縱觀攝影史，優秀的攝影作品在攝影技術上也都十分優秀，可以說，具有高超的攝影技巧是拍攝優秀攝影作品必須具備的條件。
那麼，是不是有了高超的攝影技巧就一定能拍攝出優秀的攝影作品呢？答案卻是否定的。
一幅優秀的攝影作品，必須內外兼修，否則就不能被稱為優秀。外在的，我們可以透過熟練的操控手中的相機，正確的光圈快門組合，恰當拍攝時機，完整的構圖，豐富的影調等等，也就是我們常說的攝影技巧來完成。有關攝影的技巧，只要透過系統的訓練和實踐的經驗總結就能夠提高。而作品內在的思想、內在的精神、內在的力量卻不是三言兩語就能說清楚的，優秀的作品必須有能打動人心的內涵，給人們帶來美的體驗，心靈的寧靜，道德反思，人性批叛的是作品的內在，這種豐富的內涵是攝影家自身的藝術修養、人文情懷在作品中的直接表達，而非是透過某一種技巧實現的。
我們學習攝影的時候，注重技法、技巧的學習是十分必要的，更多的是應該注重自己文化系統的構建，否則，既使擁有熟練的拍攝技術，也拍不出優秀的作品來。在我們的身邊，經常能看到身背“長槍短炮”的攝影愛好者，說起拍攝的技法來如數家珍，頭頭是道，但拿出自己的作品來，實在不敢恭維。除了糖水片還是糖水片，反正都是大陸貨，既無自己的風格，也無思想深度。這樣的照片如何能感動人呢？
另一個問題，很多人把單反和專業掛鉤是不準確的，再縱觀一下攝影史上的優秀作品，你可以看到攝影家用大量其它型號相機拍攝的優秀作品。
優秀的攝影師一定是先去確定自己的拍攝主題和內容，然後根據自己的主題去選擇相機和鏡頭以及拍攝方式，而不是一臺單反打天下。
縱觀攝影史，優秀的攝影作品在攝影技術上也都十分優秀，可以說，具有高超的攝影技巧是拍攝優秀攝影作品必須具備的條件。
那麼，是不是有了高超的攝影技巧就一定能拍攝出優秀的攝影作品呢？答案卻是否定的。
一幅優秀的攝影作品，必須內外兼修，否則就不能被稱為優秀。外在的，我們可以透過熟練的操控手中的相機，正確的光圈快門組合，恰當拍攝時機，完整的構圖，豐富的影調等等，也就是我們常說的攝影技巧來完成。有關攝影的技巧，只要透過系統的訓練和實踐的經驗總結就能夠提高。而作品內在的思想、內在的精神、內在的力量卻不是三言兩語就能說清楚的，優秀的作品必須有能打動人心的內涵，給人們帶來美的體驗，心靈的寧靜，道德反思，人性批叛的是作品的內在，這種豐富的內涵是攝影家自身的藝術修養、人文情懷在作品中的直接表達，而非是透過某一種技巧實現的。
我們學習攝影的時候，注重技法、技巧的學習是十分必要的，更多的是應該注重自己文化系統的構建，否則，既使擁有熟練的拍攝技術，也拍不出優秀的作品來。在我們的身邊，經常能看到身背“長槍短炮”的攝影愛好者，說起拍攝的技法來如數家珍，頭頭是道，但拿出自己的作品來，實在不敢恭維。除了糖水片還是糖水片，反正都是大陸貨，既無自己的風格，也無思想深度。這樣的照片如何能感動人呢？
另一個問題，很多人把單反和專業掛鉤是不準確的，再縱觀一下攝影史上的優秀作品，你可以看到攝影家用大量其它型號相機拍攝的優秀作品。
優秀的攝影師一定是先去確定自己的拍攝主題和內容，然後根據自己的主題去選擇相機和鏡頭以及拍攝方式，而不是一臺單反打天下。