貧賤夫妻百事哀， 原本出自於 元稹 的 《遣悲懷》這一詩詞裡面，為元稹懷念亡妻所作，情真義切，感人至深。

後面不知道何故，總是被人透過表面上的文字，而曲解了他原本的意思，誤認為 是：

“夫妻貧窮，所以做什麼都不順心，艱辛度日， 真是一種悲哀！”

所以我不知道怎麼好回答這個問題？

如果按照 元稹 他老人家的說法，我想大多數是這樣子的，和自己心愛的人相濡以沫的生活一輩子，因為年邁失去了自己的老伴（伴侶）誰不會覺得令人悲痛了。

如果按照我們誤解的意思來理解我想很多情況也是這樣子的，確實現在的社會，利慾薰心，金錢至上，家家有本難唸的經，沒有錢，沒有房，找女朋友都難，更何況是成家。

夫妻本是同林鳥 大難臨頭各自飛，真正可以陪你一起過苦日子的人會越來越少，所以如果遇到那個願意在最困難的時候還陪伴著你的人，一定要好好待她，糟糠之妻不可欺。

元稹（779年－831年，或唐代宗大曆十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，唐洛陽人（今河南洛陽）。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部後裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易並稱“元白”。

《遣悲懷》昔日戲言身後意⑴，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡⑵，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢僕⑶，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有⑷，貧賤夫妻百事哀

這首主要寫妻子死後的“百事哀”。詩人寫了在日常生活中引起哀思的幾件事。人已仙逝，而遺物猶在。為了避免見物思人，便將妻子穿過的衣裳施捨出去；將妻子做過的針線活仍然原封不動地儲存起來，不忍開啟。詩人想用這種消極的辦法封存起對往事的記憶，而這種做法本身恰好證明他無法擺脫對妻子的思念。還有，每當看到妻子身邊的婢僕，也引起自己的哀思，因而對婢僕也平添一種哀憐的感情。白天事事觸景傷情，夜晚夢魂飛越冥界相尋。夢中送錢，似乎荒唐，卻是一片感人的痴情。苦了一輩子的妻子去世了，如今生活在富貴中的丈夫不忘舊日恩愛，除了“營奠復營齋”以外，已經不能為妻子做些什麼了。於是積想成夢，出現送錢給妻子的夢境。末兩句，從“誠知此恨人人有”的泛說，落到“貧賤夫妻百事哀”的特指上。夫妻死別，固然是人所不免的，但對於同貧賤共患難的夫妻來說，一旦永訣，是更為悲哀的。末句從上一句泛說推進一層，著力寫出自身喪偶不同於一般的悲痛感情。