然而以貌取人看什麼人了，你情敵美，你同性對手美，你同性上司美，你就會不高興。

美是一種優勢，不光“顏值”，金錢地位身高都是優勢。只有把優秀的拉入自己的部落，才能使自己部落基因改善。

而我們最不想看到的，是對手部落基因改善，因為他們優秀了，就意味自己部落的消失。

所以女人看錢，就像男人看臉一樣，也是改善基因的一種。只不過原始人是看重強壯和生育能力，現代人只是換了一種甄別物件罷了。

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以貌取人在生活中確實存在，但不是沒有道理。這種說的是從面相來看，感覺來看。來看這個人和自己的氣場是否想吻合。如果不，那麼一般是遠離的。

導讀：我在《相觀天下》序言裡寫過，相學，在我們國家源遠流長，是預測學一個旁支。在普通人眼裡，它是一門高深莫測的學問。比較廣為熟知的看相書籍，就是《麻衣相法》，《柳莊相法》，《冰鑑》，《公篤相法》等書籍。關於相學的種種，也是眾說紛紜。

在此，我要先說明兩點。第一我個人認為相學是科學，與中國的中醫是一樣的。它是客觀的。無論是手相還是面相，都與身體內部表裡相連，與本人的生活環境，工作環境，健康狀況等等緊密相連。 這種聯絡一是對內，一是對外。由此一位精通相學者對你的身體，生活，事業往往能一語中的。並不是什麼奇異之事。

所以“以貌取人”這句話，看似片面，其實很有根據。你的一張臉，五官七孔生成如何，都透露了你的性格和命運。想知道自己跟身這人性格能否合得來？他/她是否你的最好伴侶？以下精采的“面相大占卜”，立即為你透視你與愛侶的合拍程度。知己知彼，便能取長補短，互相砥礪。

面型不同的面型代表著不同人的性格和對事業的態度。

倒三形 　　有智慧，適合從事用腦的工作，是領袖型的人。但體質較弱，和略帶神經質，所以宜注意健康。

方形 　　生命力強，性格活潑，做事只要一開始了，便會堅持到底。而且甚有財運，是一副幸福相。

三角 　一般性格內向，無活力，體力也不夠，適合在同一間公司工作。建議應多運動以提高精力。

長面形 　　性格文靜，具有藝術家的氣質，但對愛情並不熱切，也更無激情可言。

這是網路上看到一則論相的文章。具有一般指導意義。但是要牢記相不獨論。這裡的不獨論包括觀察整個身體，話語，動作等。才能對其人做一個大概的預測。。

一定不要盲目的迷信。熟知一念一世界。 也許下一刻你所認識的他就變了。而人世間最大風水就是心理風水了。

首先抱抱你，這種心理很多人都有，人們總是喜歡具有吸引力的面孔，這是有深刻的心理學原因的。

心理學家戴恩1972年做過一個實驗，他讓被研究者分別看高吸引力、無吸引力和吸引力一般的三類人的照片，然後讓他們對照片上這些人的某些特徵進行評定，研究結果顯示，外表的吸引力直接影響人們印象的形成。如果以一般吸引力者為參照，則在更多特徵上高吸引力者獲得了更好的評價，而無吸引力者得到的評價明顯低於一般吸引力者。這就是社會心理學中的暈輪效應，通俗的說即是外表有吸引力的個體在其他方面也會得到較好的評價，我們對一個人形成了某種印象之後，這種印象會影響對他的其他特質的判斷，人們習慣以與這種印象相一致的方式去估價他所有的特點。

心理學家在分析暈輪效應時發現，人們按照自己的觀念（而不是科學依據），從個人的一種品質推斷出其他品質，是一種普遍傾向。比如，知道了某人是聰慧的，則把這個人想象成為富有魅力的、靈活的、有活力的、認真的、有心計、可信賴；知道了某個人行為輕率，則相信這個人好誇口、虛偽、常說謊、不受歡迎等。

所以，和你一樣，很多人看到一個具有高吸引力的面孔時，總是把一些好的個性特徵、高的社會和職業幸福感、職業地位、婚姻能力自動賦予在這些高吸引力面孔的個體上，因為會形成對這個人的良好印象，進而會帶著這種良好印象去估價他所有的特點。因而你會願意跟長得好看的人繼續交往下去，很多人與你的情況相似。

暈輪效應會幫助我們迅速建立關於他人的印象，幫助我們儘快適應多變的外部世界，使外部世界儘快得以結構化和可預言化。但是暈輪效應也會使我們對一些人的看法和印象片面化，影響人際交往。所以，建議你多瞭解多接觸對方，在慢慢了解和接觸過程中再形成對對方的個性和能力的評價，是否適合自己，決定是否交往。

一個人的面相決定適不適合做朋友，做員工，做領導，.......為什麼以貌取人，當然各有所圖，圖什麼不用我說你也應該知道。

人靠衣服 馬靠鞍。如是而已。所以說第一印象很重要。也可以說是氣勢，若比人氣勢大，就有服輸的心理，這也是動物自我保護的心理。比如說女人，最喜歡看女人容貌，若是看到別的女人比自己美，就心理上感覺不如人，否則就瞧不起那個女人，反而趾高氣揚，目不斜視，高人一等的感覺。 所以說，女人是最喜歡看女人，就是為了比較容貌。

因為最先了解一個人都是從第一面，而第一面好多時候只能看外貌。別人怎樣是我們無法左右的，既然我們知道以貌取人是不對的，我們不那樣做就可以了，如果大家都可以從自我做起，那麼這樣的風氣肯定會得到改善的。

所有有些人講排場。有個別的勢力小人，會以貌取人，真正聰明的人，是不會以貌取人的。人的眼光應該看遠一點。不要光看眼前，光看別人的長相，要從全面的看，這樣才可能看出一個人的長短。

首先，要明白。1.人與人眼光的不同2.人與人的之間的吸引也不同。以上都會直接影響你的第一感覺但是，要明白，A外表只是軀殼《這個問題是素質，修養，承受能力與成熟的間接導致原因》B內心才能體會一個人《這個要自己的理解能力》外表其重要，但內心更為重要。但是以“外貌”取決一個“人”就有點不合理了，就如同，外表像明星，就一定是明星？我 《其實我也像明星，但我的的確確是一個美術生，當然也有“點”》請你抽時間看一下以下的小短文出處《史記·仲尼列傳》孔子聞之曰：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。釋義 意思是隻根據外貌來判斷人品質能力的好壞。故事 孔子有許許多多，其中有一個名叫宰予的，能說會道， 利口善辯。他開始給孔子的印象不錯，但後來漸漸地露出了：既 無仁德又十分懶惰；大白天不讀書聽講，躺在床上睡大覺。為此，孔 子罵他是“朽木不可雕”。 孔子的另一個，叫澹臺滅明，字子羽，是魯華人，比孔子小 三十九歲．子羽的體態和相貌很醜陋，想要事奉孔子。孔子開始認為 他資質低下，不會成才。但他從師學習後，回去就致力於修身實踐， 處事光明正大，不走邪路；不是為了公事，從不去會見公卿大夫。後 來，子羽遊歷到長江，跟隨他的有三百人，聲譽很高，各諸侯國 都傳誦他的名字。孔子聽說了這件事，感慨他說：“我只憑言辭判斷 人品質能力的好壞，結果對宰予的判斷就錯了；我只憑相貌判斷人 品質能力的好壞，結果對子羽的判斷又錯了。”相信我。到了絕路，人，會直接，轉變。。《思想》

人之長相，分體貌和心靈。五官之美如花開豔陽，直接；而精神之美似暗香浮動，需依託，靠修養方能呈現。顏值可以美容，但掩蓋不了本色；心有境界行則正，腹有詩書氣自華。1、相由心生，精神決定氣質這世上，總有人好看，總有人越來越好看，以貌取人其實很公平。在朋友圈曾看到過這樣一個段子：性格寫在唇邊，幸福露在眼角；站姿看出才華氣度，步態可見自我認知；表情裡有近來心境，眉宇間是過往歲月；衣著顯審美，髮型表個性。職業看手，修養看腳。一系列的觀點看起來有些絕對，卻也頗有道理。到了一定年紀，你的形象裡就帶著你走過的路，讀過的書，愛過的人，歷過的事，哭過的淚和灑下的汗。有一個手藝人，手藝嫻熟，很多人上門買雕塑。但他又和其他人不一樣，喜好雕塑妖魔鬼怪。有一天，他照鏡子的時候發現自己的相貌變得很醜：不是五官發生了改變，而是整個面相兇惡、醜陋、古怪。後來，他到一個寺廟裡，找方丈求助，方丈說：我可以給你治療，但你必須先幫我雕刻100尊觀音像。於是，手藝人就開始不斷研究觀音的神情，德性和表情，有時甚至到了忘我而代入的境界。半年之後，當他把富有善良、慈悲、寬容形像的觀音雕塑出來後，他急忙去寺廟找方丈，對方丈說：請您務必幫我治病。方丈沒說話，從背後拿出鏡子，笑了笑說：你的病已經好了。這時候他才發現，自己的相貌也已經變得正氣、端莊了。一個人若是熱情洋溢，總是面帶微笑，到老了，臉上的紋路也都是慈眉善目的。如果一個人長期不笑，面目表情僵化，越老顯得越可怕，越沒有親和力。這就是所謂的“相由心生”。到了40歲，你就必須具備與你的年齡、身份、社會地位相適應的言談舉止和精神面貌。日本文學家大宅壯一說：“一個人的臉就是一張履歷表。”你內在的素質、內在的修養決定了你外在的形象和風貌，這句話一點也不假。你前半生說過的話、做過的事，學到的知識懂得的經歷，無形中都在改變你後半生的長相。好看，不止是膚淺的漂亮，更是舉止端莊，待人謙卑、談吐優雅…… 所有的驚豔，都來自長久的準備。2、善良，是最好看的精神長相曾子曾說：人而好善，福雖未至，禍其遠矣。《六祖壇經》上說：一切福田，都離不開心地。心田上播下善良的種子，總有一天，會開花結果。一個邊遠的山村學校，食堂的伙食糟透了，不是白菜蘿蔔就是蘿蔔白菜，而女老師的身體很弱，於是，她經常到學校旁邊的一個小山村去買雞蛋。賣主是個年過花甲的老太太，她主動讓女老師說個價，女老師便定了5毛錢一個，其實，女老師暗中提高了5分錢，女老師家鄉的雞蛋4角5分要多少有多少。女老師看老人可憐，沒兒沒女，只靠幾隻雞養活自己，於是每個蛋多給5分錢。老太太既不討價，也不還價，這樁買賣就這麼定了。買過一段時間，女老師覺得老太太實在可憐，便單方面又提高了5分錢，一個雞蛋5角5分。這回老太太作聲了，堅持不肯提價，但女老師堅持要單方面提價，僵持了很久，老太太終於接受了。那天，女老師照舊去老太太那兒買雞蛋，正碰上一個雞蛋販子跟老太太講價。雞蛋販子出6角一個的價要把蛋全收走，老太太不肯。雞蛋販子說，這個價夠高了。山裡都是這個價。老太太說，不是因為這個價，而是這些雞蛋要賣給那位瘦老師，人家那麼遠到我們這裡來教書，又那麼瘦，我希望她胖起來，在這個小學裡長期待下去，孩子們需要她。女老師頓時呆了，原以為自己是個心善的施主，想不到真正的施主倒是老太太……凡你對別人所做的，就是對自己所做的。生命是一種回聲，你把善良給了別人，終會從別人那收穫善意。無論你對誰好，從長遠來看，都是對自己好。 一直善良下去，只問自心，不問得失，一路芬芳已在你的身後跟隨。3、精神上獨特個性的形成才是成熟《菜根譚》中有句話：“勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔。”在這個紛雜的社會，我們要生存，就必須要和人、和事打交道，這個過程中，把握好尺度的同時，也要保留真實的自我，也就是所謂的知世故，而不世故。知世故而不世故，歷圓滑而留天真。這不是輕而易舉做到的，而是走過千山萬水去感悟和修煉的結果。蘇軾在63歲窮困潦倒之時，還寫下這樣的詩句：寂寂東坡一病翁，白鬚蕭散滿霜風小兒誤喜朱顏在，一笑哪知是酒紅先說自己衰老，又借小孩子之口調侃，酒後的潮紅被誤認為臉色紅潤，用自嘲來排解晚景淒涼的失意。一個人未經世故，容易在逆境中沉淪，也容易苛以待人，而飽經世故而不世故的人，見過生活凌厲，依然內心向暖。周國平在《靈魂只能獨行》裡說：許多人所謂的成熟，不過是被習俗磨去了稜角，變得世故而實際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個性的消亡；真正的成熟，應當是獨特個性的形成，真實自我的發現，精神上的結果和豐收。4、有“精神顏值”，才是最頂級的魅力讓人舒服，是一種頂級的魅力。《菜根譚》：“處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。”為人處事，以遇事都要讓一步的態度，才是高明的人；待人接物，以抱寬厚態度對人，才是有福的人。著名文學家馬克·吐溫有一次去一個小城，臨行前別人告訴他，那裡的蚊子特別厲害。到了之後，正當他在旅店登記房間時，一隻蚊子在馬克·吐溫眼前盤旋，這使得職員尷尬萬分。馬克·吐溫卻滿不在乎地說：“貴地蚊子比傳說中的不知聰明多少倍，它竟會預先看好我的房間號碼，以便夜晚光顧、飽餐一頓。”一句話逗得服務員不禁哈哈大笑。結果，這一夜馬克·吐溫睡得十分香甜。原來，當天晚上旅館全體職員一齊出動，驅趕蚊子，免得這位受人歡迎的大作家遭受蚊蟲叮咬。你身邊有沒有這樣的人，他們也許貌不驚人、卻在無形中有著一股別樣的魅力，讓你想要與之接近、放下心防。君子如玉，讓人舒服的人就好像一塊溫潤的美玉，他們擁有極富感染力和魅力的“精神顏值”。和這樣的人在一起，就像聽一曲舒緩的音樂、品一杯醇厚的熱茶、看一朵花靜靜的開放、讓時光如流水般恬淡素淨。奧黛麗·赫本被譽為女神，不僅僅因其貌美，貌美的很多，並不能被全世界的人記住。也不是因為學歷，比她學歷高的比比皆是。但她用她的一生詮釋了“精神長相”這個詞，她在遺言裡這樣說：若要優美的嘴唇，就要講親切的話；若要可愛的眼睛，就要看到別人的好處；若要苗條的身材，就要把你的食物分享給飢餓的人；若要美麗的秀髮，在於每天有孩子的手指穿過它；若要優雅的姿態，走路時要記住行人不只你一個。

這就是對“精神長相”最好的解讀。一個人真正的資本，不是美貌，也不是金錢，更不是學問，而是不會隨著歲月變遷而消失的“精神長相”。

以貌取人，乍聽似乎是不科學的，畢竟不是每個人都天生顏值爆表，讓人第一眼就印象深刻。

但如果不侷限於顏值，而是把“貌”理解為一個人的形象氣質、精神面貌，那麼以貌取人並非不可取，古人說的“相由心生”，大抵也是這個道理。

不要抱怨這個看臉的世界，長期來看，能把自己打理得井井有條、把生活過得紅紅火火的人，沒道理不會精神煥發、勃勃生機，看上去像個人樣。

有人說，女人三十歲之前的樣貌是父母給的，三十歲之後取決於自己。陌姐非常認同，不是說基因不重要了，而是告訴我們，一個人透過自身後天不斷的修煉，同樣可以提高自己的形象氣質。

下面列舉以貌取人的十條理由，大家看看有沒有道理？

01

性格寫在臉上

02

人品映在眼中

03

生活方式顯於身材

04

情緒起伏表露於聲音

05

家教看站姿

06

服飾搭配見審美

07

鞋子飾品看細節

08

合不合適吃頓飯大概就瞭然了

09

唯讀書能變化氣質

10

世間所有的美貌，聞起來都有金錢的味道

以貌取人，是先入為主產生的。由表及裡是進步的過程。透過現象看本質，不被外表所迷惑，是每個“人”努力的方向。

生活中很多人只要一聽到以貌取人這四個字，大多數人都會覺得這種人肯定是特別不靠譜的，因為他們完完全全就是靠外表來取決於別人的能力的。 雖然話是這樣說，沒錯，我們不能夠只能看這些人的外表而否定他們的能力，因為外表是天生的，但能力不適是，有的人就是能力很強，但是外表不是特別的突出。可是在這裡我們說的外表不一定是他天生長的就很好看，因為有的人他天生可能長得並不是特別好看，但是他由於她本身的氣質也能讓很多人被他吸引。 雖然說我們不能夠以貌取人，但是中國古代也有一個詞語叫做相由心生，一個人的面相如何，其實本質上是能夠反映出他的內心究竟是什麼樣的。而且很多人其實五官長得並不是特別的好看，但是他就是讓別人覺得她特別的有氣質，而且這樣的人其實很多人也願意跟他們在一起相處。 並不是說這樣的人能力有多麼的突出，因為他們本身的氣質，其實一定程度上能夠顯示他們內心的想法，這就讓大部分人對他們的外貌有了一定的看法，也就是說，以貌取人並不是特別不可取的。因為那種傳統的觀念讓我們覺得以貌取人的人可能是那種特別膚淺的人，確實如果兩個人初次見面就只看她的外表的話，那確實是很膚淺。 可是如果一個人連他的外表都不能夠做到乾淨整潔的話，那麼這樣的人就算能力再強也不會得到重用的，因為這個社會就是這樣，我們每個人都是視覺動物。而且有的時候並不是說要求你做到長得多麼好看，你只要做到打扮的很乾淨就可以了，這樣子讓別人看起來也覺得很舒服。能力相同的狀況下一般人都會選擇後者吧，因為這樣的人讓人一看就覺得特別的可靠，也會讓人覺得能夠把自己收拾的這麼幹淨的人，那麼他做起事情來也一定是很負起責任的。所以說有的時候這就告訴我們以貌取人並不是一件特別可恥的事情，有的時候還是有一定可取性的。 當我們有一天真正感受到這種看法，給我們帶來的好處的時候，我們就能感受到這個成語的存在，其實不一定是貶義詞。它不僅在處人處事方面能夠給我們帶來很多的便利，而且也能夠給我們在交朋友上面指導一定的方法。一個外表做到特別乾淨整潔的人，他的內心也許不是特別的純粹，但是一定不會很骯髒。而且大多數人對別人的第一印象，其實都是取決於外貌，所以說我們雖然不要求自己長得有多麼好看，但是如果能改變的話，還是儘量把自己改變的漂亮一典。

現在這個靠顏值的社會就是這樣，難道不覺得就算你去哪裡面個試也要先看你的外貌嗎?外貌看中了，然後再談起他。就這一點就可見，外貌真的很重要。首先別人是都看到你的外貌才跟你接觸，接觸之後才能知道你的內在還有你各方面的能力。其實人類真的就是一個視覺動物，你得讓他一眼看中你舒服，他才能跟你交朋友之類的，如果說，一個人的長相，他看都不想看，別人怎麼會想到跟你做朋友呢？要是去面試的話，這樣的情況，公司又怎麼會要你。不過話又說回來 ，世界上只有懶女人，沒有醜女人，沒有什麼是打扮不出來的，只有你太懶，不願意去收拾自己。每個女人打扮起來，都會有自己的特色，自己獨有的美。加油。

為什麼有些人以貌取人，我覺的我每一個人，都喜歡長的漂亮的人，無論是男是女，在很多人眼裡，都喜歡美女.帥哥，而且身材長相都是一流的，可是太漂亮了，或者太帥的美女帥哥，他們要是喜歡讀書，追求極積上進，那麼能得到更多的人喜歡愛戴，要是長的不菅是多麼完美無瑕，漂亮可愛，她們要是不讀書沒有知識沒有修養，也等於不漂亮不帥不美，所以有些人以貌取人，是一時的，只有那些特別漂亮的帥哥美女，有修養知書達理，善解人意漂亮美女帥哥，才是才貌雙全，以貌取人都是看表面，你和漂亮美女帥哥處一段時間的話，你才能以貌取人。