你好，我是老班紫海苔，一個創業的老師。你的問題我回答如下看法。

一、辯證唯物主義的物質觀

1、物質是標誌客觀實在的哲學範疇

物質概念從開始出現到辯證唯物主義物質概念的形成，經歷了一個漫長的發展過程。

2、唯心主義關於物質的觀點

唯心主義完全否定物質的客觀實在性，總是將物質規定為某種精神產物。其中，主觀唯心主義將物質說成是某種主觀精神的產物；客觀唯心主義則將物質歸為某種客觀精神的產物。唯心主義的物質觀是錯誤的。

2、舊唯物主義關於物質的觀點。

所謂舊唯物主義主要是指馬克思主義以前的唯物主義，包括古代樸素唯物主義和近代形而上學唯物主義。

古代樸素唯物主義相信世界上存在著某一種或某幾種“原初物質”，世界上的萬事都是由這些“原初物質”所構成，這些“原初物質”是世界的本原。古代樸素唯物主義對物質的認識堅持了唯物主義的立場，是其合理之處，其根本缺陷則在於：一是混淆了哲學的物質範疇與具體的物質形態；二是缺乏實證科學的依據，具有自發的、直觀的、猜測的性質，故而稱其為“樸素的”。

近代形而上學唯物主義將物質歸結為原子，從而認為原子的個性就是一切物質的特性。與古代樸素唯物主義相比，形而上學唯物主義的物質觀不僅堅持了唯物主義立場，而且以一定的自然科學的材料作為依據，是一個重大進步；但由於科學材料的不足和不懂得辯證法，它沒能概括出各種物質形態最一般的共性，從而也不能提供對哲學物質範疇的科學認識。這決定了它不僅不能解釋物質世界無限多樣性的統一，而且無力迴應來自自然科學的挑戰和唯心主義的詰難，從而在社會歷史領域中仍然陷入唯心主義。

4、辯證唯物主義關於物質的觀點

馬克思主義哲學對物質的認識集中體現在列寧的物質定義中：“物質是標誌客觀實在的哲學範疇，這種客觀實在是人透過感覺感知的，它不依賴於我們的感覺而存在，為我們的感覺所複寫、攝影、反映。”

A、列寧的物質定義深刻地揭示了物質對於意識的獨立性和根源性，以及意識對於物質的依賴性和派生性。這就堅持了物質第一性、意思第二性的唯物主義根本立場，貫徹了唯物主義的一元論，與唯心主義和二元論劃清了界限。

B、列寧的物質定義指出物質是人透過感覺感知的，人的認識可以反映的客觀實在。這就堅持了辯證唯主義的反映論和可知論，從而同先驗論和不可知論劃清了界限。

C、列寧的物質定義明確地指出了客觀實在性是一切物質的共性，是普遍的、絕對的。這就堅持了唯物論與辯證法的統一，從而克服了形而上學唯物主義物質觀的缺陷。

2、運動是物質的根本屬性和存在方式

1、物質與運動的關係

馬克思主義哲學認為，世界是物質的，物質是運動的，整個世界是永恆運動著的物質世界。運動寧是標誌著一切事物變化及其過程的哲學範疇，它是物質固有的根本屬性，是物質的存在方式。

物質和運動是不可分割的關係。一方面，物質離不開運動，物質是運動著的物質，運動是一切物質的根本屬性，設想不運動的物質是形而上學的錯誤觀點；另一方面，運動離不開物質，運動都是物質的運動，物質是一切運動的承擔者和主體，設想離開物質的運動是唯心主義的錯誤觀點。

2、運動與靜止的關係

辯證唯物主義在肯定運動是物質的根本屬性的同時，並不否認物質具有某種相對靜止的狀態。所謂靜止主要是指物質運動的兩種特殊情形：其一是特定的事物之間沒有發生空間位置的相對移動；其二是事物保持了自身質的相對穩定而尚未發生根本性質的變化。

運動與靜止是對立統一的辯證關係。運動與靜止的對立表現在，運動是絕對的，靜止的相對的，二者相互區別，不可混淆。運動是絕對的，指運動在特定條件下的特殊狀態，是有條件的。運動與靜止的統一表現在運動和靜止是相互依存、相互貫通的。

辯證唯物主義在承認絕對運動的前提下肯定相對靜止的存在有著重要的意義：第一，相對靜止是事物由低階向高階發展的必要條件；第二，相對靜止是人們認識事物的必要條件；第三，相對靜止是把握絕對運動的必要條件。

3、時空是運動著的物質的存在形式

1、時間、空間及其特性

時間是物質運動過程的持續性、順序性。時間具有一維性，是不可逆的。空間是運動的物質的伸張性、廣延性。空間具有三維性，任何物體都有一定的體積、形式、方位。

2、時間、空間與物質運動的關係

辯證唯物主義認為，時間、空間是物質運動的存在方式，與物質運動是不可分離的。一方面，物質運動離不開時間和空間；另一方面，時間、空間離不開物質運動。

3、時間、空間的絕對性與相對性

時間、空間是絕對性與相對性的統一。

時間、空間是絕對性與相對性的統一首先表現為時間、空間是不變性與可變性的統一。時間和空間的不變性是指時間和空間的客觀性是不變的。時間、空間的可變性是指時間、空間的具體特性是隨著物質運動的變化而變化的，並非絕對的、永恆的，而是可變的，即相對的。與此相應，人們的時空概念也是不斷變化發展的，也是相對的。

時間和空間絕對性與相對性的統一還表現為時間、空間是無限性與有限性的統一。時間和空間的無限性是指整個物質世界咋時間上無知無終，在空間上無邊無際。時間和空間的有限性是指現實世界中的每一具體事物在時間、空間上都是有限的。

所以說兩者並不是一樣的。

“物質是標誌客觀實在的哲學範疇,這種客觀實在是人透過感覺感知的,它不依賴於我們的感覺而存在,為我們的感覺所複寫、攝影、反映.”簡言之,物質是不依賴於我們的意識而存在,併為我們的意識所反映的客觀實在.

物質與意識的關係：

物質和意識的關係是辯證統一的.

物質決定意識,意識對物質具有能動反作用.

物質與意識的辯證關係：

原理：物質決定意識,意識是物質的反映.意識對物質具有能動作用,正確的意識會促進客觀事物的發展,錯誤的意識會阻礙客觀事物的發展. 方法論：我們要做到一切從實際出發,使主觀符合客觀,做到主觀和客觀具體的歷史的統一.還要重視意識的作用,樹立正確的意識,克服錯誤的意識,反對割裂物質和意識的辯證關