多聽有水準有素質的人講話，多看那些寫得準確鮮明生動又活潑的優秀文章，然後再熟讀唐詩。自然漸漸就能言善道。世事洞明皆學問，人情練達即文章，一番有理有利有節能打動人心講話也是一篇優秀的口述作文。

說話是一門藝術，所有藝術形式都包括兩個基本組成部分，一是表達的技巧，二是表達的內容。把這兩部分做到一定高度就是藝術了。甚至，“縱橫天下”最開始是靠“口才”來“縱橫”的，這個詞的起源就是戰國時期的縱橫家，先不論這個詞那時候有沒有現在的“氣勢”，但蘇秦張儀也的確是靠口才很大程度上左右了天下局勢。到了近代，周總理的口才對新中國在世界上地位同樣起了舉足輕重的作用。在這兩個時間點的中間，諸葛亮舌戰群儒的故事更是耳熟能詳。

諸葛亮：什麼都略懂一點，生活可以更多彩一點，現在的小學生都好厲害呢

說話的藝術首先是發音的技巧，其基礎是發音準確，吐字清晰。雖然很多人發音都不像播音員那麼標準，但大部分人都可以達到基本準確清晰，除了少部分語言障礙者，當然大部分語言障礙者可以透過語言矯正達到完美的語音。

這個基礎完成後就是讓聽我們聲音的聽眾喜歡我們的聲音，當然每個人的音色都不同，這雖然可以透過技巧調整，但僅限於模仿，一般情況下每個人的音色基本是固定的，因此發音想要讓別人喜歡聽，主要還是在聲音的另外兩個特性：響度和聲調，以及他們的節奏和變換，或抑揚頓挫，或鏗鏘有力，或婉轉流動……其實單從技巧上來說，這都是可以在可以控制的範圍，我們身邊常有人說話特別吸引人，拋開音色差距，其實我們也可以，哪裡停頓，什麼語境提高音量，什麼語境低音量，什麼語境加快中語速，什麼語境減緩語速等等，這些技巧也許非常複雜，但只要有心，其實可以在生活中學習。當然對於那語言障礙者，如語言節奏障礙（口吃）最好到專業機構進行專業的語言矯正，因為那不僅僅是技巧問題，而且一種疾病，不是技巧能彌補的，而是需要真正病理學學術基礎和真正矯正經驗。

除了語音的問題，就內容表達的技巧：

話要有取捨：很多人說話時別人不知道他要表達什麼，原因是他要表達的太多，沒有主次輕重，也不知道取捨。讓人聽起來混亂。因此說話之前，要想明白要表達的意願。

禮貌用語很重要：有些人覺得禮貌用語不重要，不是要表達的重點可以忽略，但其實這類人忽略了一個問題，你的表達是聽眾去接受的，禮貌用語無疑是增加聽眾好感的手段。當然，禮貌用語使用也要因聽眾的不同而有所選擇，在一些特別聽眾面前，過度使用也許會起反效果。

戒掉不良習慣：很多口頭禪是沒有意義，除了令人反感，也可能會產生催眠的功能，戒掉這些口頭禪會令聽眾舒服得多。

肢體語言的配合：面對面進行語言表達時，表情、手勢等肢體語言都是很好的助力，會增加語言表達的程度。

用智商和情商說話：我們有兩個大腦，可是有些人說話時用得都不多，而是近乎條件反射。因此，三思而後行對於這樣的人來說是有很大好處的。

可以這樣說，說話是一門以生物學和語言學為基礎工具，以心理學，文學，哲學等其他多學科理論為藝術技巧的極其複雜的藝術形式。

在這個世界上，還有那麼一群人，他們是各種各樣語言障礙者，連最基礎的發音都不完善，希望他們能夠得到足夠的關注，更希望他們能夠得到語言矯正，恢復說話的能力。世界是你的，也是我的，更確切一點說是我們大家的，不過終究會是孩子們的，不要讓任何孩子脫離這個世界。