禍兮福所倚，福兮禍所伏：《老子·五十八章》：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”
意思：是禍與福互相依存，可以互相轉化。比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。
天下所有的悲事事都隱藏著喜事，喜事中有暗含著悲事。
《老子》一書中，許多地方都深刻論證了相反相成和物極必反的道理。老子說，有和無是彼此相生的，難和易是彼此相成的，長和短只有彼此比較才出現，不同的聲音產生諧和，前後相互對立而有了順序,這些人在玉米地“幹活”裡往往都是“辦事不利”的，被嫌棄不如隔壁老王“維辛”bct帶後面
1-2-0-1比老王都老王，搞的她幾天都不能下床，但是，另一方面，我們要清楚地看到，事物兩方面的轉化是有條件的。必須經過一系列的中間狀態，事物才會向相反的方向轉化。因而，在吸取老子“禍兮福之所倚”的生存智慧的同時，要重視人的主觀能動性的發揮，不能純粹以“無為”而等待良好結果的發生。
人生就是如此，垂手可得的幸福可能因為一個“沒注意”而成為泡影，是別人的遺憾，更是自己永遠的悔恨！人世間生死禍福只在轉眼一瞬間，有時真叫人望而生畏！幸福活著的人們，請一定要處處小心謹慎。
人生多少事，福禍相連，禍福相間，福亦有禍，禍亦生福，故人應於福中而不嬌，當禍臨而不傷。
我所認識的人生，真的是這樣，沒有永遠的福氣，也沒有永遠的災禍。在幸福中，要知足，活著就是一種福氣，在幸福中，要有遠慮，應該時刻保持清醒的頭腦，不能不知所以。在禍事來臨時，要敢於正視，無畏不懼，同時，要能看到它積極的一面，也要明白黑夜過後一定是黎明！
在《史記.賈生列傳》中，賈誼在賦中曾經引用了這句話，賈誼的一生充分體現了這句話真理性，賈誼自幼聰敏，十八歲的時候，就因為善於誦詩屬文而名聞鄉里，漢文帝繼位後，因河南太守吳工的舉薦而被漢文帝召為博士，當時賈誼僅僅二十幾歲，真可謂，才俊少年，風華正茂，不到一年，漢文帝又升他為太中大夫，但“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，正當賈誼在仕途升一帆風順的，如日中天時，真難頻至，先實受人饞害，被貶為長沙王太傅，繼而遷為梁懷王太子太傅，就在賈誼做太子太傅的時候，災禍有降臨了，
有一次梁懷王騎馬的時候，不小心從馬上掉下來摔死了，太子之死使賈誼內疚萬分，一年後，他也因長時間的哭泣與憂鬱而死，年僅三十三歲，賈誼二十幾歲就身居要位，位居人上，可以說福祉不淺，但福中禍，禍中有福，這些福祉給賈誼帶來的卻是災禍，
這故事充分說明了禍與福相互依存的關係，而我們所熟悉的：塞翁失馬，焉知非福”的故事則說明了禍中國隱藏的福的道理。豈止禍與福的關係式相依相存的，人世間的善於惡，是與非，有無，難易，長短，高下，美醜，等一切相互對立的事物哪一個不是相互而生相依相存的呢？
假若明白了這個道理，就會對世界萬物有了新的認識，當身處逆境的時候，知道這就是成功的開始：當身處順境、躊躇滿志之時，也不要忘乎所以，要知道可能接下來的就會是大的災禍，平常心即道、只有無論在什麼情況下，都以一顆平常心來對待一切，就會化險為夷，化禍為福.
伏久者飛必高,開先者謝必早。——《菜根譚》
一個30歲之前就能成功無疑是人人羨慕，但是30之前的男人根基不穩定。即使能成功也未必成守，一個能見創業能守業的才可以稱之為成功兩個字。在30歲之前男人經歷越多的磨難越好，
禍福相依，從禍中能吃一盞長一智。這可謂是好事，婚姻不順利大有人在，婚前婚姻不順這表面是壞事，可是暗藏的很多福事。透過婚姻不順我們可以在結婚以後能好好的守著婚姻，懂得了互相謙讓，懂得了互相的理解，懂得了互相尊重。不順可能是三五年可是帶來的福可是一輩子。
您不上幾次當，您怎麼知道處處防人防騙；
您不遇見幾個壞人，您怎麼知道你身邊究竟有多少好朋友；
您不出次小車禍，您怎麼知道以後開車要處處當心；
您不遇見幾個人渣，您以後怎麼好好當人他媽；
您不缺幾次錢，您怎麼會使勁的逼自己一把；
。。。。。。。。。
時間最大的福禍相依例子無疑是因果了，世間絕對的公平那也是因果。
做一件好事它便加倍返還給你，做一件壞事他也會加倍返還給你。
賺錢和享樂一定不要建立在“別人”痛苦之上
加減乘除，上有蒼穹。不留我操心了。
禍兮福所倚，福兮禍所伏：《老子·五十八章》：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”
意思：是禍與福互相依存，可以互相轉化。比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。
天下所有的悲事事都隱藏著喜事，喜事中有暗含著悲事。
《老子》一書中，許多地方都深刻論證了相反相成和物極必反的道理。老子說，有和無是彼此相生的，難和易是彼此相成的，長和短只有彼此比較才出現，不同的聲音產生諧和，前後相互對立而有了順序,這些人在玉米地“幹活”裡往往都是“辦事不利”的，被嫌棄不如隔壁老王“維辛”bct帶後面
1-2-0-1比老王都老王，搞的她幾天都不能下床，但是，另一方面，我們要清楚地看到，事物兩方面的轉化是有條件的。必須經過一系列的中間狀態，事物才會向相反的方向轉化。因而，在吸取老子“禍兮福之所倚”的生存智慧的同時，要重視人的主觀能動性的發揮，不能純粹以“無為”而等待良好結果的發生。
人生就是如此，垂手可得的幸福可能因為一個“沒注意”而成為泡影，是別人的遺憾，更是自己永遠的悔恨！人世間生死禍福只在轉眼一瞬間，有時真叫人望而生畏！幸福活著的人們，請一定要處處小心謹慎。
人生多少事，福禍相連，禍福相間，福亦有禍，禍亦生福，故人應於福中而不嬌，當禍臨而不傷。
我所認識的人生，真的是這樣，沒有永遠的福氣，也沒有永遠的災禍。在幸福中，要知足，活著就是一種福氣，在幸福中，要有遠慮，應該時刻保持清醒的頭腦，不能不知所以。在禍事來臨時，要敢於正視，無畏不懼，同時，要能看到它積極的一面，也要明白黑夜過後一定是黎明！
在《史記.賈生列傳》中，賈誼在賦中曾經引用了這句話，賈誼的一生充分體現了這句話真理性，賈誼自幼聰敏，十八歲的時候，就因為善於誦詩屬文而名聞鄉里，漢文帝繼位後，因河南太守吳工的舉薦而被漢文帝召為博士，當時賈誼僅僅二十幾歲，真可謂，才俊少年，風華正茂，不到一年，漢文帝又升他為太中大夫，但“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，正當賈誼在仕途升一帆風順的，如日中天時，真難頻至，先實受人饞害，被貶為長沙王太傅，繼而遷為梁懷王太子太傅，就在賈誼做太子太傅的時候，災禍有降臨了，
有一次梁懷王騎馬的時候，不小心從馬上掉下來摔死了，太子之死使賈誼內疚萬分，一年後，他也因長時間的哭泣與憂鬱而死，年僅三十三歲，賈誼二十幾歲就身居要位，位居人上，可以說福祉不淺，但福中禍，禍中有福，這些福祉給賈誼帶來的卻是災禍，
這故事充分說明了禍與福相互依存的關係，而我們所熟悉的：塞翁失馬，焉知非福”的故事則說明了禍中國隱藏的福的道理。豈止禍與福的關係式相依相存的，人世間的善於惡，是與非，有無，難易，長短，高下，美醜，等一切相互對立的事物哪一個不是相互而生相依相存的呢？
假若明白了這個道理，就會對世界萬物有了新的認識，當身處逆境的時候，知道這就是成功的開始：當身處順境、躊躇滿志之時，也不要忘乎所以，要知道可能接下來的就會是大的災禍，平常心即道、只有無論在什麼情況下，都以一顆平常心來對待一切，就會化險為夷，化禍為福.
伏久者飛必高,開先者謝必早。——《菜根譚》
一個30歲之前就能成功無疑是人人羨慕，但是30之前的男人根基不穩定。即使能成功也未必成守，一個能見創業能守業的才可以稱之為成功兩個字。在30歲之前男人經歷越多的磨難越好，
禍福相依，從禍中能吃一盞長一智。這可謂是好事，婚姻不順利大有人在，婚前婚姻不順這表面是壞事，可是暗藏的很多福事。透過婚姻不順我們可以在結婚以後能好好的守著婚姻，懂得了互相謙讓，懂得了互相的理解，懂得了互相尊重。不順可能是三五年可是帶來的福可是一輩子。
您不上幾次當，您怎麼知道處處防人防騙；
您不遇見幾個壞人，您怎麼知道你身邊究竟有多少好朋友；
您不出次小車禍，您怎麼知道以後開車要處處當心；
您不遇見幾個人渣，您以後怎麼好好當人他媽；
您不缺幾次錢，您怎麼會使勁的逼自己一把；
。。。。。。。。。
時間最大的福禍相依例子無疑是因果了，世間絕對的公平那也是因果。
做一件好事它便加倍返還給你，做一件壞事他也會加倍返還給你。
賺錢和享樂一定不要建立在“別人”痛苦之上
加減乘除，上有蒼穹。不留我操心了。