清朝有兩位慈善家是應當提出的，一位是陶澍，另一位是大名鼎鼎的林則徐。陶澍是清朝道光年間的封疆大吏，他曾任官至兩江總督的高位，在慈善事業以主持豐備義倉而知名。道光三年至五年（1823—1825年）時，陶澍任安徽巡撫，恰逢大火災，他開始考慮建立一座防備災荒的民間義倉，定名為“豐備義倉”，意思是“以豐歲之有餘，備荒年之不足”。到道光十五年（1835），陶澍已任兩任都督，終於和部下任江蘇巡撫的林則徐把豐備義倉建成，地址選在江寧、蘇州地區。這年年初，林則徐在蘇州城裡修築了十間大小倉庫，從無錫買糧存放。因為地在今江蘇長洲、元和和吳三縣，歷史上把這座民辦公助的救災倉庫命名為“長元吳豐備義倉”，從1835年至1860年二十多年間，這座義倉有效地起著荒年賑災的作用。鴉片戰爭後，林則徐被流放到新疆。他在邊區伊犁又一次自己捐款興修了龍口渠，為新疆人民謀了福利，完成了一生中最後一次為國為民的慈善事業。清朝晚年，長元吳豐備義倉完全由官民合辦轉手為當地士紳聯辦，慈善事業規模越來越大，不僅災荒賑濟糧食，還籌建“協濟粥廠”，後來又兼管失業機戶的救濟。清末光緒二十二年（1896年），還創辦一所專收貧困家庭孤苦兒童的“儒孤學堂”。最後又擴建一所解決流亡人口和貧民子弟就業的“貧民習藝所”，相當於現在的技工學校。這樣長元吳豐備義倉就成為一所綜合性的慈善機構了。

古代歷史上的慈善家很多，我印象比較深刻的就是北宋的范仲淹。范仲淹剛當官時就很喜歡資助親戚朋友和鄰居，到61歲時，幾乎傾盡畢生家產購買良田千畝，讓其弟找賢人經營，收入分文不取，成立公積金，對範氏遠親的後代子孫遺贈口糧，對婚嫁娶也有資助，還興辦義學堂。而到他死時家裡窮的棺材都買不起，還是皇帝出錢厚葬的。范仲淹真是一輩子都在憂國憂民，所以慈善家都很了不起。

說起中國古代任慈博愛的慈善家，那就不得不提一下又是詩人，又是美食家的蘇東坡先生。

話說當年蘇東坡任杭州太守時，看出杭州有這麼個隱患:杭州海陸通行，行旅雲集，輻輳八方，人口眾多，若有疾病，會廣泛、快速傳播出去，但杭州沒有官辦的醫療機構，所以每當疾病、瘟疫來臨，得不到有效治療的杭州就會出現大量死亡。蘇東坡不願意見到且不滿意這種狀況，就決定從公款裡撥出2000緡，自己捐50兩黃金，於杭州眾安橋建立一家公立醫院——安樂坊，後改名為安濟坊，貧、老、殘可在此得免費治療。在他上任期間，這醫院醫治了進千人。

元豐二年，蘇東坡被貶黃州時，恰逢黃州與鄰州溫疫流行，死傷無數。又恰逢他手中有可強身健體、治療疾病的“聖散子”藥方，為了控制疫情，為了大眾的健康，他毅然違背不公開的諾言，將藥方公之於世，用於百姓，救人無數。

當他聽說黃州有溺死嬰兒的野蠻風俗，就提筆給太守寫信。他說，你知不知，此地風俗只養二男一女，過之則殺。其原因固有風俗，但最主要的還是經濟困難。所以蘇東坡建議太守從政府某渠道取一定糧食儲存起來，用於棄嬰，每月發六鬥。除此之外，他還成立“救兒會”，“救兒會”向富人募捐，捐款用於答應養育嬰兒的貧窮人家，他就這樣救活了數千人。

此外，蘇東坡還多次賑濟災民，平反冤案；建立孤兒院，建立監獄醫師制度；修繕經久失修的房屋多處……細品蘇東坡的一生善舉，算得上中國官員慈善，文人公益第一人。