回覆列表
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1 # 夜王
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2 # 匆匆過客85776467
文人偷盜:古有偷天換日、偷樑換柱、偷香竊玉,……最嚴重的偷……一般窮酸秀才自我安慰解釋曰:文人偷書不為竊,即使半壺酸酒、二粒花生米,也能喝出個太白醉寫、神女有恙來。熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟!千篇文章一大套,看你套的妙不妙?他山之石可攻玉。藝海撿貝採珠無止境!有人說拾人牙慧?又有幾人發明創造?當然學朮性的有版權的有尺碼約束,盜亦有道<胡亂湊寫,見笑了>
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3 # 子敬82110225
道德的最大好處是成本低,但缺點就是不可靠,太依賴人的自覺!一個社會對人的限制如果過度依賴道德自覺,那就很容易陷入混亂之中!法律是界限,道德是無形而又有形的網!孔子感嘆戰國時代禮崩樂壞,就是說社會道德已經淪喪,大家都不要臉只要利益了,於是結果就只能是整個社會陷入混亂,大家每天都在互相傷害,人人自危!為什麼說亂世用重典,因為道德不起作用,只能依賴法律了!道德這個東西還有一個特點是破壞容易建設難!法律卻相對容易!
文人往往比較好面子。“偷”字比較難聽,因而偷換成“竊”字顯得較為文雅。就像孔乙己迫於生存偷書,但任然有強烈的文人的自尊,抑或是強烈的虛榮。文人的劣根性往往就是自命清高和迂腐,而文字又往往具有迷惑和麻痺性,這就造成了文人往往自欺欺人。當然文人偷盜往往不是具體的物品,更多的是剽竊文章和學識,就比如高校論文便成為重災區,這就是最為典型的知識分子階層。剽竊這種現象尤其發生在在沒有版權概念的時期,中國之前盜版光碟,磁帶等就是最好的例子,如今網路時代更為突出,你辛辛苦苦寫幾個小時,發出一篇文章,不消一會兒就有別人偽原創你的。而且偽原創的因為賬號權重之類的原因,可能比你自己寫的還要火爆。這不得不說是一種悲哀。