這真是一個有趣的問題，切合達爾文的性選擇的要害。
但達爾文，敏感的意識到，有一些奇怪的生物現象，是難以用自然選擇理論進行解釋的，比如雄孔雀那漂亮的大尾巴，就始終困擾著達爾文，並且讓進化論的兩個祖師爺（另一人是華萊士）之間發生了長久的論戰。
“只要一想到雄孔雀的尾羽，我就反胃”——達爾文
但與達爾文同時提出自然選擇假說用以解釋生物進化現象的華萊士則認為，勿需為雄孔雀的大尾巴煩惱，這只不過是因為雄孔雀也許吃太飽，精力無法發洩因此長出這樣的尾巴來。
然而，達爾文不這麼認為，達爾文認為，雄孔雀之所以長出來這麼大一個明顯有礙生存的大尾巴出來，是因為雌孔雀出於當時達爾文尚不能理解的原因，“喜歡”尾巴更大一些的雄孔雀，如此這般經過一代又一代不懈的選擇之後，現在人們看到的雄孔雀就都長著誇張的大尾巴了。而歷史上，那些“不願意”迎合雌孔雀的偏好的傲嬌雄孔雀，都簡單的絕種了，因此傲嬌的基因無法有效繁衍到下一代。達爾文將他的這套理論稱為“性選擇”理論，在孔雀的例子中，則是典型的雌性選擇。
鑑於達爾文所處的時代，那時候沒什麼男人真的相信，雌性擁有如此強大的力量，因此性選擇理論就這樣被塵封了一百年，直到數十年前，才再次被有見地的進化生物學家復活。今天，性選擇理論已經成為自然選擇理論最重要的補充理論。生物學家們深刻的認識到，在自然界中：生命誠可貴，愛情價更高是自然中的鐵律。任何基因要想流傳下去，就得直接或者間接的讓有性生殖的另一方欣賞，否則就必將被無情的選擇淘汰出局，僅僅擅長生存，是很難成為最後的贏家的，恰恰相反，為了愛情奮不顧身的基因，才能永世流傳。
而在人類之中，很明顯男女雙方都在塑造著另一個性別，人類是典型的雙性選擇的物種。正因為如此，化妝品護膚品和整容業才如此興旺發達，男人和女人都在選擇著自己理想的物件，而我們都在想辦法把自己變得在婚配市場上搶手。
最後，由於程式猿並非遺傳秉性，因此談不上滅絕。但程式猿找不到女朋友，毫無疑問將讓這個職業的從業者選擇放棄，或者阻攔新人進入這個行業。但是，人類還有獨特的文化，如果程式猿能轉變成類似僧侶那樣的存在，那麼找不到女朋友，將不會成為一個問題。
這真是一個有趣的問題，切合達爾文的性選擇的要害。
但達爾文，敏感的意識到，有一些奇怪的生物現象，是難以用自然選擇理論進行解釋的，比如雄孔雀那漂亮的大尾巴，就始終困擾著達爾文，並且讓進化論的兩個祖師爺（另一人是華萊士）之間發生了長久的論戰。
“只要一想到雄孔雀的尾羽，我就反胃”——達爾文
但與達爾文同時提出自然選擇假說用以解釋生物進化現象的華萊士則認為，勿需為雄孔雀的大尾巴煩惱，這只不過是因為雄孔雀也許吃太飽，精力無法發洩因此長出這樣的尾巴來。
然而，達爾文不這麼認為，達爾文認為，雄孔雀之所以長出來這麼大一個明顯有礙生存的大尾巴出來，是因為雌孔雀出於當時達爾文尚不能理解的原因，“喜歡”尾巴更大一些的雄孔雀，如此這般經過一代又一代不懈的選擇之後，現在人們看到的雄孔雀就都長著誇張的大尾巴了。而歷史上，那些“不願意”迎合雌孔雀的偏好的傲嬌雄孔雀，都簡單的絕種了，因此傲嬌的基因無法有效繁衍到下一代。達爾文將他的這套理論稱為“性選擇”理論，在孔雀的例子中，則是典型的雌性選擇。
鑑於達爾文所處的時代，那時候沒什麼男人真的相信，雌性擁有如此強大的力量，因此性選擇理論就這樣被塵封了一百年，直到數十年前，才再次被有見地的進化生物學家復活。今天，性選擇理論已經成為自然選擇理論最重要的補充理論。生物學家們深刻的認識到，在自然界中：生命誠可貴，愛情價更高是自然中的鐵律。任何基因要想流傳下去，就得直接或者間接的讓有性生殖的另一方欣賞，否則就必將被無情的選擇淘汰出局，僅僅擅長生存，是很難成為最後的贏家的，恰恰相反，為了愛情奮不顧身的基因，才能永世流傳。
而在人類之中，很明顯男女雙方都在塑造著另一個性別，人類是典型的雙性選擇的物種。正因為如此，化妝品護膚品和整容業才如此興旺發達，男人和女人都在選擇著自己理想的物件，而我們都在想辦法把自己變得在婚配市場上搶手。
最後，由於程式猿並非遺傳秉性，因此談不上滅絕。但程式猿找不到女朋友，毫無疑問將讓這個職業的從業者選擇放棄，或者阻攔新人進入這個行業。但是，人類還有獨特的文化，如果程式猿能轉變成類似僧侶那樣的存在，那麼找不到女朋友，將不會成為一個問題。