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  • 1 # 端陽芳城城

    不是。

    那是對愛情的跪拜,當一個人情愛的物件在他(她)心中過於完美神聖,覺得自己過分的卑賤汙濁,又不能剋制自己的感情,這種跪拜的感情便產生了。這就是過去所言的“孽”。流行歌曲那句“還你一個微笑,我願一生乞討”,說的就是遊坦之這種強烈而又卑微的單方面的所謂的愛情。

    斯德哥爾摩綜合症,是指對施害者的同情,為施害者考慮的一種情感。阿紫從來都沒有限制他,都是遊坦之自己湊上來的,不算數。

  • 2 # 正骨段大錘

    斯德哥爾摩之綁匪事件!

    1973年8月23日,兩名有前科的罪犯在意圖搶劫瑞典首都斯德哥爾摩市內最大的一家銀行失敗後,挾持了四位銀行職員,在警方與歹徒僵持了130個小時之後,因歹徒放棄而結束。

    然而這起事件發生後幾個月,這四名遭受挾持的銀行職員,仍然對綁架他們的人顯露出憐憫的情感,他們拒絕在法院指控這些綁匪,甚至還為他們籌措法律辯護的資金,他們都表明並不痛恨歹徒,並表達他們對歹徒非但沒有傷害他們卻對他們照顧的感激,並對警察採取敵對態度。

    更甚者,人質中一名女職員竟然還愛上劫匪,並與他在服刑期間訂婚。

    這兩名搶匪劫持人質達六天之久,在這期間他們威脅受俘者的性命,但有時也表現出仁慈的一面。

    在出人意料的心理錯綜轉變下,這四名人質抗拒政府最終營救他們的努力。

    事件引起的社會反應

    這件事激發了社會科學家,他們想要了解在擄人者與遭挾持者之間的這份感情結合,到底是發生在這起斯德哥爾摩銀行搶案的一宗特例,還是這種情感結合代表了一種普遍的心理反應。

    而後來的研究顯示,這起研究學者稱為“斯德哥爾摩症候群”的事件,令人驚訝的普遍。

    研究者發現到這種症候群的例子見諸於各種不同的經驗中,從集中營的囚犯、戰俘、受虐婦女與亂倫的受害者,都可能發生斯德哥爾摩綜合徵體驗。

    把生命權漸漸付託給兇徒

    專家深入研究:人效能承受的恐懼有一條脆弱的底線。當人遇上了一個兇狂的殺手,殺手不講理,隨時要取他的命,人質就會把生命權漸漸付託給這個兇徒。

    時間拖久了,人質吃一口飯、喝一口水,每一呼吸,他自己都會覺得是恐怖分子對他的寬忍和慈悲。

    對於綁架自己的暴徒,他的恐懼,會先轉化為對他的感激,然後變為一種崇拜,最後人質也下意識地以為兇徒的安全,就是自己的安全。

    這種屈服於暴虐的弱點,就叫“斯德哥爾摩精神症候群”。

    斯德哥爾摩綜合徵是角色認同防衛機制的重要範例

    關於進化心理學的解釋,心理分析學的看法,新生嬰兒會與最靠近的有力成人形成一種情緒依附,以最大化周邊成人讓他至少能生存(或成為理想父母)的可能,此綜合徵可能是由此發展而來。

    斯德哥爾摩綜合徵是角色認同防衛機制的重要範例。

    反觀遊坦之對阿紫

    人是可以被馴養的——斯德哥爾摩綜合徵。

    這就是斯德哥爾摩綜合徵的由來,所以,從小說描述來看,遊坦之對阿紫是一種特殊的虐戀感情,並不是典型的斯德哥爾摩綜合徵

    [Doctor段然]答

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 楊秀清身為太平天國二把手,到底是如何一步一步走向滅亡?