我來說說自己的看法。
古代文人墨客需要區分,有世家大族的子弟,也有寒門士子。
重點說一說寒門士子。文人也談錢,那個時代,資訊傳播不夠迅速,但是每個地方都有文人也有自己的朋友圈,有自己的社群,這個社群的資助者相當於投資人,萬一自己社群裡面誰誰誰高中狀元了,那麼回報是豐厚的。
社群存在了,文人士子除了能相互交流詩詞歌賦等,更重要的是也能互相揚名。也還能相互接濟一下。
“潤筆”這個詞出現在隋朝,一般在當地稍微有點名氣的文人,被人求著寫點東西,會收到一筆可觀的潤筆費。比如韓愈就是職業幫人家寫碑文的(我在騙婚的那一期影片裡面有提到過)。
青樓資助是最常見的,我們看古代文化傳說之類的,經常會看到,比如才子柳永——柳三變當時被京城三大名妓(謝玉英、李師師、趙香香)爭著包養,晚年死在名妓趙香香家裡,最後眾妓子籌措錢財安葬他。
也有各類渣男文人,在考取高官之後拋棄那些資助過,等待過的青樓女子。
當然還有一些其他的收入,比如唐伯虎賣過畫等等。總的來說,他們總能找到錢財養活自己的。是金子總會發光,哪怕是狗屎,也能發臭吸引到人看一看的。
我來說說自己的看法。
古代文人墨客需要區分,有世家大族的子弟,也有寒門士子。
宋·馬令《南唐書·儒者傳上·孫魴》:“及吳武王據有江淮,文雅之士駢集,遂與沉彬、李建勳 為詩社。”重點說一說寒門士子。文人也談錢,那個時代,資訊傳播不夠迅速,但是每個地方都有文人也有自己的朋友圈,有自己的社群,這個社群的資助者相當於投資人,萬一自己社群裡面誰誰誰高中狀元了,那麼回報是豐厚的。
社群存在了,文人士子除了能相互交流詩詞歌賦等,更重要的是也能互相揚名。也還能相互接濟一下。
“潤筆”這個詞出現在隋朝,一般在當地稍微有點名氣的文人,被人求著寫點東西,會收到一筆可觀的潤筆費。比如韓愈就是職業幫人家寫碑文的(我在騙婚的那一期影片裡面有提到過)。
青樓資助是最常見的,我們看古代文化傳說之類的,經常會看到,比如才子柳永——柳三變當時被京城三大名妓(謝玉英、李師師、趙香香)爭著包養,晚年死在名妓趙香香家裡,最後眾妓子籌措錢財安葬他。
也有各類渣男文人,在考取高官之後拋棄那些資助過,等待過的青樓女子。
當然還有一些其他的收入,比如唐伯虎賣過畫等等。總的來說,他們總能找到錢財養活自己的。是金子總會發光,哪怕是狗屎,也能發臭吸引到人看一看的。