＂優秀＂是表揚美辭。成了語＂形相醜見醜＂！若自辨析，則止！若由是推論下去擾恐步入華而不實文風不止不吉。中華文明之優秀在於方兇向吉，不使人見不形像己丑，若書＂朱德有古《詩經》的淳風！凡讀者形相不見己丑:。若人格魅力，若朱總司令與鄉野老下相＂將軍＂你日本鬼子羭了！野老形相見醜了嗎？沒有！《告蜀中父老詩》＂戰士仍單衣＂，詩醜嗎？單衣扛戈以尚戦抗日！與父老言亦與平常人言真誠矣！連多說不真誠的人都形相不醜！何也？日：＂有淳風之導我正者＂。若六十七年前毛主席宣告＂中國人民站起來了！＂世界人民聽了欣慰！百年前孫中山宣告＂世界平等待我之民族！＂曾經欺我之人聽了，心亦安了，今後華人富強起來不會象我欺他那樣來欺負我！心安故此。＂世界各國大小貧畜強弱一率平等＂是當中國家向世界宣告的！二千五百年前孔子日＂世界大同＂！巜易》卦日＂大有一一一1引人，窮者富，富者更富＂用於世界南北窮富東西方，無乃不可失！一一一這不是＂中華文明的優秀＂而是華夏日月的潛能學問＂文明以徴人文化成天下＂！《易》日＂初九讃龍勿用，陽在下也一一一上九陽在上矣。＂為華人民，知我所知求索我所不為知，潛載的知識學問多得很！＂學而時習之不亦樂呼＂朋引臂！為個人有所潛修學問則自然優秀社會行為！誰醜之呢？此致！敬禮！

大家都在談高大上的理論。我倒是想說點實際的。

民以何為天？一個民族如果要生存，在任何堅苦的環境中都能生存，靠什麼？歸根結底，你要會吃。要善於發現，加工，生產出僅有的自然條件下能提供出的儘可能多的食物，並烹調的足夠美味。沒有營養的保障，一個人沒多少抵抗疾病，沒多少精力從事生產，沒多少心情完善自我。

由此可見美食對人類文明的貢獻有多大。

中國是美食王國，自不必說。由此體現出的是中華先民順應自然尋求生機的努力和智慧。與每一道美食相應的食材的取得，加工都是一種生存智慧的凝聚。都是對人類文明的貢獻。

從此吃貨就不一定是個貶義詞了。。。。

回答一個:如果在三洲交匯之地，有兩種可能，1、武備不照。由於東方文明地綜合優勢，其會像基督教一樣在西方擴散並默默融在人民生活中，特別是針對社會痛點地解決問題及其水平，會使其具備了強大滴生命力。但由於人種上滴差異，會有部分文明要素在那個時期滴實用性需要調整，否則普及週期會拉長（但估計不會比基督教文明長，這是本文明地世俗性及上層建築性和生活實用性決定地，但不會隨便打著自身文明旗號——很多實用性文明思維就是這種方式融入到了世界歷史生活滴方方面面，而沒有顯示出任何顯著地名頭！！！）。2、武備強大。那麼，會橫掃整個大陸，因為很大程度解決了人群內部地協調問題，這樣對外滴力量非常大。而西方實際上一直沒有解決好這個問題，所以一直是四分五裂地狀態，而且越分越小。而三百年問題一般都是人口滴時代最大承受上線問題與利益分配機制在更復雜環境下地協調失靈造成地——可以查閱歷史一一仔細核對，並去除歷史記載滴迷霧就可以看清楚！而其他文明形式多可以發現，最大承受上線往往還達不到這個程度（還有人口綜合身心素質問題），儘管王朝時間可能較長。

崖山之後無中華，這是日本人的結論，部分符合事實。中國自宋朝滅亡後500多年中(儘管這之間有一段明朝)，華夏民族都被外來民族(主要是蒙古人和滿族人)奴役，華夏民族淪為他們的奴隸屬於低等人。日本人認為，華夏古老的優秀文明被歷史中斷了，我們也許不承認，但是，文明一旦被中斷很難恢復原貌。華夏民族的優越感就會大大的削弱，這是不容否定的。

中華文明是人類最優秀的人本文明！

中華文明和西方文明大相徑庭，中華文明僅僅和古希臘羅馬文明基本一致，都是以研究人，研究自然為物件的人本主義文化。但是中華文明和古希臘羅馬文明還是有根本區別的：古希臘羅馬文明研究人的形而上，重點是人的思辨能力即哲學，中華文明研究人的形而下，重點是人的倫理道德，即倫理學。古希臘研究自然的內在奧秘及規律，發展了近現代以實驗為基礎的自然科學。中華文明研究自然的外在表現及變化，發展了古代最早的以天人合一為宗旨的人文科學。

由此可見，中華文明純粹是以人為研究物件、以家庭為基本單位、以國家為最終目標的人本主義文化，核心思想是：“仁者愛人”、“己所不欲、勿施於人”，對內主張修身齊家治國平天下的治國理念，對外主張和為貴的以鄰為伴、以鄰為善的邦交策略 。

古希臘羅馬文明主張泛神論，以研究人的思辨能力、研究自然奧秘為主，因此，萌發了世界最早的哲學、自然科學，基督教出現後，西方人摒棄了古希臘羅馬時期的泛神論原始宗教，轉而崇拜一神論的基督教，主張以 神為本的神本主義文化 ，放棄對哲學、自然科學的研究，轉而研究神學，從而使歐洲進入一千多年的黑暗的中世紀（公元476年到1453年）。一直到14世紀——16世紀的文藝復興，歐洲人又重新研究古希臘羅馬的哲學、自然科學，從此引發了近現代科學技術革命、工業革命，人類社會進入工業文明時代，資本主義戰勝了封建主義，資產階級登上了人類歷史舞臺，但是，資產階級並沒有拋棄基督教神學，而是把基督教的政治功能從國家政權中剔除，使基督教純粹迴歸塑造人們靈魂的道德功能，即“凱撒的歸凱撒、基督的歸基督”。

從此，西方文明，就成了大雜燴，即以古希臘羅馬人本主義思想為文化淵源；以基督教為宗教信仰；以科學技術為智慧武器；以利益最大化為經濟動力的資本主義文明。所以西方文明是多維度的、多內容的、多標準的思想文化體系。核心思想是“神愛世人”、“己之所欲，必施於人”：

第一、它以基督教信仰為最高標準，指責不信仰基督教的國家，是邪惡國家，它可以隨心所欲地把和自己政見不同的國家列入邪惡國家名單；

第二、它以科學技術為智慧武器，指責科學技術不發達的國家，是落後國家，它可以透過不平等的經濟手段，堂而皇之的掠奪你的資源、你的財富、你的血汗。

第三、它以經濟利益最大化為最高標準，指責市場經濟不發達國家，是封閉國家。

肯定的說，沒有，很多文明都是錯誤的和無用的，比方說孝道，父母生孩子是個自私的行為，他們並不能確保孩子以後是幸福的，就想生就生