信仰宗教的人記得基督說過這樣一句話，一個窮人捐出來的十元比一個富人施捨的黃金更讓上帝歡喜，因為窮人獻出了他一天的食物忍飢挨餓，而對於富人來說一些金子不到他財富的千分之一。雖然宗教某種程度上來說都是安慰人的，但是想想說的很有道理，富有仁窮有益是我們社會嚮往的狀態。我們不能粗暴的就說有錢人僱保姆買營養品就比能暖席的女兒孝順，這樣把孝順的標準提的也太高了吧，人人能盡其心力孝順我們的家人就夠了，我如果將來老了，我不希望每天被保姆照顧，兒女自己好好的，閒下來能給我端碗飯就比啥都強。

反應社會現實，但肯定片面。錢，代表物質能力，但錢是怎麼賺的，錢又是怎麼被用的，是人決定的。所以主觀在人，客觀在錢。

在這個世界生存了這麼久，一直都很窮，可我精神世界卻很豐富。一直以來，總是把精神追求放在前面，可今天身無分文，才意識到物質也是不可忽視的。雖然不去追求，但也不能沒有。

悲哀！讀讀孝經和孔老夫子:答學生問孝，就知道百孝錢為先的概念不成:立。經典的一次答是:色難。釋成現代語是看臉色就知道_孝與否。或指精神層面孝j與否。百惡窮為首，為錢即一切，一切為錢鼓吹算不錯，為改䓬鼓吹不錯。為精神文明建設卻大錯！據這強盜邏輯，中國的惡人有多少呵。窮^人都在作壞事嗎？窮人與惡人存在必然的聯絡。發這種觀點是受了政府的委託，？或個人觀點。

好像在尚書大學裡看過這麼一句話，富潤屋，德潤身，故君子心寬體胖，金錢是可以炫耀的，而窮困是被人側目而視的，這二句俺認可的

沒有錢的人不能孝♥不能做事？古人說窮秀才，秀才老爺。神要的是實♥，不是金錢，耶和華神憐憫的窮人孤家寡人沒有能力的，現在當官扶貧扶的親戚朋友有後門的有能力。

社會的物質化，不但改變了人的生活習慣、道德和價值觀念；更令人尷尬的是，連人與人之間慣有的攀比，也隨之水漲船高。從過去的拼(比)爹，到現在的比收入、吃穿、住房、汽車，以及孩子上的學校好壞、學習代劣；做父母的炫耀自己的孩子如何如何，每月給多少錢花、又帶著去哪玩了等等。做子女的，不但要為自己的生活千計萬箅，還要設法讓自己的父母，在外人面前風光無限。老的要攀比，小的也要攀比；似乎子女孝不孝，就看老的風不風光一樣，弄得現在真成了百孝錢為先。怨誰呢？再說了，真要體現孝心，一是有空常回家看看；回家幫父母乾點活(儘管父母不讓動手)、陪父母外出走走，或者是陪父母嘮嘮嗑。現實是，一回到家，經常是與三朋四友聚集一處、山吃海喝；有女朋友的，則忙了叭嘰的陪逛去了。好的話，回家同父母吃個飯；不好的，在外吃飽喝足回來歇著了。到時候，一拍屁股來個拜拜！上班去了 。百惡窮為首，與過去說的窮兇極惡，意思大體相同。雖然說："窮則思變"。問題就在於怎樣去變？如向好的方面思，則善莫大焉；如向惡的方面思，則遺害無窮。人窮到萬般無奈的時侯，就和溺水者一樣；只要有一線生杌，不管三七二十一，哪怕是一根稻草，也要拼了命抓在手裡。這與人性本能有關。儘管如此，因窮而惡都是以損害他人(甚至是生命)，來為自己謀取利益。所以，要想好，就要想法去掉窮根，讓大家好起來。

在當今社會，明面上真是以上所說！人們都在向錢看的時候，真孝都成熊貓了。社會在發展，華人的思想也在改變，很正常！！！理解萬歲！！

百孝行為先，富人不一定是孝子，不論窮富，只要在行為上對長輩好，就是孝子，萬惡心為先，惡從膽邊生，一切惡念都是從心裡產生的，窮人一定就惡嗎？太偏執，窮人行善，富人作惡有的是。