生。
“丈夫”一詞現在不用解釋大家也明白指誰。
但是，漢語詞彙意義的形成與確定，是隨著時代的發展而演變的。比如，丈夫一詞，它最初並不單指已婚女性的配偶的。因為，從古代文獻中我們發現，丈夫還有如下含義：
其一，男孩。如，《國語·越語上》：“生丈夫二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚。”這裡的丈夫就是男孩。這裡說的是生孩子後的禮儀，如果生的男孩兒，得送兩壺酒一條狗為賀，如果生的女孩兒，得送兩壺酒外帶一頭小豬為禮。古人都是講規矩的，如果送禮，送多少都是有講究的，所以，中華民族才被稱為禮儀之邦。
其二，成年男性。如，《穀梁傳·文公十二年》：“男子二十而冠，冠而列丈夫。”男人都了二十歲就得舉行成人禮，此後就可以稱丈夫了。成為丈夫後，相應的生活待遇都會隨之提高。《管子·地數》：“凡食鹽之數，一月：丈夫五升少半，婦人三升少半，嬰兒二升少半。”古代由於物資匱乏，有些緊俏產品，也是計劃供應的，單就吃鹽這件事上，成年後比成年前，每月就可以多吃三升。
其三，成功男士。猶言大丈夫，代指有所作為的人。如，孟郊《答姚怤見寄》詩：“君有丈夫淚，泣人不泣身。”魯迅《答客誚》詩：“無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。”

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那麼，丈夫一詞怎麼又成了老公的代用詞呢？
原來，遠古時期，中國許多部落都有搶婚的習俗。因此，女子選擇夫婿，主要看該男子身材是否有高度，是否偉岸，一般以身高一丈為標準。當時，一丈約等於七尺，所謂七尺男兒即由此而來。據說，只有達到這個身高的男子，才有可能抵禦他人搶婚。所以，當時的已婚女子都習慣地稱自己的男人為“丈夫”。
那是發生在母系氏族時代的事情了，成年男子可是部落的財富啊！男子到了婚配期，要嫁到女方的村子(最早的倒插門現象)，與女方一起住在事先安排好的“洞房”裡。為防止被別村人搶婚，家長就將他們關在一起磨合一段時間，以培養夫妻感情。在此期間，男子要承擔女子要乾的家務及該女子在村子裡應盡的義務。同時，村落裡還規定，已婚男子無論手頭在做什麼，都必須與妻子保持最多不能超過“一丈”遠的距離，以便隨時接受妻子的監控，不致被他人搶走。
其實，老公一詞還晚於丈夫，是後來才用於指代男性配偶的。
據傳，唐代有個名叫麥愛新的名士，他看到自己的妻子年老色衰，便產生了嫌棄老妻，再納新歡的想法，並寫了一副上聯放在案頭：
“荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕。”
他的妻子看到後，從對聯中看到了丈夫棄老納新的念頭，那女子也不是一般人物，滿腹的才華正無處展示，於是便提筆續了一副下聯：
“禾黃稻熟，吹糠見米現新糧。”
這副下聯對得極工整，以“禾稻”對“荷蓮”，以“新糧”對“老藕”，不僅對得十分工整貼切，新穎通俗，而且，“新糧”與“新娘”諧音，饒有風趣麥愛新讀了妻子的下聯，被妻子的才思敏捷和拳拳愛心所打動，便放棄了棄舊納新的念頭。
妻子見丈夫回心轉意，不忘舊情，乃揮筆寫道：“老公十分公道。”麥愛新也揮筆寫了下聯：“老婆一片婆心。”從此便有了“老公”和“老婆”這兩個詞。

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喜歡看戲的朋友會發現，在中國古代，丈夫也是有許多叫法的，最常見的有相公、夫君、官人、郎、老爺等。到了受西方文化影響巨大的民國時期，有人把老公稱為先生。