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秦的天下真的有存在的價值嗎?
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  • 1 # 塞納河的郡騎

    思索後,我認為題主問的是秦朝。

    天下大勢,合久必分,始皇帝即便是千古一帝,也不能以一己之力撐起秦朝。秦朝的偉大史無前例,而後世少有。

    大秦王朝(公元前221年-公元前207年),是中國歷史上第一個大一統王朝,傳三世,國祚共十四年。因秦朝王室為嬴姓,故史書上別稱嬴秦,以區分其他國號為秦的政權。這是歷史上第一次實現真正的統一,是新時代開始的標誌,其偉大性不言而喻。秦朝統一七國,在我看來不如說是完成了對不同地區的統一,這種統一加強了民族地區的融合,增強了民族凝聚性,這一點難能可貴。

    秦國統一度量衡,使書同文、車同軌,實乃當世之創舉,即便是現在,也有著重要的意義。

    度量衡的統一對於經濟發展起到了相當大的作用,三者在全國內的統一方便了交易的進行,同樣的標準使得交易更加公平。秦朝對於商賈的政策是比較寬鬆的,人們願意進行買賣交易,市場的繁盛促進了經濟發展。

    此前各國使用的文字差距大,不利於不同地區的往來,秦朝書同文後,各地區使用同一套文字,方便了人際交往,一定程度上促進了人口遷移,對於文化的傳播和發展起到了不可忽視的作用。七國車輪規制不同,每逢工匠合作製作車輪時,各工匠的規制不同,則製作出的車輪無法在同一個車上使用,工作效率低,極其浪費時間,車同軌後境況明顯改善。

    秦朝使用的中央集權制度和郡縣制獲得後世高度認同,大體上基本沿用,到現在中國也存在著“縣”這種設定。

    中央集權制度,也就是皇帝制度的保障,這種“天下歸於一人”的制度到現在也不能說它到底好不好,但可以肯定的是,這種權力的高度集中確實符合中國人口眾多的情況。郡縣制度一定是有利於管理的,郡縣制度是一種管理上垂直負責的制度,一層一層,等級鮮明,便於糾錯問責,利於處置政事政務。

    秦朝不是沒有錯誤,“焚書坑儒”和暴政酷刑備受詬病。但這是事實嗎?

    “焚書坑儒”使人選擇性忘卻始皇帝的豐功偉績,但是據典籍記載歷史上的這件事叫“焚書坑術”,不是儒,而是術。秦朝大一統後,術士不滿,滋生事端,始皇帝為解決這一威脅,焚燒術士傳看的書籍、鎮壓術士,除了方法過激一點,其實沒有什麼錯。

    暴政酷刑,很多人和我說秦朝暴政,但我想說的是,胡亥暴政≠秦朝暴政。始皇帝在位時,一心致力於朝政,所作所為都是為了大秦帝國能夠世代相傳,所以政策方面,他是相對寬鬆的。而胡亥則不同,“亥”意為小豬,在當時不過是個取樂用的玩物,我們可以想見他的身份地位和學識,他本身沒什麼治國知識和經驗,身側又有一個趙高,當了皇帝自然是怎麼高興怎麼來,胡天胡地、任性妄為。所以說暴政只是秦朝的最後三年,但是秦朝一共一十四年,這三年佔比實在是大,也就不怪人們把暴政這一項看成了整個秦朝。

    總而言之,秦朝很偉大,也有它必須存在的原因。不然怎麼會有那麼多人說:這後世的門窗,我大秦明月必朗照之!

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