偶爾看到“文化窮人”一詞，覺得好奇。看完全文後，方才明白什麼是“文化窮人”。 所謂文化窮人，是指缺乏四種素養：根植於內心的修養；無需提醒的自覺；以約束為前題的自由；為別人著想的善良。 先說說根植於內心的修養。經常在嵊州小吃店吃飯，好多人一邊吃飯，一邊看手機上播放的電視，並且音量放得很大。公交車上大聲打電話，以為紹興是他解放的。上述行為均是毫無修養的表現。 後談談無需提醒的自覺。每天步行萬步，常常看到在公園拿樹枝作鍛鍊工具，若折斷了再找另一顆樹；走在環城河步行道，看到河邊洗滌的人不在少數。這類人與“文化”兩字根本沾不上邊。 再講講以約來為前題的自由。儘管新聞媒體吹噓行人如何遵守交通規則、乘客排隊上車、騎電動車戴頭盔……親們若有興趣，去親眼看一看，實際情況又是如何？每個人都想要自由，可是生活到處是枷鎖。做每一件之前，麻煩先思考一下，自己的自由會不會給他人帶來困擾？ 最後說說為別人著想的善良。常言道：前半夜想想自己，後半夜想想別人。做得到的人又有幾個？ 自我對照一下，若是打分，至少在七十五分以上，八十五分以下。也就是比上不足，比下有餘！ 革命尚未成功，同志仍需努力！

謝邀回答問題：文化窮人這個稱呼我不知專家是怎樣定義的。我自己感覺文化窮人，就是指的那些學歷較高又有文化，但在物質財富上比較貧困的人群。或者是指學歷高有文化，而在道德人品，為人處事，為人師表上做的過分的人。不知道這個說法對不對。總之，一個人如果是學歷高，又有文化知識水平，精神財富豐富，做人做事心懷感恩及善意之情，熱愛祖國，熱愛生活，憂國憂民的文化人，才是大家共同喜歡和敬佩的文化人。

首先都是文化人，有人是根植於內心的文化，有人卻是浮於表面的文化。

作家梁曉聲說：一個真正的文化人，應具備四種素養。根植於內心的修養；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。而現在，缺乏這4種素養的人屢見不鮮。這樣的人，都是文化上的“窮人”。（轉）

君子之交淡如水，小人之交甘如醴。同樣道理，文人墨客之間的交往，大多應該是文化領域的交流；而很多“文化窮人”之間的交往，如同酒肉朋友。

當然，文人大多清貧，這區別於其他領域的藝人。因此，拋卻名和利，才能使文化發揚光大，彰顯中華文化之文明。

靠文化吃飯，收入較低的。又沒有其他收入途徑的，也沒有隱形收入，都算文化窮人。

比如數學，天文，歷史，一般科研人員等。

有隱形收入的如經濟學，考古，工程科技等。

通常說的文化人，是指作家，也就是寫文章的人。教師，教書育人的人。

現在泛指一切知識分子。

現在學材料的去賣房，學資訊的去當老師。工程類當公務員。

文憑，已經淪落為謀生的一張門票。

不能學以致用的我認為都是文化窮人。

文化顧名思義，一個人從小開始學文化，文化是學來化解矛盾的的，文化是智慧的結晶，文化是全人類先行者創造的，只有文化才能創造文明、科技。

那麼，有多少人真正學懂文化了？這是個大問題，中華文字九萬多個，有幾個全都認識的？中華民族五十六個民族和摩梭族，文字全都算進去，到底有多少個文字，恐怕更沒有幾個知道。

每一個人從小就開始學文化，真正從文盲學成有文化的人有多少？恐怕也沒有幾個，學好文字才能學會文理，學會文理才能學懂文化，這是一條線。

那你看看當今天下，有幾個不是文化窮人？屬於中華民族自己的文化寶藏，有幾個全都學懂的？文化學不懂，根本搞不清楚，中華民族優秀傳統文化中蘊藏的巨大秘密。

噓……小點聲，別讓公痴們聽到，不然又要被扣上‘’仇富"的帽子了，哪有什麼文化窮人？都是富戶！最近有個公痴，原籍河北，名子後面一堆職稱，在網上抨擊農業，侮辱農民，到了另人髮指的地步，人家窮嗎？人家吃的是公家飯，穿的是公家依，咒罵全國農民，全華人民還得拿著民脂民膏，把他供起來！人家窮麼？磚家叫獸！只能說這人品質差！其實也不怪他，當年物資極其匱乏，生產他時，用的是進口原料，有人說：著叫雜種，其實是用詞不夠準確！