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高喊富豪應該為地震捐款1億,說他只捐了200萬就是不道德。那麼說這些話到底體現了自己的道德還是不道德?
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  • 1 # 翰林院修撰

    道德應該是雙向的,我們要求自己的同時,對方也要有道德。但社會上往往是自己遵守道德了,但別人卻無視道德,使得自己這個遵守道德的人很受傷。

    有些人看到別人倒地不起不願意去扶,你不能說他沒有道德,因為他怕,他怕自己有道德後去扶,但被訛詐,反而是自己這個好心幫忙的人身心俱損。

    所以道德對自己和對對方沒有先後順序,只有你我一起遵守我們才會去兌現,如果我們一味的要求自己遵守道德而對方卻肆無忌憚,我想大家都不會這麼傻也沒那麼太天真。

    在現代社會,道德的作用在逐漸減退,一些事情雖然違背道德,比如男女開房問題,你說這違背道德嗎,在過去那肯定是,但隨著社會的發展人們心態的開放,這已經成為常態,而且不違法。

    所以現在道德的約束力越來越弱,很多人在不違法的前提下,道德怎麼舒服怎麼違背。

    我們不要把每個人想的很美好,不是每個人都有道德的,也不要把每個人想的很骯髒,不是每個人都會違背道德。

    道德是相互的,通俗地說就是互相給面子,你不給我面子,我也沒必要給你,說的有點極端,但事實就是如此。

    更重要的是,道德必須要有法律的保障!別讓好心人受傷是維護道德的關鍵目的!只有這樣人人都能有道德。

  • 2 # 自在瞭然1

    謝謝邀請,關於道德二字,從古至今,都是一個永遠都不可避免話題。本人由於自身文化水平有限,大道理我講不出來多少,看待事物也不盡全面,透徹。同時一個問題,表面和背後的因素卻不是相同的,有虛偽的,在大庭廣眾之下,講得頭頭是道,口號喊得比任何人都響亮。革別人的命,那是毫不留情,但遇到自己胡作非為,說一套,做一套,淨幹些見不得,或公開的勾當。這種人多了去。

    有一種人,默默無聞,但他又實實在在是為眾生作貢獻,沒有豪言壯語,但做的事又是有目共睹的。世界上最難辦的事,就是做好事,所以古人和先人說,好事多磨,好事難辦。一個人做一點好事不是難事,難的是一輩子不做壞事,錯事,一輩子做好事,是最難的事。

    所以,依本人拙見,道德是對社會文明,人類共生的種行為規範,和生存法則。讓人們自覺形成一定的形態共同意識。從而促進社會文明發展,是必要的。

    道德不是針對某一個人,或者某一件事,而每發生一件事,幾乎都會與道,德有關聯。尊守道德,是每個人都應具備的思想行為意識。這樣社會才能和諧統一。對執政者,對平民百姓都是一種相互依存的有利的行為。道德靠自覺尊守,大家去維護,有了道德的意識,就具備了高尚的品質。形成了自覺的行動,就會受到人們和社會的尊重和愛戴。象那些為類作出貢獻犧牲的古代的先賢,神聖,至今都受到後人的敬仰。再說當今社會,但凡做了好事,有人肯定,讚揚,也有人懷疑,更有甚者,無端指責嘲笑。加上有助人扶老人的,反而被賴上的,讓心存善良的人更加步履微堅。更助長了社會那些居心不良之輩的邪惡理念。讓年青人和分不清善惡好壞。誰是,誰非。

    有正確的人生價值觀,有道統,德佩的文明社會。有堅定的懲惡揚善措施,那這個,不管是個人,一個家庭,一個集體,一個地區,一個國家,都是不可戰勝的。

    做好事,做善事,不管你做了多少,只要做了,就是對的,別人在做,你最好不要指手畫腳。首先你做沒有做?只要盡了責,盡了力,真心實意就行。這就是我一介平民的基本認識。也不想去爭個高低,正確與否,只需時間和事實來證明。

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