一、不論做啥事，方向尤其重要關健。

不然就會南猿北轍、背道而馳，無知的勤奮和盲目的努力說明就是沒有明確方向。

飛機在宇宙中飛翔須有航線，否則也會漫無目的、不知所措。

二、選對方向，還要有方法。

方法就是去實現目標的具體步驟、措施，如何規劃好，設計佈局好一步步落實到位。方向、方法不對，選擇努力白費。

三、具備良好行為習慣及思維。

養成好行為習慣、思維洞察能力也不容易，在長期實踐中、不斷培養訓練自身，持續堅持不懈。受益終身。

四、堅持不放棄，終身耕耘。

能堅持到最後的人並不多，走著走著，有人不走了，有人停下來了，有人回頭走了，衝到終點少之又少。

堅持需要毅力、內動力。

不是一朝一夕，而是到生命停息那一刻。

幾乎做得到的是"亡命之徒"，不怕苦，不怕累，甚至不怕死。

沒做到以上幾點，就是無知的勤奮和盲目的努力。

這個話題有點沉重。往往有“事後諸葛亮”的顧慮嫌疑。

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無知和盲目都是事後的總結，以時間為軸，甚或都不敢輕易的蓋棺定論！所謂“無知”和“盲目”僅僅是事物本身的一方面，而且一不小心就容易誤導一部分人，過分地追求另一方面，即方向正確！

其實這兩個部分本身就是一對矛盾體，是一個有機的辯證體，不能割裂開來定論。否則會陷入“先有雞還是先有蛋”的無休止的牛角尖式爭論中。

這個毛主席著名的《矛盾論》一文中詳細的辯證分析過。當時中國革命就是被部分人視為“無知的勤奮和盲目的努力”。後來，毛主席發表了著名的《矛盾論》和《實踐論》，概括“實事求是，實踐出真知”等，才有了的“農村包圍城市”符合當時中國國情的鬥爭方向！但是，為了這個正確方向，我們很先烈也進行了很多次拋頭顱灑熱血試錯過程，來之不易！這裡就不展開討論了，有興趣的朋友可以自己找一下《毛澤東選集》，讀一讀這兩篇文章，很有指導意義。

一方面，從努力和勤奮方面考慮，也只有勤奮和努力，摸著石頭過河，才能夠在不斷地上下求索中，找到正確的方向！

從來就沒有神仙和聖賢，所有的事情都是實踐和理論結合的情況下，才有可能接近正確的道路，摸索出正確的方法，在未知的客觀世界中，不斷地探索！但是必須得努力和勤奮。

拿破崙有一個很有名的軍事指導思想，“先投入戰鬥再見分曉”！就是講戰局的發展判斷是建立在積極投入戰鬥，才能找到破敵之道！

另一方面，從無知和盲目方面思考，就是如何減少試錯的成本，避免更多的浪費和損失。

理論來源於實踐，就很好具體詮釋了這個問題。實踐+總結（理論）+實踐，勤於實踐，善於總結，就是避免無知和盲目的最好方法。勤奮和努力的過程中，要積極的總結問題和勇於探索方向，只有不斷的學習、不斷的總結和不斷奮鬥，才能最大程度地避免無知和盲目！

所以，“無知”和“盲目"，一定要透過勤奮學和大膽先行的努力實踐，才能最大程度地避免！

二者是辯證的關係，矛盾的統一體。