無論古今中外，愛花似乎是女人的一種天性。現代的女人不僅愛養花、戴花，更喜歡收到男人送的鮮花。男人們要做的是負責買花，還要拼命掙錢給女人花，讓女人在家只負責貌美如花。

不過，很少有人知道，在遙遠的宋朝，有一個非常流行的時尚，那便是男人比女人更愛戴花，而且從民間到宮廷，男人戴花的現象非常普遍，可以說是潮男凹造型的必殺技。前幾年《新水滸傳》播出後，觀眾們看到很多梁山好漢一個個都頭戴鮮花，紛紛表示被雷到了，實在難以接受。其實，他們錯怪《新水滸傳》劇組了，讓好漢們戴花是尊重原著、忠於歷史的表現。

這在《水滸傳》中可以找到大量佐證。

帥哥愛戴花——梁山頭號靚仔浪子燕青就“鬢畔常簪四季花”。

山大王戴著花——小霸王周通“鬢傍邊插一枝羅帛像生花”，就連他手下的小嘍羅也是“頭巾邊亂插著野花”。

底層勞動人民戴著花——漁民阮小五亮相時，“斜戴著一頂破頭巾，鬢邊插朵石榴花”。

就連以殺人為職業的劊子手也愛戴花——薊州監獄行刑劊子楊雄“鬢邊愛插翠芙蓉”，他在北京的同行蔡慶更是直接以“一枝花”作為綽號，因其“生來愛戴一枝花”。

閒時戴花，一些節日更要戴花。如第71回，宋江寫了一首《滿江紅·喜遇重陽》，也有“鬢邊不可無黃菊”之句。

花兒不僅僅是居家旅行戴著，就連上戰場也是必備品。如第76回，寫宋江佈陣迎戰童貫，就反覆提到手下的將士戴花。首先是金槍手徐寧“金翠花枝壓鬢旁”，後面又再次提到與他並肩作戰的小李廣花榮也是“各帶皂羅巾，鬢邊都插翠葉金花。”後文中，又寫到沒面目焦挺“絳羅巾幘插花枝”，燕青“鬢邊插朵翠花嬌”。

顯然他們戴的花並不都是鮮花，有些應當是金屬製品。但不管什麼材質，頭上插著兩朵花上戰場去殺敵，宋朝的將士們難道不覺得這畫面有點違和麼？古人的世界我們真的不懂，或許這就是那個時代的暴力“美”學吧！

除了裝飾之用，戴花也有實用功能。如第72回《柴進簪花入禁院李逵元夜鬧東京》中提到，皇宮的衛士“每人皆賜衣襖一領，翠葉金花一枝，上有小小金牌一個……”只有穿錦襖戴宮花的衛士才能進入皇宮內苑。柴進正是剝了王班直這套行頭，才得以混入睿思殿御書房。

有人也許會說了，小說畢竟有太多虛構的成分，如果僅以小說家言來作為考察宋朝男人戴花的憑據，可信度要大打折扣。

那麼再來看看史料上的例證。《東京夢華錄》記載：宋徽宗這個風流天子、“後宮之美女掠奪者”每次出宮遊玩時，都會“御裹小帽，簪花乘馬”，意思是說戴著一頂黃色帽子，帽子旁邊戴朵花，騎著馬兒出去快樂地玩耍。

皇帝不但自己愛戴花，也喜歡賜人花朵，比如宋真宗。每逢重大節慶，如宮廷宴會、郊祀迴鑾和新進士聞喜宴等，皇帝都要賜花給臣僚。這些用於賞賜的簪花還分品級：皇室壽宴用絹帛花，春秋兩宴用羅帛花，遊賞小宴則用滴粉鏤金花……賜花數量也視官員品階而定。

官員臣僚之間的聚會，也流行戴花助興。《輿地紀勝》載，名臣韓琦出任揚州知府時，州衙花園開了四朵奇特的芍藥花，數十年才得一見。韓琦即命設宴園中，請大臣王璉、王安石赴宴。這主客三人都是朝廷重臣，一人頭戴了一朵芍藥花，還剩下一朵給誰戴呢?這時正好大名士陳昇之經過揚州，第四朵名花終於有主。四位名流都頭戴芍藥花，入席喝酒，吟詩作樂。後來這四人都官至宰相，當年的“四相簪花”的軼事由此成為美談。

大文學家蘇東坡也愛戴花，老年時也不改這個習慣。有一年剛立春，他老人家就趕緊摘了一朵大紅花戴在鬢邊。當時他已是滿白銀髮，配上一朵嬌豔欲滴的花兒，實在有點扎眼。蘇東坡的侄子看到這一幕，便調侃他伯父：“您年紀這麼大了，還要帶花呀?”東坡哈哈大笑：“我可是人老心不老哦！”

詩人楊萬里曾狀寫宋朝官員愛花之盛況：“春色何須羯鼓催。君王元日領春回。牡丹芍藥薔薇朵，都向千官帽上開。”官場這種流行風也傳播到民間，不論性別年齡、不分貧富貴賤，老百姓們都流行起了戴花。

與蘇東坡同時代有一位能詩善畫的隱士，是房州人，“終日留意山水，吟詩寫真，自行其樂”。他每次入城總會戴上三朵鮮花，老百姓不知道他叫什麼名字，就稱他是“三朵花”。南宋時，有個江洋大盜就盜用了這個隱君子的名號，自稱“三朵花”。後來很多強盜都有樣學樣，“四朵花”、“七朵花”、“九朵花”之類屢屢出現。

連古惑仔都有這愛好，那麼民間男子戴花的盛況就更可想而知了。《東京夢華錄》載，汴京大街上“遊人如織，子弟多有簪花者。彼女子爭睹圍觀者眾，有甚者，竊羨之，低蛾眉，其狀若狂。”意思是戴花的大帥哥，搞不好會讓圍觀的妹紙們尖叫索吻發神經。

全民愛花之風造就了賣花這個異常興盛的行業。每年除兩宋都城外，蘇州、揚州、成都、洛陽等大城市，都有定期的花市。

戴鮮花固然是時尚，但一來鮮花畢竟會枯萎，有時間的限制；來鮮花的價格也挺貴，枯萎了便要再買。大多數人家是消費不起的。因而仿製花就開始在宋朝大大地走俏起來，制花業也應運而生。當時的人造花，那時候油青種翡翠、七彩雲南翡翠之類，最常用的材料是琉璃，即現代的玻璃。南宋度宗時，從皇宮到民間都開始流行簪戴琉璃花，鹹淳五年有詩云：“京師禁珠翠，天下盡琉璃。”

直到元朝，仍然流行男人戴花，但明朝以後就很少見了。

在水滸傳中男人大概分幾種，好漢，奸臣，正常老百姓，再就是好色之徒，你仔細觀察每種人物配飾穿戴都會體現這個人物的性格，男人帶花多在於好色之徒也是體現人物性格讓看電視的人更直觀

         首先說說帶花這個事，不是《水滸傳》裡的男人喜歡戴花，確切的說是宋朝的男子喜歡戴花，而《水滸傳》的背景正是宋朝，小說是現實生活的真實反映，宋朝男子簪花之風盛行，這與性情風流無關及出身貧富無關，而是當時一種普遍的社會風氣與時尚。

          男人戴花，唐已有之。不過，不甚普遍。明清時期，偶有為之。唯有兩宋，男人戴花蔚然成風。不信，回頭再去讀一遍《水滸傳》，你會發現梁山好漢簡直就是“花團錦簇”：病關索楊雄，“鬢邊愛插芙蓉花”；浪子燕青，“鬢邊長插四季花”；阮小五“斜戴著一頂破頭巾，鬢邊插朵石榴花”；而劊子手、滿臉橫肉的蔡慶，生來愛戴一枝花，於是人家乾脆叫他“一枝花”蔡慶…… 小說是現實生活的真實反映，大宋民間敢如此肆意地戴花，當然是有官方的時尚潮流在前面引領。其中最具時尚標杆作用的當數風流君主宋徽宗。宋徽宗每次出遊回宮，都是“御裹小帽，簪花，乘馬”，從駕的臣僚、儀衛，也都賜花簪戴。宋徽宗不僅崇尚戴花，還要制定一些規則，他賜給隨身的衛兵每人衣襖一領，翠葉金花一枝。有宮花錦襖者，才能自由出入大內。

        古代皇宮裡邊規矩更是多，每每新帝登基，總會有新的避諱政策出現，像竇懷貞，就因為避諱韋后的父親韋玄貞，所以改名竇從一。像竇懷貞這種類似的避諱還有很多，可想而知宮裡的規矩到底是多複雜。而宋朝男人戴花這個禮儀差不多可以相當於我們現在的男人化妝，大家可不要以為化妝是女人的專利，更不要以為男人一旦化妝就成了徹頭徹尾的娘炮。其實不是的，往往男人化妝都是為了能在一個場合給別人留下好印象，如果是需要上熒屏的工作，也需要靠化妝來遮掩一下自己臉上的不完美，這都是禮貌。

        宋朝男人戴花也特別有講究，什麼人該戴什麼樣的花，都必須一一對應，畢竟尊卑關係在古代十分受重視。宋朝男人戴的花一般分為鮮花和絹花，鮮花裡頭又包括大羅花和欒枝。大羅花一般都是給朝廷上的百官佩戴的，欒枝則是賜給卿、監及以上的職位，絹花也就是用絹布做成的假花，則是賜給將、校及以下的職位。從宋朝的簪花的規矩裡來看，為國家保駕護航的武將似乎地位真的不是一般低，那是真低。像新科狀元就能佩戴大紅色的牡丹花，騎著高頭大馬在京城晃盪一圈，也是出盡了風頭。而浴血戰場的將軍們就只能佩戴絹花。不過要是將軍們也得佩戴真花的話，照他們那粗泛的性格，怕是也顯得格格不入。

         在宋朝，實現了與士大夫共治天下這一說法，而士大夫顧名思義都是清一色的文臣，文臣除了在權術裡打轉轉，其他也沒什麼要緊的。加之宋朝銀錢特別多，人們的生活也比較豐裕，士大夫們作為天子腳下的臉的群體，就開始使勁折騰自己。古人認為蘭花是君子的象徵，於是就有人開始在自己身上佩戴蘭草，屈原的《離騷》裡面就有詳盡的描述。文人們玩樂的方式多種多樣，連作個詩都要弄出曲水流觴這套名堂，男人們出門個個都要撲粉、描眉、點口脂，說起話來也輕聲細語，知道的看得出來這是文人雅士、詩文墨客，不知道的還以為個個都是扮男裝的女子。

       宋代民間男子對戴花如此熱衷，有官方在前面引領潮流。男人戴花，唐已有之。不過尚未普遍。明清時期，偶有為之。只有兩宋，男人戴花蔚然成風，帶花不再是女子的專利。宋代男子戴花一般用時令鮮花（茱萸、木槿花、薔薇、梅花、杏花、棠梨、茉莉、牡丹、菊花等）或金銀製、綢制、絹制上述花樣假花插於髮髻、鬢角或冠上。

        但標準簪花卻有規定。《宋史·輿服志》記載：“幞頭簪花，謂之簪戴”。即在“幞頭”，也就是俗稱的“烏紗帽”上戴花才叫簪花。戴“幞頭”相當於穿正裝。

       因此《水滸傳》中男子戴花，其實在當時是很正常的一件事。小說是現實生活的真實反映。